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聚焦核心素養(yǎng) 磨礪“適合課堂”

■武漢市漢口輔仁小學(xué) 丁莎莎

漢口輔仁小學(xué)是一所百年老校，在辦學(xué)傳承中形成了“為靈動(dòng)生命的自主發(fā)展提供適合的教育”的辦學(xué)理念，“適合課堂”就是漢口輔仁小學(xué)秉持這一辦學(xué)理念的物化和外延。2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布——聚焦核心素養(yǎng)，形成學(xué)校教育特色，是深化教育改革的必由之路。我校從承接主持“十三五”省級(jí)重點(diǎn)課題《基于核心素養(yǎng)的本色教育研究》的實(shí)際出發(fā)，決定將研究視野放眼于“適合教育”理念下的課程建設(shè)，研究載體定位于“適合課堂”。通過(guò)磨礪“適合課堂”，提升并拓展課程的育人功能，從而提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

一、我們心中的“輔仁學(xué)子”——核心素養(yǎng)的校本化表達(dá)

“君子以文會(huì)友，以友輔仁”，追溯出自《論語(yǔ)》、淵源已久的“輔仁”涵義，回顧學(xué)校九十八年的辦學(xué)歷程，基于學(xué)校源自原滑坡路小學(xué)、展覽館小學(xué)兩校合并的實(shí)際，同時(shí)，對(duì)照《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我們通過(guò)學(xué)習(xí)探討、問(wèn)卷調(diào)研并反復(fù)商議，最終賦予核心素養(yǎng)以校本化表達(dá)，即我們的培養(yǎng)目標(biāo)——“輔仁學(xué)子”，其標(biāo)準(zhǔn)為能文能武、能學(xué)會(huì)習(xí)、能融善創(chuàng)。

“能文能武”，結(jié)合學(xué)校優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量和足球、田徑等傳統(tǒng)特色項(xiàng)目，我們有理由相信，“人文底蘊(yùn)”、“健康生活”等素養(yǎng)是輔仁學(xué)子的必備DNA。

“能學(xué)會(huì)習(xí)”，獲取知識(shí)的能力（學(xué)）與升華變通延展的能力（習(xí)）同樣重要，學(xué)與習(xí)不可割據(jù)?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“實(shí)踐創(chuàng)新”等素養(yǎng)是輔仁學(xué)子的特有形象。

“能融善創(chuàng)”，融入集體團(tuán)隊(duì)合作，接納多元和而不同，積極進(jìn)取善于創(chuàng)新，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“科學(xué)精神”等素養(yǎng)是輔仁學(xué)子的特質(zhì)所在。

二、我們眼中的“適合課堂”——核心素養(yǎng)的校本化生長(zhǎng)點(diǎn)

適合課堂——基于學(xué)生的適當(dāng)、合宜的課堂。從課程內(nèi)容上追求適合、教學(xué)方式上講究適合、教學(xué)環(huán)境上不囿于教室。故而我們的“適合課堂”有資源的整合取舍（課程整合實(shí)驗(yàn)），有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合（翻轉(zhuǎn)課堂、STEM），有多元參與的可能（校園外的研學(xué)課程、家長(zhǎng)進(jìn)課堂）。我們的“課堂”已不是傳統(tǒng)意義上40分鐘的教學(xué)細(xì)胞生成，而是為靈動(dòng)生命的自主發(fā)展提供的一切可能。

為此，我們?cè)谡n程體系方面做了如下規(guī)劃：

三、我們腳下的探索與追求

我們認(rèn)為，讓核心素養(yǎng)落地生根，主力軍是教師。學(xué)校通過(guò)引領(lǐng)教師團(tuán)隊(duì)全程參與課程研發(fā)與落實(shí)，讓我們的“適合課堂”形成聚合作用，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

學(xué)校課程項(xiàng)目與核心素養(yǎng)的戰(zhàn)略圖如下：

（一）課程整合實(shí)驗(yàn)——強(qiáng)文化基礎(chǔ)

