撰文_羅元廷

火歇煙深處，楠溪有人家

撰文_羅元廷

浙南永嘉境內(nèi)，綿延著悠悠三百多里的楠溪江。從括蒼山、雁蕩山等山脈發(fā)源的楠溪江，無言地潤澤著永嘉大地。江水兩岸散布著大大小小200余座古村落，山水詩的唱和經(jīng)久不衰，桃花源的遺夢散落這里。

楠溪江下游的兩座小嶼，站岸邊遠望水中奇巖，酷似獅子戲球，故名獅子巖（圖片提供_永嘉楠溪江旅游風景區(qū)管委會 攝影_葉新仁）

溯源而上

一條蜿蜒曲折的山路把我們帶到了林坑村。沿楠溪江上坳段西岸的一條支流溯溪而上，古老的林坑村就藏在溪流盡頭。撥開群山的重重掩映，我們踩著溪邊的石子路走進村落，只見一幅小橋流水人家的水墨丹青躍然紙上。林坑村位于浙江永嘉縣最北端的黃南鄉(xiāng)，相傳最早的時候林坑村是由林姓氏族居住，后來不知何故，林姓人家與附近道基村的毛姓易址，毛姓家族在林坑村居住下來，但是村名仍然沿襲林坑，至今未變。

這是一個有故事的地方。十六年前的一場意外讓世人注意到了林坑村，在此之前由于江浙一帶山巒阻隔，交通閉塞，楠溪江畔許多古樸的村落藏于深閨未被人識，也讓村子里的建筑完整地保留了山地民居的原始風貌，林坑村就是其中的代表之一。林坑村頭的兩條小溪合而為一，從村中交叉穿過。小溪的上游與中游，橫亙兩座古老的石拱橋，分別名為永安、永平。橋的兩側，爬滿了裊裊的青藤小草。兩岸山坡地上，一座座素墻墨瓦、造型輕巧的宅院仿佛與山地融為一體，間間屋舍錯落有致地分布山野，無序中顯自然，變化中見統(tǒng)一。村子里富有層次的老宅由低到高順山勢而建，隨山勢起伏。村子不大，只需花費一個小時的時間便可以徒步走遍全村。小小的村子被四周的青山、翠竹、松柏環(huán)繞，猶如蜷縮在自然母親懷里嗷嗷待哺的嬰孩，惹人憐愛。

林坑村以其野趣天成、樸實無華的竹林、溪流和山石構筑吸引著絡繹不絕的游人，一如楠溪江沿岸其他的古村落。在中國，如果說有一個地方最能體現(xiàn)耕讀漁樵的人生理想，非楠溪江莫屬。王羲之、謝靈運等人先后來到永嘉擔任郡守，在他們看來，為師遠遠重于為吏，“助人倫，成教化”是他們施政的最高追求，正是在這樣的風氣下，造就了楠溪江發(fā)達的文化及耕讀傳統(tǒng)。

林坑村內(nèi)具有百年歷史的永安橋（攝影_羅元廷）

蒼坡村宗祠內(nèi)的社戲臺（攝影_陸建華）

蒼坡村是楠溪江最有名的古村，至今已有八百多年歷史。白駒過隙，滄海桑田，蒼坡卻舊顏未改，仍然保留有宋代建筑的亭臺水榭，宗廟寨墻，處處透著濃郁的古意。蒼坡村在布局構思傾注巧思，承載文化的內(nèi)涵，全村按照文房四寶布局而成：大地為平鋪的白紙，池塘作硯，村內(nèi)東西走向的主街名喚筆街，筆尖正對村西的筆架山?？邕M溪門，便打開了蒼坡村的歷史書頁，這書頁便是村內(nèi)左右兩邊的池塘，左邊一頁是西池，記載的是半耕半讀的生活理想；右邊一頁是東池，記載的是對美好品德的傳頌和對宗族神明的敬祀。千載歲月在彈指間稍縱即逝，多少悲歡離合在這里上演。而蒼坡最厚重的一頁，當數(shù)葉適。這個永嘉學派的創(chuàng)始者，八百年前隨同父母遷居蒼坡，在這里書寫下中華學術的嶄新篇章。永嘉學派與朱熹的道學、陸九淵的心學，并列為南宋三大學派。楠溪江不僅是文人獨善其身的家園，更是孕育永嘉學派事功學說的一方源頭。

