清代“揚(yáng)州八怪”大多為布衣，但他們的人生經(jīng)歷不盡相同，或終生為民，或先官后民。前者如汪士慎、金農(nóng)，后者如鄭燮（板橋）、李方膺。

汪士慎一生潦倒，晚年目瞽（雙目失明）。但其瞽后不囿窠臼，恣意縱橫揮灑，書愈工，表現(xiàn)出不屈不撓的精神。正如司馬遷所言：“詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！迸f日情懷，今日不再，但他們的精神總會(huì)讓人感悟一些東西出來。

清代“揚(yáng)州八怪”之一的著名畫家、書法家汪士慎（1686～1759），字近人，號(hào)巢林、左盲生、晚春老人等，安徽歙縣人，流寓江蘇揚(yáng)州。與“揚(yáng)州八怪”中的金農(nóng)、高翔相友善，筆墨習(xí)染，遂臻妙境，詩、書、畫、篆刻均有很高成就。他一生清貧窮窘，酷嗜茶，性愛梅花，居揚(yáng)州以賣畫為生。從他的一首《歲暮自嘲》詩，可以了解到他的生活情況與情趣。詩曰：“何幸棲遲客，常年夢(mèng)轉(zhuǎn)清。一椽深巷住，半榻亂書橫。欲與寒梅友，還同野鶴行。自憐閑處老，安用占浮名。”他這樣安貧樂道，不幸在54歲時(shí)，左眼因病導(dǎo)致失明。67歲時(shí)，余下一目又盲。

汪士慎擅畫花卉，尤擅畫梅花，以繁枝見勝，千花萬蕊，神腴趣足。他平日嗜苦茶成癖，一生“愛梅兼愛茶，啜茶日日寫梅花”。終生未入仕途，不求名利。晚年雖雙目失明，但還摸索著大寫狂草書法，這樣頑強(qiáng)的精神，在古今藝壇上還是少見的。

清代嚴(yán)廷中在《藥蘭詩話》中稱贊汪士慎曰：“近人（汪士慎）暮年雙目失明，猶能以意運(yùn)腕作狂草，金冬心（農(nóng)）謂其盲于目不盲于心。”清代阮元《廣陵詩事》亦贊道：“巢林（汪士慎）老而且瞽，然為人畫梅，或作八分書，工妙于未瞽時(shí)。”清代樊榭《巢林八分歌》贊汪士慎曰：“手摹心追筆成冢，坐臥三日難同科。懸腕仍似蠶頭篆，筆磔稍存隼尾波?！?/p>

汪士慎著有《巢林集》。清代張庚所著《國朝畫征續(xù)錄》有汪士慎小傳。汪士慎的楷書、行書用筆嘗含隸書筆意，而且在書法中參見畫筆，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。他的隸書，古拙厚樸，雄渾而有氣魄，自成一家。

筆者近查我國著名古書畫鑒定專家劉九庵先生所編著《宋元明清書畫傳世作品年表》（上海書畫社出版）和中國古代書畫鑒定組所編《中國古代書畫圖目》（文物出版社出版）諸書，所著錄全國各大博物館（院）、文物商店收藏的汪士慎繪畫作品多于書法作品，其書法作品共有17幅，而隸書作品僅有6幅：

1.清雍正三年（1725年）40歲時(shí)所書《隸書七古一章》軸，真跡現(xiàn)藏故宮博物院。

2.清雍正八年（1730年）45歲時(shí)所書《隸書蔡邕東巡頌》冊(cè)，真跡現(xiàn)藏北京市文物商店。

3.書《隸書七言》（無年款）對(duì)聯(lián)，真跡現(xiàn)藏四川省博物館。

4.書《隸書試涇縣茶詩》（無年款）軸，真跡現(xiàn)藏?fù)P州市博物館。

5.書《隸書詠牽牛花五律詩》（無年款）軸，真跡現(xiàn)藏上海博物館。

6.書《隸書五言律詩》（無年款）軸，真跡現(xiàn)藏濟(jì)南市博物館。

其中濟(jì)南市博物館所珍藏汪士慎所書《隸書五言律詩》軸，紙本，縱140厘米，橫27.5厘米。

筆者認(rèn)為所書內(nèi)容是一首五言律詩：“春流雙澗深，曉色十峰陰。勝地青蓮宇，千年靜者心。焚香入空翠，鳴磬出幽林。去路白云滿，禪宮何處尋。”末款用行書署：“莊節(jié)先生過天衣寺詩。巢林士慎?！毕骡j一方朱文印“富溪”，一方白文印“真心”。

近日，筆者查檢《中國書畫家印鑒款識(shí)》（文物出版社出版）一書，發(fā)現(xiàn)該書所收錄的汪士慎書畫真跡中，不同形式的印鑒竟80余方，而唯獨(dú)沒有上述汪士慎這幅真跡中所鈐的“真心”印鑒。筆者認(rèn)為，這方“真心”印鑒為我們今后辨別汪士慎書畫作品真?zhèn)危峁┝艘粋€(gè)新的輔助依據(jù)。

這幅汪士慎所書《隸書五言律詩》軸作品取法漢隸，大小一致，字形修長，端秀溫婉。結(jié)體清勁方整，纖細(xì)秀郎，波挑一絲不茍，法度謹(jǐn)嚴(yán)。筆畫多具波磔，碑意較濃，運(yùn)筆灑脫，橫豎成行，藏鋒逆起，中鋒行筆，遒健重穆，橫粗豎細(xì)，為其隸書的典型風(fēng)格。章法勇破隸書字距大于行距舊規(guī)。此為清代端莊派隸書之代表之作。此隸書精品入選于中國古代書畫鑒定組所編《中國法書全集》（文物出版社出版）之文物圖錄書中。該法書藏品曾經(jīng)中國古代書畫鑒定組專家鑒定，被確定為汪士慎真跡，為國家二級(jí)文物。