“適合課堂”不是讓孩子走進(jìn)校園來(lái)“適應(yīng)”我們，而是去選擇甚至創(chuàng)造“適當(dāng)、合宜”的教育給孩子們。在這一理念的引領(lǐng)下，漢口輔仁的老師們開(kāi)展了以磨礪適合課堂為目標(biāo)的課程整合實(shí)驗(yàn)研究。

如果說(shuō)國(guó)家課程從課程內(nèi)容上設(shè)定了規(guī)范“跑道”，學(xué)校從課堂教學(xué)模式（“四段四學(xué)”）上規(guī)范了“跑程”，那么，我們進(jìn)行的課程整合實(shí)驗(yàn)則更傾向于均衡、綜合、個(gè)性地“奔跑”！

我們?cè)诂F(xiàn)五年級(jí)進(jìn)行多學(xué)科整合實(shí)驗(yàn)，以語(yǔ)文與品德為例；我們?cè)跀?shù)學(xué)組進(jìn)行多版本資源整合實(shí)驗(yàn)，歷時(shí)一年有余；我們?cè)谟⒄Z(yǔ)組進(jìn)行多媒介整合實(shí)驗(yàn)，以課外繪本與信息技術(shù)為例……今后我們還會(huì)拓寬視野，加大力度，進(jìn)行諸如科學(xué)、體育、音樂(lè)、美術(shù)、綜合等科目的整合實(shí)驗(yàn)。

1．多學(xué)科整合實(shí)驗(yàn)：“文道合一”的思想引領(lǐng)我們形成“大語(yǔ)文觀”、“大育人觀”。學(xué)校組織年級(jí)語(yǔ)文骨干和品社學(xué)科老師一起成立“閱讀與生活”課程研發(fā)小組。通過(guò)研讀教材，選擇語(yǔ)文與品德教材中的同一主題內(nèi)容進(jìn)行重組編排，設(shè)計(jì)教學(xué)案例，在實(shí)施中研磨，在總結(jié)中推廣。其宗旨也契合了今年九月統(tǒng)編教材中“提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，比如遵守孝道等傳統(tǒng)文化、誠(chéng)信等社會(huì)主義核心價(jià)值觀都得到體現(xiàn)。讓青少年從小打好中國(guó)底色，落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”等相關(guān)要求。

我們現(xiàn)階段以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字為主線，嘗試找到整合點(diǎn)。通過(guò)多次的教研活動(dòng)，不斷地研討，從說(shuō)課到試教，從失敗到再嘗試，我們鍥而不舍，不懈努力，已經(jīng)有以下幾位老師呈現(xiàn)了精彩的整合研究課。

2．多版本整合實(shí)驗(yàn)：縱向通讀12冊(cè)數(shù)學(xué)教材，了解“人教版”教材編寫(xiě)體系以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，做到“心中有數(shù)”；橫向每課時(shí)教學(xué)內(nèi)容可與其他版本教學(xué)資源對(duì)比琢磨，做到“取舍有道”。我們追求的是廣涉獵、深研究、尋適合，從而提升數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效益。

老師們積極投入，一學(xué)年時(shí)間積累了十多節(jié)課例，從不同年段、不同板塊、不同課型進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)和探索，讓課程整合推動(dòng)深度學(xué)習(xí)。在以人教版為主的教材體系之外，我們學(xué)習(xí)了北師大版和蘇教版，品味他們的編寫(xiě)理念、內(nèi)容編排、思想方法、數(shù)學(xué)文化、素材選取、編寫(xiě)體例、呈現(xiàn)形式、例題習(xí)題、文本特色等方面，雖各有特點(diǎn)，卻大有嚼頭。于是，我們的老師開(kāi)始習(xí)慣性地通讀教材，往往是一讀、二悟、三調(diào)整，還有的老師能借鑒好的素材，如教學(xué)《兩位數(shù)加一位數(shù)、整十?dāng)?shù)》一課時(shí)，漆娜老師反復(fù)對(duì)比，將蘇教版中的“計(jì)數(shù)器”增補(bǔ)進(jìn)入例題教學(xué)，與人教版的小棒承擔(dān)起“明算理”的作用，“計(jì)數(shù)器”除了具有數(shù)形結(jié)合的特點(diǎn)之外，更具有相同數(shù)位上的數(shù)才能直接相加減的直觀作用——擺小棒、畫(huà)計(jì)數(shù)器，真實(shí)的課堂效果證明了資源整合的有效性。

