最近給一班小學(xué)生講 《西游記》，這次課程讓我懷疑我以前讀的是一本假的 《西游記》。

一開(kāi)始我們講故事，讀原文，倒也其樂(lè)融融，但這當(dāng)口有同學(xué)發(fā)現(xiàn)，書(shū)里提到女的，用的也是“他”字。我告訴他們，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)“她”字，這個(gè)字是“五四運(yùn)動(dòng)”之后才造出來(lái)的，似乎還有一本書(shū)叫《“她”字的文化史》。小朋友們就提出疑問(wèn)了：那時(shí)候男女不分嗎？男女廁所應(yīng)該是分開(kāi)的吧？

我知道孩子們“腦洞”大，卻不知道有這么大，初聽(tīng)之下還真以為沒(méi)有“她”字男女廁所無(wú)法區(qū)分了。后來(lái)才反應(yīng)過(guò)來(lái)，廁所門(mén)口寫(xiě)的是“女”字，不是“她”字。

有了這么個(gè)開(kāi)頭之后，氣氛開(kāi)始直奔我所無(wú)法控制的方向而去。比如他們讀到“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”這句話(huà)，本來(lái)是形容剛出世的石猴的美好生活，有個(gè)孩子卻認(rèn)為，甲子是一種植物，可能有毒，理由是他看過(guò)一個(gè)片子叫《胡桃?jiàn)A子》。旁邊的女生說(shuō)，這說(shuō)明甲子是一種食物。

講到“四圣試禪心”這一章，問(wèn)孩子們，一般來(lái)說(shuō)，考驗(yàn)人的都是是否貪財(cái)，是否正直，是否勇敢，為什么神仙要用是否結(jié)婚來(lái)考驗(yàn)這個(gè)取經(jīng)團(tuán)？

有個(gè)孩子就回答說(shuō)：“首先，取經(jīng)團(tuán)的幾個(gè)成員是和尚，和尚不能結(jié)婚，結(jié)婚后就沒(méi)時(shí)間念經(jīng)。還有，取經(jīng)團(tuán)要走很遠(yuǎn)的路，如果結(jié)婚了就要帶著老婆一起走，女人能走多遠(yuǎn)呢？所以要試探他們是不是可以不結(jié)婚?！?/p>

孩子們所發(fā)的并不全是無(wú)厘頭之言論，他們的思考因?yàn)闆](méi)有受過(guò)任何文本賞析的影響，往往有獨(dú)到之處。

比如“平頂山遇難”一節(jié)，八戒借巡山之機(jī)行睡懶覺(jué)之實(shí)，回來(lái)就瞎編，說(shuō)有妖怪，妖怪喊他豬外公，還請(qǐng)他吃飯。對(duì)于這個(gè)細(xì)節(jié)，我本來(lái)的理解是，豬八戒的行為是出于虛榮心。但孩子們卻說(shuō)這不是虛榮，如果豬八戒說(shuō)妖怪兇狠，那豬八戒逃回來(lái)必定衣冠不整、滿(mǎn)頭大汗。但是他睡一覺(jué)回來(lái)，肯定神態(tài)自若，也沒(méi)流汗，所以他只能吹噓妖怪客氣友好，請(qǐng)他吃飯?jiān)圃啤?/p>

還有一處。我之前認(rèn)為，豬八戒不喜歡白龍馬，表現(xiàn)為動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)分行李，說(shuō)趕緊把白馬賣(mài)了，給師父買(mǎi)一口棺材送葬。向孩子們請(qǐng)教，為啥豬八戒這么恨白馬？孩子們分析，（電視劇中）八戒牽馬，估計(jì)馬不聽(tīng)他的。至于原著中的八戒得挑擔(dān)，白馬又不肯幫他分擔(dān)。（原著中豬八戒說(shuō)，師父騎的馬那般高大肥盛，只馱著老和尚一個(gè)，教他帶幾件兒行李，也是弟兄之情。但是這要求被拒絕了。）

在這些細(xì)節(jié)上，孩子們邏輯的嚴(yán)密令我佩服。這讓我意識(shí)到，孩童的思維不容小覷，他們能看到我們的盲點(diǎn)。

而我也開(kāi)始嘗試從他們的角度看問(wèn)題。比如，他們還引導(dǎo)我注意到，沙僧、豬八戒、小白龍，都是在天上犯了錯(cuò)被貶下來(lái)的，但他們受到的懲罰和犯錯(cuò)的嚴(yán)重性不成正比——豬八戒酒后調(diào)戲嫦娥，被打三千下；小白龍放火燒了明珠，被打三百下；沙僧打碎一個(gè)杯子，被打八百下。再結(jié)合別的懲罰看，毫無(wú)疑問(wèn)，沙僧最為苦命。

有時(shí)候，孩子們的“腦洞”和啟示，簡(jiǎn)直帶著比較文學(xué)的研究精神。如對(duì)于石猴出世那個(gè)情景，他們就指出，很像《賽爾號(hào)4》中的摩托車(chē)變成摩哥斯的情景。

我特別珍惜孩子們給我的這些啟發(fā)，看似無(wú)厘頭，卻像《西游記》本身一樣，“點(diǎn)頭經(jīng)過(guò)三千里，扭腰八百有余程”“賺他兒女輩，亂驚猜”，也許在這“亂驚猜”里面，有著文學(xué)最本質(zhì)的東西。

（摘自《瞭望東方周刊》）