□黃壽波

中國(guó)茶葉博物館內(nèi)的茶楹聯(lián)文化

□黃壽波

在我國(guó)，凡是在“以茶聯(lián)誼”的場(chǎng)所，諸如茶館、茶樓、茶亭、茶店等的門庭或石柱上，茶道、茶禮和茶藝表演的廳堂內(nèi)，往往可以看到以茶為題材的對(duì)聯(lián)和匾額，既美化環(huán)境，增加信息交流，又促進(jìn)了品茗的情趣。

對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?是寫在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句，是由字?jǐn)?shù)相同的兩個(gè)短語(yǔ)或兩句話組成的。以最精煉的文字，最濃縮的情感，表達(dá)作者的心理狀態(tài)和感情。言簡(jiǎn)意深、對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)相同，具有一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特性，是中華民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)。對(duì)聯(lián)始于五代時(shí)期，盛于明清，至今已有一千多年歷史。由于古時(shí)候，堂屋前的柱子稱楹，因此對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)，俗稱對(duì)子。

我國(guó)民間對(duì)聯(lián)應(yīng)用廣泛。例如，過(guò)年時(shí)家家門上貼春聯(lián)，商店開(kāi)業(yè)時(shí)門上掛對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)長(zhǎng)短不一，短的只有幾個(gè)字，長(zhǎng)的可以幾百個(gè)字，但以七字聯(lián)最多。掛時(shí)，上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。

茶被譽(yù)為“國(guó)飲”——開(kāi)門七件事，柴米油鹽醬醋茶；文人七件寶，琴棋書畫詩(shī)酒茶。茶聯(lián)是對(duì)聯(lián)寶庫(kù)中的一朵小花，它運(yùn)用對(duì)聯(lián)的文學(xué)特征，以茶事為題材，按照對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)撰寫而成。已廣泛應(yīng)用于茶葉店、茶館、茶莊、茶座、茶居、茶亭和茶人之家等。內(nèi)容非常廣泛，雅俗共賞，既可宣傳茶葉功效，又能給人帶來(lái)聯(lián)想，增加品茶的樂(lè)趣。

杭州西湖景區(qū)素有“楹聯(lián)大觀園”之稱。一副副與書法藝術(shù)、園林藝術(shù)緊密結(jié)合的楹聯(lián)作品，散布在湖光山色之間，成為西湖風(fēng)景的有機(jī)組成部分。茶為國(guó)飲，杭州為茶都，茶楹聯(lián)在西湖風(fēng)景區(qū)的楹聯(lián)中占有相當(dāng)比重。其中以中國(guó)茶葉博物館內(nèi)的茶楹聯(lián)最為集中，最有代表性。如果漫游在館內(nèi)的有關(guān)展廳，就可以看到各種雅致的對(duì)聯(lián)和匾額，吟詠一副副對(duì)仗工整、詩(shī)意盎然的楹聯(lián)，既開(kāi)拓了博物館的詩(shī)畫意境，又深化了展品的美學(xué)價(jià)值。

被譽(yù)為“最美博物館”的中國(guó)茶葉博物館，坐落在風(fēng)景秀麗的西子湖畔，是我國(guó)唯一的以茶為主題的國(guó)家級(jí)專題博物館。目前，中國(guó)茶葉博物館分為兩個(gè)館區(qū)，雙峰館區(qū)坐落在西湖龍井茶鄉(xiāng)，由陳列大樓、中國(guó)國(guó)際茶文化交流中心、鴻漸閣、玉川樓、清風(fēng)閣、七碗居、心茶亭等建筑組成。陳列大樓內(nèi)設(shè)茶史、茶萃、茶事、茶具、茶俗等五個(gè)展廳，形象地勾勒出中國(guó)幾千年來(lái)茶葉文明的歷史軌跡，細(xì)致生動(dòng)地反映了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華茶文化。龍井館區(qū)位于西湖龍井茶核心產(chǎn)區(qū)翁家山，為江南民居式建筑風(fēng)格。很多展廳內(nèi)都有茶楹聯(lián)分布。

