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        懷德 現(xiàn)代化“農(nóng)民村”里的溫情治理

        2018-01-01 00:00:00黃麗巍
        人民畫報(bào) 2018年6期

        從小漁村到國(guó)際化都市,改革開放40年來,深圳發(fā)生了翻天覆地的變化。從村到城,轉(zhuǎn)變的不只是行政建制,還有思想觀念和社會(huì)治理理念。5月,我們來到深圳市寶安區(qū)福永街道懷德社區(qū),從懷德祠堂到社區(qū)黨群服務(wù)中心,再到居民家中,感受到共商共治共建共享的現(xiàn)代化社區(qū)理念讓這個(gè)曾經(jīng)的“農(nóng)民村”發(fā)生的眾多變化。

        慢悠悠的“分紅第一村”

        未到懷德之前,這個(gè)號(hào)稱福永“分紅第一村”的“土豪村”令人產(chǎn)生無數(shù)的遐想。但進(jìn)入社區(qū),眼前非但沒有一絲土豪氣象,甚至是古色古香。祠堂邊,上了年紀(jì)的阿公阿婆坐在樹下納涼聊天,年輕的媽媽帶著孩子做著游戲。赫赫有名的深圳速度,仿佛在這里放慢了腳步。

        懷德的歷史十分悠久。北宋末年,潘氏一支由河南滎陽遷徙至廣東南雄上朔村;南宋景定年間,潘氏先祖潘仲鑒攜族人輾轉(zhuǎn)遷至福永龍?zhí)?,將居住村落更名為“懷德”,意為懷念宗族祖輩之美德?/p>

        “懷德取得翻天覆地的變化,離不開天時(shí)地利人和。天時(shí)是改革開放的東風(fēng);地利是懷德毗鄰港澳;人和是懷德人目標(biāo)遠(yuǎn)大、團(tuán)結(jié)。”在祠堂內(nèi),回憶懷德幾十年來的發(fā)展,在村中擔(dān)任20多年村干部的方權(quán)威總結(jié)道。

        1979年之前的懷德村,以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,年人均收入不足200元。但懷德位于寶安區(qū)中西部,承南起北,地理位置十分優(yōu)越。1983年起,在改革開放政策的鼓勵(lì)下,懷德村憑借便捷的地理位置,開始招商引資,并初步建起了工業(yè)園區(qū)。1987年,方權(quán)威進(jìn)入懷德村村委工作。在百分之九十居民為潘姓的情況下,他以辦事公道為村民所信服。1990年,經(jīng)村民選舉,方權(quán)威擔(dān)任懷德村村委會(huì)主任。

        當(dāng)時(shí),懷德村收到深圳機(jī)場(chǎng)3000萬元的征地補(bǔ)償款,不少村民想要分錢,但村委會(huì)認(rèn)為這是用土地這個(gè)“命根子”換來的,必須用在集體經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。村干部挨家挨戶上門做工作,最后全體村民統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),用補(bǔ)償款投資興建了4.7萬平方米的翠崗第一工業(yè)區(qū)。

        在隨后的快速城市化大潮中,懷德村干部保持了高度的理智和極佳的商業(yè)頭腦,始終堅(jiān)持以集體土地資源保值增值為發(fā)展核心:別人瘋狂賣地分紅時(shí),懷德不僅沒有賣地,還大規(guī)模買地,規(guī)模化建設(shè)工業(yè)區(qū);別人把土地交給房地產(chǎn)商,懷德聘請(qǐng)專業(yè)人士自己開發(fā)商業(yè)住宅;別人守著租金得過且過時(shí),懷德集約改造建設(shè)現(xiàn)代化中央商務(wù)區(qū)和總部經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園。到2017年,懷德村集體企業(yè)總資產(chǎn)51.38億元、利潤(rùn)4.6億元、人均分紅31萬元,成為當(dāng)?shù)厝藗兛谥械摹胺旨t第一村”。

        懷德潘氏祠堂始建于元代,“文革”期間遭到破壞。富起來的懷德村,重修祠堂被提上了日程。1991年,在全體村干部的努力推動(dòng)下,村民多方集資,終于在原址重建了祠堂。

        “祠堂修好的那天,大家開心地?cái)[酒慶祝。”懷德社區(qū)黨委書記潘交東向我們講述著那個(gè)快樂的日子。潘交東是土生土長(zhǎng)的懷德村人,和很多同齡人一樣,出外求學(xué)的他選擇回到村里工作。