3． 多媒介整合實(shí)驗(yàn)：英語(yǔ)組將課內(nèi)外資源（如繪本）、與信息技術(shù)資源進(jìn)行適當(dāng)整合，在學(xué)盟范圍進(jìn)行了課例研究《The very hungry caterpillar》，并在此基礎(chǔ)上提煉出較為實(shí)用的方法：

整合是過(guò)程，是視野融合的過(guò)程。課程整合激活教師的課程領(lǐng)導(dǎo)力和教學(xué)創(chuàng)造力，教師不再是某個(gè)外在結(jié)果的消極執(zhí)行者，而是這個(gè)結(jié)果的直接建構(gòu)者和參與者。

整合是一種思維，一種高級(jí)管理思維。在當(dāng)今教育改革的大背景下，我們面臨很多沖突和抉擇。在這樣的沖突中，我們需要用什么樣的思維呢？不是做一種二維對(duì)立的選擇，而是學(xué)會(huì)用智慧思考。

老師們已經(jīng)邁出了勇敢的第一步，這些都是“適合教育”品牌的衍生和物化，受益的是孩子。相信我們的整合之舉能夠讓教學(xué)時(shí)間＜2，整合效能＞2。

（二）特色課程實(shí)施——促自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

1．《入學(xué)課程》從起點(diǎn)訓(xùn)練自主發(fā)展

在學(xué)校“適合教育”的辦學(xué)理念支撐下，我校對(duì)“入學(xué)課程”為主題的校本課程開(kāi)發(fā)進(jìn)行了有益的探索。

我們確定《入學(xué)課程》由“兒童課程”和“規(guī)則教育”兩大版塊組成?！皟和n程”涵蓋童謠、兒童詩(shī)、繪本等，力求用適合孩子年齡特征的素材消除他們對(duì)陌生環(huán)境的恐慌心理，幫助他們順利邁出求學(xué)之路的第一步。“規(guī)則教育”主要由7個(gè)分項(xiàng)指標(biāo)組成：就餐、如廁、整理、列隊(duì)、聽(tīng)課、午休及文明行為，旨在有目的地對(duì)孩子進(jìn)行行為習(xí)慣的導(dǎo)引與訓(xùn)練，使孩子樹(shù)立初步的規(guī)則意識(shí)。

我們嘗試開(kāi)展《入學(xué)課程》已進(jìn)入第四個(gè)年頭，在前期積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們即將調(diào)整第二版，與我區(qū)幼小銜接工作無(wú)縫對(duì)接，讓新生快樂(lè)入學(xué)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康生活。

2. 《研學(xué)課程》漸進(jìn)式訓(xùn)練自主發(fā)展。

大江大湖大武漢，我為家鄉(xiāng)而自豪。學(xué)校擬將區(qū)域內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命遺址、教育基地等資源梳理歸類，分層開(kāi)展研學(xué)課程，讓孩子們走出校園，走進(jìn)社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

校園內(nèi)——我們開(kāi)展以“妙趣游戲話傳統(tǒng)，完美教室迎新年”為主題的民俗游園活動(dòng)，38個(gè)班可以說(shuō)是“班班有游戲，人人有機(jī)會(huì)”?！懊藁ㄌ恰薄懊嫒恕薄疤钱?huà)”“剪紙”“打糍粑”……“每個(gè)人都能參與、了解民俗文化的同時(shí)，還能飽口福?！绷?）班的陳鵬說(shuō)，這是最“走心”的一次元旦聯(lián)歡活動(dòng)。

