孫雅坤

民族樂器即中國的獨(dú)特樂器?，F(xiàn)一般流行的有琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓等，是代表著中華傳統(tǒng)音樂文化的樂器。但隨著外來文化的入侵以及這么多年來應(yīng)試教育體制和觀念的深刻影響，我國的音樂教育尤其是民樂教育已經(jīng)出現(xiàn)傳承的脫節(jié)。因此，教育者們要從小學(xué)開始進(jìn)行教育。

一、認(rèn)識民族樂器，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

民族樂器具體可以分為四類：體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器。體鳴樂器現(xiàn)代樂器分類法中的一大類樂器這類，樂器以一定形狀的發(fā)聲物質(zhì)為聲源體，在自由狀態(tài)下（不予變形或附加張力等）受激發(fā)聲，無其他媒介振動體，體鳴樂器主要包括打擊樂器類中除鼓外的其他樂器。膜鳴樂器的發(fā)聲，均屬膜振動方式。張緊的膜靠張力作用產(chǎn)生恢復(fù)力，而不考慮其勁度。這一點(diǎn)和板振動相反，而與弦振動的情況基本相似，對膜鳴樂器的再分類，一般對各種擊奏鼓按不同筒形劃分，對非筒形的箍圈鼓和鍋形鼓，以及不同擊發(fā)方式的搖奏鼓、擦奏鼓和膜管，則另設(shè)類。按發(fā)聲原理，人體本身即具有邊棱音（吹口哨）和簧管（聲帶、咽喉）這兩種器官。管樂器可說是人體發(fā)聲器官的延伸。弦鳴樂器一般由以下主要部分構(gòu)成：琴弦；共鳴器；弦的支撐結(jié)構(gòu)和張力調(diào)節(jié)裝置；有些樂器上有鍵盤、踏瓣、激發(fā)機(jī)、指板、琴弓、撥片或槌等附件。認(rèn)識這些民族樂器的基礎(chǔ)知識會激發(fā)起學(xué)生了解民族樂器的更深知識的興趣。在教學(xué)的時候，教師可以利用現(xiàn)在教學(xué)方式結(jié)合，例如利用多媒體給學(xué)生播放民族樂器演奏的曲子，讓學(xué)生在優(yōu)美的曲聲中愛上民族樂器。蘇教版小學(xué)音樂課本四年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容中有一首《十面埋伏》，就是一首經(jīng)典的琵琶曲。

二、結(jié)合趣味游戲?；钴S音樂課堂

小學(xué)的學(xué)生對于游戲的熱愛，要比其他一切要來得熱情得多。所以，教師可以利用這一點(diǎn)，在課堂上加入趣味游戲，讓學(xué)生在小學(xué)音樂課堂上表現(xiàn)出更大的熱情和興趣。游戲的首要條件就是教師必須具備至少一種民族樂器的演奏方法，并能投入最大熱情去進(jìn)行演奏，這樣才能感染學(xué)生。游戲可以分為以下幾種，第一種，拍巴掌，即教師先用民族樂器演奏一段相對比較簡單的音樂，讓學(xué)生認(rèn)真傾聽，在教師進(jìn)行第二次演奏的時候，要求學(xué)生根據(jù)第一次聽到的音樂的節(jié)奏和著教師的民族樂拍巴掌。如《牧童短笛》，這是蘇教版三年級音樂課本中的一首歌曲，教師可以稍微放慢一些節(jié)奏，讓學(xué)生有足夠反應(yīng)的時間，并大致記住節(jié)拍，在教室演奏第二遍的時候打出大部分正確的節(jié)拍。這樣類似的游戲不僅能集中學(xué)生在課堂上的注意力，還能強(qiáng)化鍛煉學(xué)生對節(jié)奏把握的敏感性，更能為學(xué)生創(chuàng)造愉悅的課堂環(huán)境，讓學(xué)生更多的是因?yàn)楦信d趣而去了解學(xué)習(xí)，而不是為了應(yīng)試教育為了這一科目的及格或優(yōu)秀而勉強(qiáng)學(xué)習(xí)。第二種，邊敲邊唱，即教師可以在課堂上教學(xué)生用鼓和鑼簡單地打出一些節(jié)奏，想要嘗試的同學(xué)可以舉手，輪流上臺演奏，其余學(xué)生便跟著鼓聲唱歌，一方面，極大地滿足了學(xué)生在這個時期特有的強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，另一方面也極大地擴(kuò)大了教學(xué)成果，實(shí)現(xiàn)教育的高效性。學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)民族音樂，會慢慢地被民族音樂的魅力而折服，從而主動去了解民族音樂的歷史、文化以及發(fā)展。

三、掌握音樂技能，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造演繹

音樂不僅是一種藝術(shù)，更是一種生活。音樂在人類現(xiàn)實(shí)生活中扮演的角色絕不僅僅只是在舞臺上的說說唱唱，人們也不僅僅只是在偶有閑錢的時候去聽一兩場音樂會。音樂可以成為所有人心靈的救贖，無論是富人還是窮人，無論是音樂者還是普通人。所以，音樂對人們的意義非常巨大，并且音樂可以陶冶情操，讓人賞心悅目，給人帶來聽覺的享受。因此，讓學(xué)生從小培養(yǎng)音樂的情懷，讓每一個學(xué)生都掌握音樂的技能，讓學(xué)生能在創(chuàng)造中演繹音樂。這對學(xué)生生優(yōu)秀人格的培養(yǎng)和全面健康成長、思維發(fā)展等都有極大的好處。

而所謂音樂的技能，最重要的就是聽，即欣賞音樂，學(xué)會分辨音樂的表達(dá)方式和技巧，也學(xué)會感受音樂，選擇適合表達(dá)這首音樂的民族樂器，也學(xué)會分辨民族樂器的音色。比較簡單的一種方法就是教師利用多媒體給學(xué)生播放每一種民族樂器演奏的經(jīng)典曲目，然后再播放一些各種樂器混合演奏的曲子，讓學(xué)生在曲子中分辨出每一種民族樂器分別演奏了哪幾段。在這樣的長期練習(xí)中，學(xué)生的分辨能力和判斷能力都會有一定的提升。另外，教師可以教授學(xué)生自己會的民族樂器，用教師的影響和自身魅力讓學(xué)生對民族樂器產(chǎn)生興趣，從而主動去學(xué)習(xí)民族樂器的演奏技能。而創(chuàng)造力，在孩子的身上會比大多數(shù)成人要來得強(qiáng)大一些，因?yàn)檫@個時候的他們思維還不會被太多習(xí)慣性思維所束縛，所以，讓學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段就有創(chuàng)造的意識，用自己的想法將音樂演繹出來，海納百川的結(jié)果也許就是能夠創(chuàng)造出更震撼人心的音樂。

總而言之，民族樂器是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是需要一代一代的中國人往下傳承的最好時期，就是學(xué)習(xí)初期，是對任何事情都有一定好奇心的小學(xué)階段。因此，要讓民族樂器植根于小學(xué)音樂課堂，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)高尚情操。

（作者單位：江蘇省淮安市西宋集中心小學(xué)）