張雙責(zé)

教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的。而語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)生活，生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

一、結(jié)合生活探究學(xué)習(xí)

在教學(xué)中，教師要真正的把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，想想學(xué)生生活到底是什么樣，他們理解什么，需要什么。通過(guò)自主探究活動(dòng)，主動(dòng)獲取知識(shí)，發(fā)展探究能力。創(chuàng)設(shè)“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。如我在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，我找來(lái)銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切看到了他們好奇的目光，渴求了解自己生活的宇宙到底是什么樣的迫切心情。他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)銀河些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試。這樣聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的探究意識(shí)，使教學(xué)過(guò)程“變苦為樂(lè)”。

二、運(yùn)用生活體會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)趣

語(yǔ)言文字訓(xùn)練“生活化”，是教師在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力時(shí)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用。所用的訓(xùn)練材料，盡可能來(lái)自生活；即使是教材上的練習(xí)，也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生的生活有聯(lián)系，因?yàn)閷W(xué)的目的就是為了用。所以我在上語(yǔ)文課時(shí)，依據(jù)教材的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些如當(dāng)推銷(xiāo)員、導(dǎo)游、解說(shuō)員等綜合性的活動(dòng)，使學(xué)生在生活化的實(shí)踐活動(dòng)中自然發(fā)展多元智能。如學(xué)習(xí)了課文《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》后，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)學(xué)到的“圍繞一個(gè)意思把話說(shuō)明白”的方法，讓他們做“推銷(xiāo)員”，將自己家鄉(xiāng)最出色的水果介紹給“客戶”，看誰(shuí)說(shuō)得好。學(xué)生們躍躍欲試、爭(zhēng)先恐后，他們運(yùn)用自己學(xué)到的方法將柿子、琵琶、桃子、西瓜等水果描繪得惟妙惟肖，淋漓盡致。通過(guò)這樣采用多種“生活化”方式的技能訓(xùn)練使學(xué)生既學(xué)得有味，鞏固了知識(shí)、掌握了技能，又鍛煉了學(xué)生各方面的能力，使他們體會(huì)到了學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂(lè)，開(kāi)發(fā)了他們自主創(chuàng)新的潛能。

三、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)加強(qiáng)生活體驗(yàn)

教師要有意識(shí)地提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、加強(qiáng)生活體驗(yàn)。通過(guò)身臨其境或創(chuàng)設(shè)教育情境等方式，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境。

課堂是一個(gè)社會(huì)群體，以其特別活躍的生命力展示人生智慧光彩的場(chǎng)所。這樣一個(gè)特殊的人際環(huán)境，需要寬容與和諧。如：一位教師正在執(zhí)教古詩(shī)《游園不值》的公開(kāi)課，上課不久，一位遲到的學(xué)生“砰”地猛推教室門(mén)徑自跑進(jìn)來(lái)，全體學(xué)生和好多聽(tīng)課老師都看著這位冒失的孩子。執(zhí)教老師愣了一下，但沒(méi)有說(shuō)什么，還是引領(lǐng)學(xué)生講讀詩(shī)句。讀到“小扣柴扉久不開(kāi)”這一句時(shí)，老師不經(jīng)意地踱到那個(gè)遲到的學(xué)生身旁，用手輕輕地摸摸孩子的頭，問(wèn)學(xué)生：詩(shī)人外出訪友，看到門(mén)關(guān)著，為什么要“小扣”，而不是“重推”呢？學(xué)生回答：“小扣就是輕輕敲門(mén)，顯得有禮貌?！薄霸?shī)人知書(shū)識(shí)禮，行為文明，所以，即使在小扣柴扉久不開(kāi)的情況下，也還是小扣?！苯處熞幻婵隙舜蠹业姆治觯幻嬗H切地問(wèn)那位遲到的孩子：“現(xiàn)在，你懂得小扣柴扉久不開(kāi)的含意了嗎？”這一問(wèn)，使全堂發(fā)出了會(huì)心地微笑，那位遲到者也紅著臉，誠(chéng)懇地點(diǎn)頭。教師以寬容的心待人，巧妙地結(jié)合了詩(shī)句，精心點(diǎn)化，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，無(wú)疑更會(huì)使學(xué)生深悟教益。

四、倡導(dǎo)生活化的學(xué)習(xí)方式

陶行知先生認(rèn)為：“到處是生活，即到處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所。”學(xué)生除了在語(yǔ)文課上學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文外，更多的時(shí)間則是在語(yǔ)文課外學(xué)、課外用。生活化的學(xué)習(xí)方式，就是要讓學(xué)生深入生活，最大限度地拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間、時(shí)間及學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活中養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文、處處用語(yǔ)文，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的好習(xí)慣。如：一年級(jí)老師在教完歸類識(shí)字后說(shuō)：“你們身邊也有很多漢字，星期天，請(qǐng)爸爸媽媽帶你們到超市里‘找漢字，看誰(shuí)的收獲大?！毙瞧谝唬瑢W(xué)們交流討論時(shí)，大家都有很多收獲，諸如“早餐派”洽洽食品、“達(dá)能”餅干、“光明”牛奶、“奧妙”洗衣粉、“親親”八寶粥……當(dāng)學(xué)生正確地認(rèn)讀出生活環(huán)境中的這些漢字時(shí)，是多么興奮啊！這時(shí)，教師又鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步留意生活，如招牌、路牌、廣告等，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)兒童節(jié)目、新聞報(bào)道、課外讀物等多種途徑識(shí)字，這樣的識(shí)字教學(xué)既聯(lián)系了生活，又拓寬了識(shí)字渠道，擴(kuò)大了識(shí)字量。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教育需要回歸到生活中去。只有生活，才是小學(xué)語(yǔ)文教育的源頭活水。只有如此，才能使學(xué)生在感知生活、體驗(yàn)生活、探究的生活的基礎(chǔ)上，才能引導(dǎo)學(xué)生真切理解語(yǔ)文和生活之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，教師才能真正地實(shí)現(xiàn)寓語(yǔ)文教育與教學(xué)于生活之中，在生活中提升語(yǔ)文教育與教學(xué)的質(zhì)量。