社區(qū)里——學(xué)校從地處商業(yè)區(qū)產(chǎn)生固體廢棄物多的特點(diǎn)出發(fā)，讓“廢物不廢，廢物變新，垃圾減量”的環(huán)保思想植根進(jìn)學(xué)生心中。各班增設(shè)了“一米園地”和“大手小手齊種植”的課程，指導(dǎo)孩子們、家友們關(guān)注校園、家庭以及身邊社區(qū)的環(huán)境，借種植課程培養(yǎng)孩子們的愛(ài)心、耐心和責(zé)任心。

社會(huì)上——名校名樓牽手，更名為“漢口輔仁小學(xué)”后的首屆畢業(yè)生，通過(guò)“少年禮”這種特殊儀式，在千古名樓黃鶴樓的見(jiàn)證下，起航成長(zhǎng)新階段，注定是幸福的回憶！單校長(zhǎng)代表全體老師送給畢業(yè)生一副對(duì)聯(lián)——上聯(lián)：鶴樓依閣萃薈三楚風(fēng)猶盛，下聯(lián)：輔仁學(xué)子志在千里意方遒，橫批：惟楚有才，令孩子們記憶深刻！

“活字傳承人”研學(xué)課程將在本屆畢業(yè)生中開(kāi)展，屆時(shí)，學(xué)生們將會(huì)實(shí)地體驗(yàn)中國(guó)古代四大發(fā)明之一的活字印刷術(shù)，并將他們留給母校的心里話印制出來(lái)，那一定是非凡的畢業(yè)禮物吧！

3. 大數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)促自主發(fā)展

“評(píng)價(jià)與學(xué)生核心素養(yǎng)”研討會(huì)上，教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心副主任辛濤指出了未來(lái)探索的方向：要強(qiáng)化對(duì)于軟技能和軟環(huán)境的評(píng)價(jià)，善用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)體的整個(gè)受教育過(guò)程的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行過(guò)程性保存和追蹤，并進(jìn)行深入分析，從而為核心素養(yǎng)的落實(shí)和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)提供技術(shù)支撐。

EQA系統(tǒng)在多年的數(shù)據(jù)采集中已經(jīng)積累了大量的學(xué)生學(xué)業(yè)測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)。為了讓教師從被動(dòng)接收到主動(dòng)探索學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)律，我校從自身需要出發(fā)，立足教學(xué)實(shí)踐，要求月考年級(jí)的教師認(rèn)真做好3件事：閱卷——了解學(xué)生學(xué)情，命題分析——關(guān)注命題走向，質(zhì)量分析——閱讀統(tǒng)計(jì)圖、解析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、對(duì)比分析信息、關(guān)聯(lián)分析數(shù)據(jù)。然后，我們?cè)購(gòu)倪@些量化評(píng)價(jià)中反觀當(dāng)月教育行為，切實(shí)做到有的放矢。

本學(xué)期擬將語(yǔ)文、數(shù)學(xué)中測(cè)試的知識(shí)點(diǎn)分為幾版塊，從每月跟蹤中，生成一張張動(dòng)態(tài)發(fā)展趨勢(shì)圖表。這樣，EQA輸入的數(shù)字不僅僅代表著大小高低，而是一個(gè)個(gè)鮮活的、較精準(zhǔn)地反映學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)模型，是教師分析學(xué)生學(xué)業(yè)情況的指南，也是促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展的助推器。

4. STEM嘗試 促自主發(fā)展

STEM是一種基于項(xiàng)目的跨學(xué)科（科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)）合作學(xué)習(xí)，非常鍛煉人的綜合素養(yǎng)。我們的STEM創(chuàng)客教室擬將啟用，從機(jī)器人、Scratch、3D打印技術(shù)三個(gè)方面來(lái)點(diǎn)燃孩子們的創(chuàng)意小火花。孩子可以親手編寫(xiě)故事腳本，導(dǎo)入想用的圖片或音樂(lè)，輸入文字，甚至錄制自己的聲音或親手畫(huà)圖，作為素材，來(lái)完善自己的作品，通過(guò)Scratch創(chuàng)作自己的動(dòng)畫(huà)或游戲。3D打印可以改變學(xué)生的校園生活。