在中國(guó)茶葉博物館內(nèi)，有豐富的茶楹聯(lián)文化積淀。名聯(lián)巧對(duì)，俯手可拾，而且配備得當(dāng)，匠心獨(dú)具。例如：

在龍井館“閑品淺斟”，有李利忠撰，傳新生書聯(lián)：

良朋臻上善；佳茗近中庸。

此聯(lián)中，“良朋”即好友，“上善”即至善，“佳茗”指好茶。上聯(lián)謂好友來(lái)集，都是上善之人；下聯(lián)謂品飲好茶，接近恰到好處的境界。

在雙峰館“茶學(xué)堂”，有汪士慎題聯(lián)：

茶香入座午陰?kù)o；花氣侵簾春晝長(zhǎng)。

此聯(lián)中，“午陰”指中午的陰涼處，常指樹蔭下?！安柘恪薄拔珀帯倍急硎厩屐o的情景，“花氣”“春晝”則具有浪漫意味，兩相映襯，各得其致。

在雙峰館“玉川樓”，有吳錫麒撰，施閏章書聯(lián)：

茶簾清與鶴同夢(mèng)；竹榻靜聽(tīng)琴所言。

上聯(lián)的聯(lián)意是：茶簾輕垂，幽閑雅興，做著鶴一樣的夢(mèng)；坐在竹榻上，靜靜地聽(tīng)古琴上彈出優(yōu)美的曲調(diào)，猶如人之述說(shuō)。

在龍井館“佳味居”，有何鐘嘉撰、書聯(lián)：

春荈唐人從著述；秋莼晉彥亦懷思。

上聯(lián)中“荈”是指釆摘時(shí)間較晚的茶葉，“唐人從著述”指唐代陸羽著述《茶經(jīng)》之事。“莼”指莼菜，“晉彥亦懷思”有一個(gè)典故，下聯(lián)意是西晉有一個(gè)在京城做官的人，懷念家鄉(xiāng)好吃的莼菜，棄官還鄉(xiāng)歸隱了。

在龍井館“佳味居”，有尚佐文撰，陳仁璋書聯(lián)：

西子一灣渾似畫；東坡七盞欲忘家。

上聯(lián)謂此亭可望見(jiàn)風(fēng)景如畫的西湖一角，下聯(lián)東坡指詩(shī)人蘇軾，引用了他作的詩(shī)中一句話。

在龍井館“佳茗亭”，有徐儒宗撰、書聯(lián)：

山外波光添妙思；亭中茶韻滌煩襟。

下聯(lián)中，“煩襟”是指煩悶的心懷。聯(lián)意是：美麗的自然風(fēng)光增加了詩(shī)人的詩(shī)情畫意，在亭中品茶消除了心中的煩悶。

在龍井館“真逸亭”，有王其煌撰，潘美華書聯(lián)：

商量禾茗真滋味；管領(lǐng)湖山好地方。

上聯(lián)中，“商量”意討論、估量，指品茶、評(píng)茶?！肮茴I(lǐng)”意領(lǐng)受、領(lǐng)略。聯(lián)意是，評(píng)品茶葉的滋味，享受美麗的自然風(fēng)光。

在龍井館“穎秀居”，有陳鴻壽題聯(lián)：

石鼎茶溫風(fēng)味冽；玉壺冰皎露華新。

上聯(lián)中，“石鼎”是陶器做的烹茶用具，“玉壺”是用玉石制成的茶壺，“冰皎”是指玉壺里的茶水，看起來(lái)象晶瑩如冰，“露華”指清冷的月光。

在龍井館“三咽閣”，有張滌云撰，鈕利剛書聯(lián)：

來(lái)尋白傅三秋桂；好飲盧仝七碗茶。

上聯(lián)中，“白傅”即白居易，詩(shī)人。“盧仝”是唐代詩(shī)人，熟悉茶道。這副對(duì)聯(lián)的意思是：到這里來(lái)尋訪白居易所贊美過(guò)的三秋桂子，也可以好好體驗(yàn)一下，盧仝每天飲七碗茶的習(xí)慣。