        從村到社區(qū),從農(nóng)民到居民

        2004年,深圳實(shí)行農(nóng)村城市化,成為全國(guó)第一個(gè)沒有農(nóng)村建制、沒有本市戶籍農(nóng)業(yè)人口的城市,懷德村也由此改制為懷德社區(qū),村集體經(jīng)濟(jì)也轉(zhuǎn)制為股份合作公司,村民從過去的農(nóng)民,變?yōu)槿缃竦纳鐓^(qū)居民、公司股東。同時(shí),快速推進(jìn)的工業(yè)化、城市化還催生了城中村的“野蠻”生長(zhǎng),懷德也不例外。

        出租屋、大量流動(dòng)的外來人口、老舊危房的改造維護(hù)、環(huán)境衛(wèi)生、鄰里糾紛……如何保障整個(gè)社區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展?懷德人再次發(fā)揮了他們?cè)诮?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的智慧與頭腦,率先在社區(qū)的現(xiàn)代化治理中走出了自己的模式。

        潘交東介紹,在福永街道黨工委的領(lǐng)導(dǎo)下,懷德的社區(qū)治理有兩個(gè)“突出”最為重要。

        首先是突出社區(qū)黨委話事權(quán),強(qiáng)化社區(qū)黨委的核心地位。懷德健全黨委議事制度和“四議兩公開”運(yùn)行機(jī)制,明確股份合作公司“三會(huì)”研究事項(xiàng)需提前報(bào)社區(qū)黨委審查,作為備案前置程序。

        其次是突出服務(wù),形成共建共治共享格局。在城市化進(jìn)程中,懷德社區(qū)黨委不斷拓寬聯(lián)系和服務(wù)群眾的渠道,改變“全能”政府大包大攬的慣性,形成“人人參與、人人盡力、人人共享”的治理格局。

        懷德社區(qū)黨委率先牽頭成立了共享家園建設(shè)委員會(huì)、物業(yè)管理聯(lián)席會(huì)、義工志愿服務(wù)協(xié)會(huì),同時(shí)在健康養(yǎng)老、教育培訓(xùn)、文體娛樂、鄰里互助、居民融入等領(lǐng)域培育社會(huì)組織,構(gòu)建“3+N”社會(huì)組織體系。特別是共享家園建設(shè)委員會(huì)的設(shè)立,把社區(qū)重點(diǎn)熱點(diǎn)問題、居民訴求全部擺上議事臺(tái)面,由社區(qū)各類組織、各類人群共同討論解決,保證及時(shí)、有效處理矛盾糾紛,真正做到了“小事不出社區(qū)、大事不出街道、矛盾不上交轉(zhuǎn)移”。

        而對(duì)于富起來的村民,社區(qū)開展豐富多彩的公益活動(dòng)吸引他們參加。老年合唱團(tuán)吸引了眾多熱愛唱歌的長(zhǎng)者,青年籃球隊(duì)為每天沉迷手機(jī)游戲的年輕人提供了另一種選擇,4點(diǎn)半課堂則解決了中小學(xué)生下午放學(xué)后無人照料的困境……“這些活動(dòng)一方面貼近群眾需要,可以解決他們的現(xiàn)實(shí)問題,另一方面也能滿足居民的個(gè)人興趣愛好,幫助他們?cè)趥€(gè)人素質(zhì)上有所提升?!「患窗病皇俏覀兊睦硐?,讓居民都隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步,才是我們的最終目的?!迸私粬|說。

        在采訪中,我們正趕上懷德社區(qū)的媽媽廚房進(jìn)行烘焙活動(dòng)。十幾位居民在老師的帶領(lǐng)下,學(xué)習(xí)西式面點(diǎn)的烘焙技巧。懷德社區(qū)婦聯(lián)主席潘肖煥介紹說:“媽媽廚房從老師到學(xué)生,都是懷德轄區(qū)的居民。不僅是本村原居民,只要居住在這里,有興趣的話都可以參加活動(dòng)。社區(qū)里的長(zhǎng)者可以教大家做地道的傳統(tǒng)美食,而來自五湖四海的租客們也可以帶來家鄉(xiāng)美味的烹飪技巧?!?/p>

