鶴自古以來，象征著美麗吉祥。鶴飛鶴舞的地方，無疑為世人所向往。鶴壁，曾是仙鶴的故鄉(xiāng)。史書記載“仙鶴棲于南山峭壁”，故名“鶴壁”。

鶴壁瓷窯遺址，位于鶴壁市北部30公里鶴壁集西側(cè)的羑河兩岸。當(dāng)?shù)爻鐾恋奶崎_元二十六年（公元738年）墓志記載，當(dāng)時該地已稱鶴壁。窯以地名，在1963年河南省第一批省級文物保護(hù)單位公布時，將其命名為“鶴壁瓷窯遺址”，簡稱鶴壁窯。該遺址面積約為54萬平方米，分布面積之廣，是豫北地區(qū)所罕見的?？脊虐l(fā)掘資料表明，這里唐代就開始燒造瓷器，歷經(jīng)五代、北宋、金、元，長達(dá)500余年之久。據(jù)發(fā)現(xiàn)于遺址附近的清乾隆三十七年（公元1772年）重修的《栢靈橋碑記》記述“邑西之人，借以（燒瓷）養(yǎng)生者，不啻數(shù)萬家”，可見當(dāng)時規(guī)模之大，實為我國古代北方燒瓷之重地之一。

鶴壁古瓷窯遺址，燒造時間之長，面積之大，遺物之豐富，經(jīng)歷年的考古發(fā)掘，清理發(fā)現(xiàn)有窯基、作坊、窯穴、水井、火灶等；出土遺物有各類窯具、坯胎、范模、瓦當(dāng)、磚等建筑材料。瓷器主要有罐甕、壇、盂壺、碗、盤、蓋、豆、燈、爐、枕等生活用品。還有娛樂玩具等用品，主要釉色有白、黃、黑、藍(lán)等，其紋飾花繪有花草、魚鴨、鳥兔、龍鳳、水紋、兒童戲蓮人物風(fēng)景畫等。構(gòu)圖簡樸，形象逼真，畫意生趣，有著濃郁的民間生活氣息，再現(xiàn)了民間工匠手藝的嫻熟技巧。我以鶴壁市博物館的幾件館藏文物為例，就鶴壁窯瓷器的發(fā)展、工藝、裝飾之美等相關(guān)情況與大家共同學(xué)習(xí)和探討一下。

唐代是鶴壁窯的初始期，距今已1300多年，這一時期的鶴壁窯瓷器以白釉和白底釉黑彩、褐彩繪為主，黃、黑釉次之，胎壁厚實，圖案內(nèi)容除一般花鳥禽獸外，還有各種富有生活氣息的題材，清新活潑，具有濃郁的民間色彩和時代特征。

圖1為白釉注子：釉面潔白瑩潤，有細(xì)小開片，外施釉至底足。柄上有印花。褐黃胎，較粗。高17.5厘米，口徑6.8厘米。足徑4厘米。圓唇，直口，長頸，圓肩，弧腹斜收，環(huán)形足平底，足緣斜削一周。肩部設(shè)一管狀短流，與流對稱的頸肩之間置帶狀執(zhí)柄。主體渾厚、圓潤，造型極富唐代瓷器華貴富麗的特點。先人以注子為飲具。

宋金異彩，宋金距今已1000多年，宋金時期是鶴壁窯的繁榮期，這一時期窯廠規(guī)模擴(kuò)大，產(chǎn)品中開始出現(xiàn)豆青釉等新的釉色，器形增多，胎質(zhì)細(xì)膩而堅致，瓷化程度明顯提高。宋代瓷器一改唐代華貴富麗之風(fēng)，向沉靜素雅的風(fēng)格演進(jìn)。其造型、釉色、裝飾，都給人們留下觀賞不盡、回味無窮的感覺。

宋代瓷器特點：宋朝瓷器古樸深沉、素雅簡潔，同時又千姿百態(tài)、各競風(fēng)流。打破了隋唐“南青北白”的局面，品類繁多，器形多樣，釉色典雅含蓄，高貴樸實，有類玉的效果，體現(xiàn)了儒家文化所提倡的簡潔素雅之美，紋樣追求完整、意境、氣韻。

圖2為童兒戲蓮瓷枕：宋代，枕為長方八角形，枕面微凹，略向前傾。長27厘米，寬20.2厘米，高10.8厘米，重2745克。8個側(cè)面以二方連續(xù)的形式繪制一周卷草紋，行筆流暢明快。枕面以粗細(xì)兩條黑線畫八角形邊框，畫面中心是前后相隨的兩個兒童，前者手持蓮蓬，回首相顧，后者一手持荷葉，一手前伸，前后呼應(yīng)，惟妙惟肖，栩栩如生。左為蓮花盛開的池水，空中兩只蝴蝶翩翩起舞；右方依邊框斜伸一株垂柳，將兒童掩映于綠蔭之下。內(nèi)容上，運用了寓意美好的童子和蓮花，寓意 “一路連升，連生貴子”， 表達(dá)了人們對美好生活的期盼。此枕造型規(guī)整，畫面生動逼真，色彩對比強(qiáng)烈，給人以清新雅致之美。

蒙元氣象，元代距今600多年。元代是鶴壁窯的衰落期，這一時期的器物造型和制作工藝給人一種呆板、胎質(zhì)厚重的感覺，但也有它的突出藝術(shù)特色。它的釉下彩繪發(fā)展成一種除單色釉外最流行的裝飾。這時期也出現(xiàn)了大面積的繪畫，布局多采用多層裝飾，將元代瓷器粗獷豪放的特點表露無遺。

圖3為白釉褐彩題字罐：元代，質(zhì)地瓷，二級文物，重量6800克，高31.7厘米，口徑17.3厘米，底徑17.2厘米。1985年陳家村牛元保捐贈。特征：下部到底繪蓮花瓣紋，內(nèi)施褐釉。器形為唇口，下腹?jié)u收，平底。外部通體施白釉，釉色純白。器物自頸至底，各繪有粗線弦紋五周，將器身分為五段。肩部繪纏枝牡丹和花卉各一周，下部到底繪蓮花瓣紋，內(nèi)飾褐彩。腹部有行書銘文兩行二十八字：“昨日西風(fēng)瀾漫秋，今朝東岸獨垂鉤。紫袍不識蓑衣客，曾對君王十二旒”。這是宋代楊樸的一首詩，紫袍代指達(dá)官貴人，蓑衣客是個隱士，也曾做過官，并和皇上討論過國家大事，整首詩流露出蓑衣客蔑視權(quán)貴、平交王侯的態(tài)度。書法字體清俊勁健，達(dá)到了意到筆隨的境界。此罐以詩詞作主要畫面，這在鶴壁窯燒制的瓷器中并不多見，是一件難得的藝術(shù)珍品，對研究鶴壁窯制瓷工藝及當(dāng)時的書畫藝術(shù)提供了重要的實物依據(jù)。

綜上所述，這三件不同時期的館藏文物，無論是工藝特征還是裝飾技法都充分彰顯了鶴壁窯的發(fā)展歷程。瓷器是中國古代的偉大發(fā)明之一，“瓷器”與“中國”在英文中同為一詞，這充分說明了中國瓷器的精美絕倫完全可以作為中國的代表。鶴壁窯瓷器是一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。作為鶴博的工作者，展示其先民智慧和成就、弘揚這一歷史文化也是我們義不容辭的職責(zé)。