楊韞琳 （安徽省淮北市第一中學高三19班，安徽 淮北 235000）

建筑風格能夠體現(xiàn)出文化的個性特點，如果站在表現(xiàn)方式的角度來講，建筑的門窗裝飾除了能夠給人們帶來審美上的愉悅，還可以表現(xiàn)出豐富的歷史和文化特色，將建筑表達的風貌和文化展示出來。“徽州文化”作為我國一個十分重要的地區(qū)文化，衍生出的建筑文化是徽州文化典型的文化代表?；张山ㄖ饕侵腹呕罩莸貐^(qū)，相當于現(xiàn)在的安徽省的黃山市和宣城市，江西省的婺源市和浮梁市以及浙江省淳安市等地區(qū)形成的建筑風格。徽派建筑融入了徽州地方特色的文化神韻、自然特征、生活習俗等，而徽派建筑門窗雕刻藝術在某種意義上變成了徽州文化最直接的體現(xiàn)者。

1 徽派建筑門窗雕刻藝術類型

1.1 木雕

木雕是徽派建筑門窗當中使用最多的裝飾藝術之一，徽派建筑門窗木雕有各種各樣的題材、風格、表現(xiàn)形式，在徽派建筑門窗中最能代表華麗、繁瑣風格的雕刻裝飾?；张山ㄖ闹饕ㄖ牧暇褪钱?shù)氐母鞣N木材，因此給匠人的木雕創(chuàng)作提供了廣闊的施展空間。木雕的題材種類豐富，例如鴨、豬、牛、人物、山水等，通過一塊木雕講述一個故事，人物形象生動，線條有力，房屋的房梁、窗格、門布滿了大量精細的雕刻。而且匠人為了讓木雕的裝飾效果更好，會采用金箔描繪木雕的花紋，所以木雕的大部分色彩即使經(jīng)過幾百年時間還能保持鮮艷。盡管木雕畫面的結構十分復雜，卻并不雜亂，還可以帶給人一種典雅的感覺，情不自禁的感嘆古代徽州匠人的高超工藝[1]。

1.2 磚雕

磚雕也是徽派建筑門窗中較為常見的裝飾品，匠人會在青磚上雕刻出各種圖案對門套、門樓、門相等地方進行裝飾，是徽派文化十分重要的一部分。磚雕的雕刻手法精細，是門窗雕刻的獨特藝術形式。磚雕一般會選擇用水磨清細的磚材質，雕刻的表現(xiàn)形式、技法復雜程度相比于木雕會較為粗礦、復雜，主要使用的有鏤空和浮雕的雕刻方法，所以磚雕畫面的層次會比較多，讓整個磚雕作品形成一個三維畫面。另外，磚雕同樣具有豐富的題材，像動物、植物、山水風景、歷史人物故事等，例如故事就包括農耕社會當中的漁樵耕讀。磚雕有時是單獨的圖案，有時是蘊含良好道德品質、思想觀念的歷史故事畫面，使磚雕具有一個完整的藝術美感[2]。

1.3 石雕

徽州人除了將石雕作為建筑材料運用在建筑，同時也用來裝飾門窗。匠人根據(jù)徽州人的審美，在石頭上雕刻出圖案及內容題材，使用的雕刻手法更加多元化，如浮雕、透雕等工藝，雕刻的題材高達上百種。大部分的石雕都會被當作壁飾，用于裝飾牌坊、牌樓、門樓等地方，這是徽州文化的典型代表。其中，牌坊、牌樓是徽州文化獨有的產物，在過去徽州人建造牌坊是為了宣傳封建禮教、標榜人的功德，因此石雕題材有很多是用來表揚功德或者凸顯地位，牌坊也被賦予不同的功能，如標志坊、功德坊、貞節(jié)坊等。石雕藝術強調的是和諧，所以石雕造型都會被控制在一定范圍內，彰顯宏偉氣勢。另外，徽派建筑石雕還寄托了文人意趣，文人會對石頭中發(fā)揮各種構思，運用寫實和寓意的手法在石雕上寄托祖輩家訓，可以看出每一塊石雕都代表了徽州人的美好愿望[3]。