蒼坡村是一個全封閉式的古村寨，院墻和寨墻，都是用石頭壘砌而成的（攝影_羅元廷）

楠溪江上竹筏隊隊，漁人們還保留著用鸕鶿捕捉溪魚的習慣（攝影_金肖武）

順流而下

楠溪江流域自然環(huán)境封閉，流域內(nèi)部千條溪流總歸一江。江水不僅清而且凈。沿江緩行，越往溪河深處，人煙漸少，江水愈見清澈，屢屢江風吹來讓人迷了神智，分不清眼前的青山和映在水中的倒影孰真孰假。

“意未嘗一刻不在山水?！?/p>

從古至今，多少文人墨客傾心于永嘉的山水，在此流連忘返。在畫中詩意地生活，是許多人畢生未竟的殘夢。不羈的靈山秀水在他們的揮毫之間，被馴服成妥帖溫柔的文字，素簡的村落做韻腳，而楠溪江便是貫穿其中的詩魂。

芙蓉村中的芙蓉亭是一座兩層樓閣式歇山頂?shù)姆酵?屹立于芙蓉池之上（攝影_金肖武）

“在這里，什么時候洗菜，什么時候洗衣，都有規(guī)定的時間。這是祖輩傳下來的規(guī)矩，不破壞規(guī)矩，村里的水永遠都是美的?！避饺卮迨情鞔迓渲袣v史最悠久的，前朝遺風在這里留下了蛛絲馬跡。村民們按照祖祖輩輩流傳下來的習俗規(guī)矩本分地生活，對于生養(yǎng)他們的楠溪江水，更是懷著敬意。他們獨有一套樸素、簡單的治水理念，來源于鄉(xiāng)民們對自然的高度尊崇。他們了解關于生存的基本法則：唯有善待自然，才能得到自然的回饋，讓村莊與這青山綠水和諧共存。

陳氏大宗是芙蓉村的禮制中心，是血緣村落里最高品味的公共建筑。這里是族人供奉神靈先祖的宗祠，也是也是村中聚會議事的公共場所。宗祠、街巷、流水，幾乎是每一個永嘉村落的共有元素。永嘉人把對天地的敬畏和感恩，化作人水合一的古樸情愫，融匯在村落的建筑布局和村民們的生活方式里。

悠然自得的鄉(xiāng)間生活（攝影_金肖武）

麗水街全長300多米，舊時90余間店面長廊相連,長廊依水而建, 隨水勢蜿蜒,廊下掛著一個個紅燈籠,和參天的古樹綠影相向（（圖片提供_永嘉楠溪江旅游風景區(qū)管委會 攝影_金建國）

始建于初唐時期的巖頭村麗水街，水的淵源千絲萬縷，相傳麗水街的由來得名于“利水”。巖頭村村民們發(fā)展出了一套以水為骨架的建筑理念，結構融飲用、灌溉、洗滌、養(yǎng)殖、消防、造景功能為一體。全村的整體格局依照陰陽八卦和五行風水的傳統(tǒng)布置，如同一部設計精密的儀器，千百年來始終有序地運轉。如今，麗水古街留下的只有時光打磨的風雨長廊，掛滿燈籠的街道，商鋪冷冷清清，房檐屋瓦碎影斑駁。

得益于溪水貫穿其中，村子也平添了幾分水的靈氣。村中有識之士深諳“萬般皆下品，唯有讀書高”的道理，尊師重教，廣開書院，先后設有水亭、啟秀、琴山、普安、廣化等書院，橋下叮咚的溪水聲伴隨著橋上朗朗的讀書聲不絕于耳。從唐至清，永嘉中進士者達700多人，人杰地靈；溫州商人從這里出發(fā)闖蕩世界，也秉承著水文化的溫潤氣質。

阡陌交通，雞犬相聞，黃髫小兒，嬉戲成群……陶淵明筆下的桃花源也許是楠溪江畔古村落群的真實寫照。它們大隱于市，不煊赫亦不爭搶，怡然自得過著自己的小日子。

楠溪江水日復一日地流過這些村莊，哺育著一代又一代的子民，瀝瀝徜徉在人們最純凈的心底，永不干涸。