（三）融合多維多元因素——重社會(huì)參與

核心素養(yǎng)中，“社會(huì)參與”是個(gè)重要版塊，具體指向責(zé)任擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐創(chuàng)新。作為漢口輔仁的一員，我們本就肩負(fù)“以友輔仁，面向未來(lái)”的使命，學(xué)校基于校情，擬將從以下幾個(gè)方面促成社會(huì)參與素養(yǎng)的提升：

1．校史課程

作為百年老校，校史是應(yīng)大力開(kāi)發(fā)的校本課程。其人、其物、其事、其理，都是豐富的育人資源。我們已于2015年12月29日正式更名為“漢口輔仁小學(xué)”，今后每年的這一天定為校史紀(jì)念日?！痘趯W(xué)校歷史脈絡(luò)的學(xué)校文化建構(gòu)策略研究》也是我校“十三五”市級(jí)重點(diǎn)科研課題。本學(xué)年我們已經(jīng)著手研發(fā)屬于我校的《校史課程》，分低、中、高三個(gè)年段進(jìn)行開(kāi)設(shè)，低年段主題為“輔仁之聲”，童聲學(xué)唱新校歌、認(rèn)識(shí)民國(guó)時(shí)期老校歌；中年段主題為“輔仁之星”，知曉學(xué)校沿革以及不同發(fā)展階段的明星項(xiàng)目、明星教師、明星校友；高年段主題為“輔仁之意”，了解“輔仁”一詞之淵源、體悟“輔仁”一詞之責(zé)任，胸懷大志從“輔仁”一步一步走向世界。

2．國(guó)際理解課程

尊重世界文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流，理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值，是新世紀(jì)人才的必備素養(yǎng)。

每個(gè)國(guó)家，無(wú)論歷史長(zhǎng)短，都積累起了從衣食住行、風(fēng)土人情到文化藝術(shù)歷史的一個(gè)“知識(shí)庫(kù)”，公民間的有效對(duì)話以此為起點(diǎn)，公民教育就是一個(gè)青少年社會(huì)化的過(guò)程。

我們通過(guò)在四至六年級(jí)實(shí)施與北京部分中小學(xué)同步的《國(guó)際理解》課程，引導(dǎo)輔仁學(xué)子跨民族、跨國(guó)家、跨文化的相互理解、相互尊重、相互寬容，學(xué)做世界公民，此舉贏得家長(zhǎng)和社會(huì)好評(píng)。

3．盟校合作

遠(yuǎn)在曼徹斯特的中英連線姊妹校，天山腳下的博樂(lè)三小，“問(wèn)津文化”源頭的新洲協(xié)議托管校，以及本學(xué)年新組建的學(xué)區(qū)六校，都是我們手拉手的小伙伴，與盟校的交流互助就是訓(xùn)練學(xué)生社會(huì)參與的良機(jī)?！案卸髦摹薄盎ブ瘛薄白鹬刈匀弧钡仍囟际俏覀儙ьI(lǐng)學(xué)生投入“社會(huì)參與”素養(yǎng)形成的細(xì)胞，我們會(huì)珍惜機(jī)會(huì)，熱心從教育教學(xué)社會(huì)實(shí)踐各個(gè)方面整合資源。

“適合課堂”，教以生慧，學(xué)以達(dá)仁，既考驗(yàn)管理者的課程領(lǐng)導(dǎo)力、磨煉教師的課程研發(fā)力、強(qiáng)化全員的課程育人觀，又全方位地聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)，由此帶給學(xué)生發(fā)展的無(wú)限可能。

當(dāng)我們以樹(shù)的姿態(tài)站立，我們便渴望成林。相信明天！

責(zé)任編輯 成 弘