高永倫

一、必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，尤其是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義道路。

（一）確立馬克思主義的指導(dǎo)思想不能動(dòng)搖。

縱觀世界社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)歷史，從鼎盛時(shí)期的十幾個(gè)國家到如今的5個(gè)。首先應(yīng)當(dāng)明確的是這并不是馬克思主義和社會(huì)主義的鎩羽，而是民主社會(huì)主義和與國情不適應(yīng)的改革的失敗，而失敗的原因恰恰是因?yàn)楸畴x了馬克思主義的基本思想和地位，背離了科學(xué)社會(huì)主義的建設(shè)發(fā)展規(guī)律所導(dǎo)致的。作為一個(gè)社會(huì)主義國家，必須要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，這是保證社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展不偏移的根本，尤其是要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的理論體系，這樣在才能實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)消滅剝削和壓迫的目標(biāo)。

（二）必須建立一個(gè)具有很強(qiáng)執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的社會(huì)主義執(zhí)政黨。

一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨執(zhí)政能力和水平的高低，能否做好內(nèi)和外的變與不變是關(guān)鍵，所謂的內(nèi)在的變和不變，是對(duì)馬克思主義和無產(chǎn)階級(jí)政黨理論的堅(jiān)守不能變，初心不改，如果變了就不是一個(gè)馬克思主義政黨和社會(huì)主義道路；內(nèi)在的變是不能固守僵化，拘泥教條，要不斷學(xué)習(xí)提高自身的執(zhí)政能力：外在的不變，是作為一個(gè)社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨所展現(xiàn)的自信和從容不能變要堅(jiān)信作為代表無產(chǎn)階級(jí)和全人類利益的政黨，為的是謀求實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的人類福社，一定能取得最后的勝利，要不斷適應(yīng)新的歷史時(shí)期對(duì)執(zhí)政黨的新要求，提升領(lǐng)導(dǎo)水平。

（三）堅(jiān)持走社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。

馬克思主義政黨的馬克思主義思想是要通過社會(huì)主義國家來實(shí)現(xiàn)的，只有建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和社會(huì)主義國家才能首先在國之內(nèi)消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的初步發(fā)展進(jìn)而推進(jìn)全人類的自由全面的發(fā)展。歷史無數(shù)次的告訴我們，每次在新舊社會(huì)交替的時(shí)候，總是會(huì)出現(xiàn)啟蒙人心的思想讓人類社會(huì)進(jìn)入到相較于以往更發(fā)達(dá)和更文明的層次，但之前都是以一種私有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系代替另一種私有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，一個(gè)剝削階級(jí)代替另一個(gè)剝削階級(jí)，但是這一次科學(xué)社會(huì)主義的思想形成了理論體系，要打破所有的剝削關(guān)系，建立一個(gè)沒有剝削和壓迫、按勞分配、人人平等的社會(huì)，那就是社會(huì)主義社會(huì)。

二、走適合本國國情的社會(huì)主義之路。

（一）深刻把握人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是前提

馬克思主義理論對(duì)人類歷史的發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)形成了科學(xué)的理論體系。社會(huì)主義國家的發(fā)展必然要遵循人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，努力解放并發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系使其不斷適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，同樣的在社會(huì)主義建設(shè)初期，生產(chǎn)力并不是十分發(fā)達(dá)，人民生活條件改善并不大，但是應(yīng)當(dāng)看到這并不是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾導(dǎo)致的，生產(chǎn)資料公有制已經(jīng)求和生產(chǎn)力的多樣性無法滿足需求之間的濟(jì)盾，對(duì)比有了充分認(rèn)識(shí)和把握之后，工作中自然而然的注力轉(zhuǎn)移到發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民的美好生活需求上來。

（二）客觀細(xì)致的分析認(rèn)識(shí)本國國情是根本

分析本國國情，于外來說就是不能僵化照排照抄另國經(jīng)驗(yàn)，這在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上是有深刻經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的，馬克思主義的精髓就在于辯證的看待問題，方法論的體現(xiàn)就是具體問題具體分析，各個(gè)國家的客觀條件不相同社會(huì)主義建設(shè)的方式方法肯定會(huì)各有特點(diǎn)。一是要在縱向歷史分析所處的發(fā)展階段，社會(huì)主義建設(shè)太快了不行，太慢了也不行，必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平。另外就是在橫向上分析現(xiàn)階段國家建設(shè)的各個(gè)方面的特點(diǎn)，注重兩點(diǎn)和重點(diǎn)的統(tǒng)一，也要積報(bào)學(xué)習(xí)與其他國家相比還存在那些不足，取長補(bǔ)短。

