陳志宏

秋日午后，驅(qū)車趕到老吳的老家東崗村，秋陽發(fā)白，涼風(fēng)發(fā)聲，我在清秋里發(fā)呆，像一個(gè)幸福的輪子在高照秋陽下、山野秋風(fēng)中，快樂地滾來滾去。

車子泊在村前廣場(chǎng)，踩著新修的水泥路面，吸引我的不是嶄新的祠堂和漂亮的敬老院，也不是整齊的村舍和干凈的村道，而是那口嶄新的池塘。

池塘是古人智慧的結(jié)晶。凡有水井處，便有村落。依山傍水風(fēng)水好，就算無山可依，也必枕水而居。水是生命之源，生活之需，這水可以是繞村而過的小溝、小溪、小河，當(dāng)然，更多的是一眼靜謐的池塘，靜靜地倒映著云天。池塘柳條飄，鴨叫蛙鳴，清荷飄香，浣紗洗菜，飲牛游泳，實(shí)用主義美學(xué)，綿延千年。

東崗村這口池塘，與眾不同，經(jīng)過清淤、掏泥，再砌筑石塊護(hù)岸，植荷，養(yǎng)魚，精致如畫。這是“新農(nóng)村建設(shè)”的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，不過，在我看來，這無疑是沙上建塔，云端起高樓。只因建得再好，修得再美，卻無人與之親近。

吳家池塘，沿岸用巖石整砌好，碼平，堅(jiān)實(shí)如一頭四平八穩(wěn)的牛；岸邊豎起大理石雕欄，盡顯靜幽高雅；池塘中央架起一座石拱橋，宛若一彎彩虹。隨風(fēng)移步，站在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢茫隳芸吹剿鲜瘶蚝退娴褂昂蠂鹨粋€(gè)漂亮的圓，那是柔美的水之虹。池塘修建了親水臺(tái)階，可以浣衣、也可以洗菜，能飲牛，也方便村民下水游泳。

順?biāo)暎也唤袊@：“這比城里公園的人工湖都要好??！”

不同的是，公園游人如織，人工湖上，游船來往穿行，而這口池塘，哪怕是在這農(nóng)忙時(shí)節(jié)，也不見人影。

這口池塘雖然整修一新，卻逃脫不掉“荒塘”的命運(yùn)。水是死的，人畜不沾，岸邊新植的月桂已然被荒草攻陷，有的枯敗，有的艱難活著。親水臺(tái)階了無人跡，留下一層厚厚的淤泥。

在我的故鄉(xiāng)，池塘沒這好命，荒得更徹底，岸崩泥塞，即便豐水的春季，池塘最深處也沒不過一個(gè)大人?；奶翛]有蓮花，沒鴨，被水霸——“水浮蓮”占滿整個(gè)水面，乍一看，你不敢相信這是池塘，與一般長(zhǎng)草的水田已無二致。

水浮蓮，在我們那里叫水葫蘆，原產(chǎn)于巴西，到了中國因無天敵，成了水害。它發(fā)跡神速，一枝快速連片，一片迅疾地占滿水面?？此那o那么短，到底是怎么做到的，至今也弄不懂。水葫蘆葉有的溜圓，有的呈菱形或者心形，那個(gè)濃綠呀，直耀人眼。水葫蘆花開富貴紫，風(fēng)里搖曳，像是在嘲笑被它打敗的蓮花，以及其他本屬于這里的水草。

荒塘里沒有鴨子水中游，漂浮的是農(nóng)藥塑料瓶、除草劑包裝袋子等長(zhǎng)年不化的現(xiàn)代垃圾。池塘與水井在地下暗通，人們這么對(duì)待荒塘，只能說明一個(gè)問題：已無人眷戀腳下的土地。

古人云：“千里不唾井?！倍袢藚s有人往與井密不可分的池塘里，扔有毒垃圾！

索性讓塘荒得更徹底一些吧！人跡罕至處，自有另一套系統(tǒng)發(fā)揮作用，“自然”這只無形的手會(huì)安妥一切。美國作家霍爾斯·羅爾斯頓說：“荒野中沒有英語或德語，沒有文學(xué)與交談，沒有民主與君主專制，當(dāng)然，荒野里也無所謂誠實(shí)、公正、憐憫和義務(wù)?！?/p>

荒野如此，荒塘不也一樣嗎？

塘荒，人散，村已空。故鄉(xiāng)今何在？情人遭遇種種變故，常把一句話掛在嘴邊：“我們回不去了！”面對(duì)荒老的故鄉(xiāng)，我們哪里又回得去？方文山的歌詞寫得好：“回不去的地方叫故鄉(xiāng)，到不了的地方叫遠(yuǎn)方。”故鄉(xiāng)老得讓游子無法回去，成了我們地理意義上的遠(yuǎn)方。

不禁悲從中來。轉(zhuǎn)念一想，悲傷大可不必，因?yàn)榛氖莵児挪蛔冎B(tài)。江西籍當(dāng)代哲人熊培云說：“沒有永恒的荒野，故鄉(xiāng)就會(huì)漸漸丟掉靈魂，正如大地失去星空。”這么說來，一口荒塘，恰似遺落在村莊上的一粒星子，是人深思的佳處。