        在社區(qū)活動(dòng)中,原村民和外來人口的融合,使得社區(qū)的管理也變得更加和諧。

        按照寶安區(qū)統(tǒng)一部署,2017年,福永街道以懷德社區(qū)為試點(diǎn),啟動(dòng)現(xiàn)代化社區(qū)治理體系建設(shè)探索,基本實(shí)現(xiàn)了治理體系的現(xiàn)代化。

        家風(fēng)家訓(xùn) 溫情聚人

        也許是宗族血脈的聯(lián)系,懷德的社區(qū)治理中,有著其他社區(qū)無法比擬的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。

        在懷德祠堂里,一塊刻著當(dāng)年村規(guī)民約的石頭被完好地保留著。而在懷德社區(qū)黨群服務(wù)中心門口的墻上,并排掛著十幾塊黑底金字的牌匾,上面是懷德社區(qū)的居民公約。從“孝父母敬雙親”“公眾場(chǎng)莫喧鬧”,到“富有道錢有德”,公約細(xì)致明朗。從村規(guī)民約到居民公約,懷德人一直堅(jiān)持著傳統(tǒng)文化的教化作用。

        潘交東介紹說,自潘氏先祖到懷德開村立戶以來,傳承儒家風(fēng)雅的家風(fēng)文化被弘揚(yáng)傳承至今。懷德村提煉了潘氏家風(fēng)家訓(xùn),編寫《懷德村志》,并以家訓(xùn)歌、家訓(xùn)文化長(zhǎng)廊、潘氏宗祠、醒獅武術(shù)團(tuán)等為載體,充分發(fā)揮家風(fēng)家訓(xùn)的教化作用。文化的融入,使得懷德的社區(qū)治理充滿了溫情。

        除了家風(fēng)家訓(xùn),義工志愿服務(wù)在懷德也蔚然成風(fēng)。懷德社區(qū)成立了義工志愿服務(wù)協(xié)會(huì),要求本地居民參與社區(qū)公益服務(wù)活動(dòng)人數(shù)不少于30%,特別是想入黨的人,必須參加足夠的公益服務(wù)活動(dòng)才有資格。

        我們的采訪小組,跟隨懷德社區(qū)愛心敲門小隊(duì)到了幾位居民家中。義工們圍在88歲的文秀言阿婆身邊和她聊天,還扶她在院子里慢悠悠地散了會(huì)兒步。由于子女在外地,很難經(jīng)常回來,每次義工們的到來阿婆都會(huì)很開心。從2016年開始,懷德社區(qū)義工為社區(qū)內(nèi)70歲以上的老人送愛心菜到家。兩年多來,這項(xiàng)志愿服務(wù)已經(jīng)從最初的服務(wù)四五十戶人家,發(fā)展到如今惠及一百余戶老人及傷病等弱勢(shì)群體。愛心小隊(duì)不僅為老人義務(wù)送菜,還會(huì)陪一些孤寡長(zhǎng)者聊天,隨時(shí)關(guān)注其身體狀況和家中是否有安全隱患。這項(xiàng)志愿服務(wù)由專門的社工團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)。近年來,深圳的不少社工團(tuán)隊(duì)開始進(jìn)駐到社區(qū)工作站,這使得社區(qū)的許多工作開展得更加專業(yè)、高效。

        同時(shí),懷德還倡導(dǎo)發(fā)起了懷德慈善關(guān)愛基金,由社區(qū)股份公司出資130萬元,社會(huì)各單位募集30多萬元?;鹬荚诜鲐殱?jì)困、激勵(lì)先進(jìn)、扶助創(chuàng)業(yè)。在潘交東看來,讓社區(qū)居民,特別是年輕人經(jīng)常參加到義工志愿服務(wù)、扶貧濟(jì)困等活動(dòng)中,能培養(yǎng)他們有一顆感恩的心,對(duì)前輩的奉獻(xiàn)感恩,對(duì)社會(huì)感恩。

        離開懷德時(shí),懷德醒獅隊(duì)的年輕人舞起了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的醒獅。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)最初是當(dāng)?shù)貪O民慶祝豐收和祈禱出海平安,今天則成為懷德年輕人強(qiáng)身健體的一項(xiàng)愛好。他們有的還在讀書,有的已經(jīng)參加工作,訓(xùn)練、表演和比賽都是利用業(yè)余時(shí)間。如今,醒獅隊(duì)已經(jīng)成為南獅的杰出代表,并從嶺南走向了世界。青春與古老,漁村到世界,就在鏗鏘的鼓點(diǎn)中完美融合。

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