（三）借鑒學(xué)習(xí)其他國家的有益經(jīng)驗(yàn)是途徑。

社會(huì)主義事業(yè)是開天辟地的偉業(yè)，沒有經(jīng)驗(yàn)可循，都是在實(shí)踐中不斷摸索，既要堅(jiān)持走自己的路，又要學(xué)習(xí)借鑒其他國家的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。一方面是要“借”用其它兄弟國家的有益經(jīng)驗(yàn)，首先是要概括總結(jié)其中的共性規(guī)律，其次是要分析本國國情和特點(diǎn)，結(jié)合本國國情運(yùn)用規(guī)律，最后是要及時(shí)調(diào)整，理論的構(gòu)建是一方面，具有指導(dǎo)意義，但是實(shí)踐才是最終目的，更加具有現(xiàn)實(shí)意義。另一方面是要“鑒”別其中的不利因素，與借用有益經(jīng)驗(yàn)相比，“鑒別”更需更經(jīng)過深刻的分析判斷和智慧結(jié)，往往就是靠去偽存真、去粗取精的探索才能找到成功的經(jīng)驗(yàn)。

三、以獨(dú)立自主和平的原則對(duì)外交往。

（一）應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到國際形勢(shì)的復(fù)雜嚴(yán)峻。

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不可陽擋，任何一個(gè)國際不可能“獨(dú)善其身”的發(fā)展，社會(huì)主義國家作為后起之秀更是應(yīng)當(dāng)在一體化浪潮中努力拔得頭籌。馬克思對(duì)于資本主義社會(huì)的分析判斷，它會(huì)不斷阻撓新興生產(chǎn)力的發(fā)展，兩種社會(huì)制度的并存還會(huì)在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)存在下去。歷史告訴我們，一個(gè)國家無論多么強(qiáng)大，如果在對(duì)外交往中不能獨(dú)立自主，要么會(huì)妥協(xié)綏靖失去自主性成為傀儡，失去國家尊嚴(yán)；要么會(huì)閉關(guān)自大，不聞窗外之事，錯(cuò)過發(fā)展機(jī)遇甚至是走向亡國。

（二）不讓別國插手己的發(fā)展。

每個(gè)國家，尤其是社會(huì)主義國家者是經(jīng)歷過漫長曲折的斗爭和革命才在世界舞臺(tái)上謀求了一席之地，必須始終堅(jiān)持自己的事情自己做主，首先要堅(jiān)定信心，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的能力，這樣才能不為他國勢(shì)力甚至是大國強(qiáng)權(quán)所左右，否則可能帶來的是短期的利益，但從政策的長遠(yuǎn)來看，會(huì)變成別國的附庸直至喪權(quán)辱國。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本因素，只有自身強(qiáng)大起來，各方面事業(yè)全面發(fā)展，才能不受制于人。其次要提高鑒別力，洞悉國家交往之間的深層意圖，實(shí)現(xiàn)互利共贏。

（三）不干涉別國的發(fā)展。

世界上的主權(quán)國家無論國土的大小、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快慢、國家實(shí)力的強(qiáng)弱都是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家，理應(yīng)得到尊重。國家無論大小強(qiáng)弱，作為一個(gè)主權(quán)國家，都應(yīng)當(dāng)是國際地位平等的存在，每個(gè)國家都有選擇自己道路的權(quán)利，這是全人類的共同認(rèn)識(shí)，也是符合人類共同利益的。事物的發(fā)展過程是一個(gè)呈螺旋式上升的過程，一個(gè)國家無論國力多么強(qiáng)盛總是從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)，在這一時(shí)期強(qiáng)盛起來的國家并不意味著永遠(yuǎn)都會(huì)強(qiáng)盛下去，在這一時(shí)期弱小的國家也并非會(huì)一直國力不強(qiáng)，所以應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)主權(quán)國家的發(fā)展道路，這樣才會(huì)實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展。