在龍井館“多味軒”，有吳亞卿撰、書聯(lián)：

味洽春茶兼慕羽；香浮秋桂倍欽文。

上聯(lián)中，“洽”是符合的意思，“羽”指《茶經(jīng)》作者陸羽，“文”指郁達(dá)夫?qū)懙奈恼隆Ｓ暨_(dá)夫，現(xiàn)代文學(xué)家，他的“遲桂花”一文，是在這里翁家山著述的。

在龍井館“青蓮山房”，有梅調(diào)鼎題聯(lián)：

十畝蒼煙秋放鶴；一池清露曉烹茶。

上聯(lián)中，“蒼煙”指蒼茫的云霧，“清露”指潔凈的露水。

在龍井館“天貺長(zhǎng)物”，有戴表元詩(shī)句，羊曉君書聯(lián)：

舊璧苔生尋舊刻；新巖茶熟試新泉。

上聯(lián)中，意為：以石刻被青苔所掩來(lái)描寫石璧因年久而陳舊，以新泉烹茶來(lái)描寫茶味之新鮮，古跡與新茶對(duì)照，更加感到有趣味。

在龍井館“甌淺相云”，有改陸游詩(shī)句，江恂書聯(lián)：

幾凈雙鉤摹古帖；甌香細(xì)乳試新春。

上聯(lián)中，“幾”指小或矮的桌子，這里指茶幾，“雙鉤”是摹寫書法的一種方法，“甌”指杯子，這里特指茶杯，“細(xì)乳”是茶中的精品。

在龍井館“云龍館”，有王文治題聯(lián)：

名紙家藏書治譜；廉泉手汲試茶經(jīng)。

上聯(lián)中，“名紙”即名貼、名片，“治譜”有一個(gè)典故，后用以稱頌父子兄弟居官有治績(jī)者?！傲敝盖迩宓娜?，比喻為官廉潔，也比喻風(fēng)土醇厚。

在龍井館“解香樓”，有集句，張伯英書聯(lián)：

[6][英]丹尼斯·麥奎爾.麥奎爾大眾傳播理論[M].崔保國(guó)，李琨，譯.北京： 清華大學(xué)出版社, 2008

試碾露芽烹白雪；請(qǐng)君章草賦黃樓。

上聯(lián)中，“露芽”亦作露牙，茶名?！罢虏荨笔菚ㄖ胁輹囊环N，筆畫有隸書波磔，每個(gè)字獨(dú)立，不連寫。

在龍井館“焙茶塢”，有佚名撰，金農(nóng)書聯(lián)：

高軒有松石間意；清福從茗爐中來(lái)。

上聯(lián)中，“高軒”指堂左右有窗的高敞的長(zhǎng)廊?！扒甯！敝盖彘e之福，“茗爐”是茶爐。上聯(lián)意為雖在室內(nèi)而有野外之取，下聯(lián)說(shuō)烹爐飲茶可享清閑之福。

在龍井館“虛悅樓”，有汪琬詩(shī)句，梁同書書聯(lián)：

棐幾只攤淳化帖；雪甌頻試敬亭茶。

上聯(lián)中，“棐幾”是用榧木做的幾案，“淳化帖”是我國(guó)最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖?！把┊T”指白如雪的茶杯，“敬亭茶”是一種名茶，產(chǎn)于安徽宣城。

在龍井館“門樓”，有戴熙題聯(lián)：

上聯(lián)中，“茗”即茶，“醪”指酒，“和氣”即祥和之氣。

在龍井館“問(wèn)茶亭”，有蔡云超撰、書聯(lián)：

八面山光，綠云醉眼；一壺玉茗，碧玉留人。

上聯(lián)中，“八面山光”指品茶時(shí)的亭子是八角亭，有八個(gè)面都可看到湖光山色?！败奔床?。

在龍井館“問(wèn)茶亭”，有王翼奇撰、書聯(lián)：

問(wèn)是誰(shuí)人，曾以一經(jīng)傳妙道；

茶為何物，直從七碗溯靈源。

這副楹聯(lián)，上聯(lián)說(shuō)唐代陸羽著述《茶經(jīng)》事。下聯(lián)指唐代詩(shī)人盧仝寫詩(shī)之事，盧仝被后人尊為“茶中亞圣”“七碗茶詩(shī)”。

在龍井館“淡然小筑”，有尚佐文撰，張耕源書聯(lián)：

時(shí)有妙香，一瓣氤氳來(lái)問(wèn)佛；

豈無(wú)佳釀，三杯飄渺欲尋仙。

“妙香”在佛教里指殊妙的香味，一瓣指一炷香。

在龍井館“棲鳳軒”，有朱其亮撰，李章庸書聯(lián)：

賞景敲詩(shī)，胸中錦繡隨吞吐；

烹茶邀月，壺里乾坤任品評(píng)。

“胸中錦秀”指才華和詩(shī)情，“壺中乾坤”指茶所蘊(yùn)含的大道理。上聯(lián)說(shuō)在優(yōu)美的環(huán)境里賞景吟詩(shī)，可以淋漓盡致地發(fā)揮才華。下聯(lián)說(shuō)在幽雅的茶室里啜茶品茗，不妨?xí)乘缘匕l(fā)表意見(jiàn)。

在龍井館“門樓”，有王其煌撰，鮑賢倫書聯(lián)：

周圍乃龍井獅峰，試請(qǐng)佳人共佳茗；

俯仰皆水光山色，方知西子即西湖。

上聯(lián)中，“龍井獅峰”是杭州龍井茶的核心產(chǎn)區(qū)。

……

由上可見(jiàn)，中國(guó)茶葉博物館內(nèi)的茶楹聯(lián)，有五字聯(lián)、七字聯(lián)、八字聯(lián)、十一字聯(lián)和十四字聯(lián)，但數(shù)量最多的是七字聯(lián)。從內(nèi)容來(lái)看，十分廣泛，有名茶介紹；有評(píng)茶品茶，評(píng)茶具，評(píng)烹茶方法；有評(píng)茶館環(huán)境，茶人功德；有以茶會(huì)友，文人談天說(shuō)地，品茗做詩(shī)等。特別要指出的是，撰寫茶楹聯(lián)的作者戓書寫者，多數(shù)出自名家之手，而且多用歷史典故，備受先賢和后人鐘愛(ài)，為弘揚(yáng)茶文化增加了人文魅力。

當(dāng)前，杭州為全面提升城市國(guó)際化水平，正在努力建設(shè)“世界名城”“東方文化國(guó)際交流重要城市”“國(guó)際重要的旅游休閑中心”。因此，深度挖掘杭州茶楹聯(lián)文化的豐富內(nèi)涵和悠久歷史，可以成為吸引國(guó)內(nèi)外游客到訪的文化元素，實(shí)現(xiàn)國(guó)際文化交流和城市文化軟實(shí)力的提升和突破口。

［1］劉穎主編，西湖楹聯(lián)集萃，杭州出版社，306-316頁(yè)，2015年。

［2］黃壽波，杭州西湖茶楹聯(lián)賞析，茶葉，笫41卷，第3期，172-177頁(yè)，2015年。

［3］朱馥生，泛論杭州西湖園林的楹聯(lián)文化，聯(lián)誼詩(shī)詞，淅訌省政協(xié)書畫之友社，笫13期，212-224頁(yè)，2006年。