2 徽派建筑門窗雕刻藝術特點

2.1 蘊含豐富的文化內涵

徽州人受儒家文化影響較深，徽派建筑門窗雕刻中常會出現(xiàn)“孔融讓梨”、“桃園三結義”等歷史故事，這些故事都融入了尊老敬賢、自強不息等儒家思想。因此徽派建筑的門窗雕刻成為儒家文化的特色傳播者。

2.2 雕刻手法種類多樣

無論是木雕、磚雕、石雕，匠人為突顯徽州文化會使用各種雕刻手法。通過了解發(fā)現(xiàn)，根據(jù)雕刻的使用功能、范圍、材料，雕刻手法會發(fā)生相應的改變。比如木雕一般用于裝飾屋內的門窗，所以會同時使用不同的手法，加深故事寓意的深度，增強木雕室內裝飾效果；磚雕主要裝飾在門樓、門罩等地方，所以會使用鏤空、浮雕的雕刻手法突出磚雕畫面的空間感和立體感；而石雕裝飾于牌坊、牌樓的門窗，所以畫面線條清晰有力，整體看上去清新淡雅、樸實莊重。

3 徽派建筑門窗雕刻美學意蘊

3.1 意境美

徽派建筑門窗雕刻營造的意境美依靠于物質載體，它體現(xiàn)于雕刻的線條、塊面相互結合形成的畫面。而意境情感則來自于我國深厚的儒家文化，例如詩詞歌賦、歷史故事等。因為題材多樣化，徽派建筑門窗雕刻會包含各種人物、山水、花卉、禽獸、魚蟲等，以歷史故事、生活場景等為畫面，通過建立意境而增加徽派建筑門窗雕刻的品位，注入生命力。其中以歷史故事為題材時，徽派建筑門窗就會被雕刻上能夠體現(xiàn)出中國封建社會中良好道德品質、思想觀念的歷史情節(jié)，不僅能表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，還能展示生活、自然的魅力。

3.2 自然美

自然美是人們對自然環(huán)境和生存方式給予的尊重和理解，徽派建筑門窗雕刻一直是選擇天然材料，材料的天然紋理和其原始的色彩，與徽派建筑的白墻黛瓦形成相互呼應。木材、磚材、石材都是就地取材，木材都產于當?shù)?，磚雕是用“千斤泥”燒制而成的青磚，表面呈現(xiàn)青灰色，青磚的顏色在古人眼里和天的顏色是一樣，這種色彩增加了磚雕的自然美，使磚雕成為營造古韻氛圍的重要裝飾之一，石材來自于浙江的青田石、安徽的青石、淳安的茶青石等地方的石材。木雕有時會采用金箔描圖，豐富木雕的裝飾效果，磚雕和石雕則不會使用顏色勾畫，而是使用豐富的雕刻手法，增加畫面的層次感，在第一感覺上會給人樸素、莊重的美感。

3.3 形式美

徽派建筑門窗雕刻選擇的畫面十分優(yōu)美。匠人在雕刻的過程中首先繪制圖稿，然后轉印于素材上進行雕刻，所以徽派門窗雕刻是繪畫圖式的重現(xiàn)。例如磚雕，人物、景物會互相重疊、層次分明、疏密有序，結構十分豐富，整體呈現(xiàn)出層疊效果，頗富形式美感。同時，磚雕的立體感與建筑的墻面、門樓產生了明顯的疏密差別，利用借景使得建筑室內與門窗相互呼應，讓人們在建筑內時更愜意、舒適。

4 結論

徽派建筑門窗雕刻不僅是徽州文化的重要組成部分，也是中國傳統(tǒng)文化的歷史畫卷，記載了徽州的人文文化、生活習俗、思想觀念等?；张山ㄖT窗雕刻體現(xiàn)出的造型、色彩等美感具有一定歷史性和社會性，在中國建筑史中占據(jù)重要地位。通過對徽派建筑門窗雕刻的藝術特點和美學意蘊的分析，加深了筆者對徽派建筑門窗雕刻的了解，意識到傳統(tǒng)文化的重要性，在今后的學習中應該傳承并發(fā)揚這樣獨具特色的中國文化，促進中國傳統(tǒng)文化的傳承。

[1]李卓娟，陸峰.徽州古民居建筑雕刻藝術的研究與應用[J].赤峰學院學報(哲學社會科學版)，2015(3):100-101.

[2]張念偉.中國古建筑磚雕的美學價值研究——以徽州磚雕為例[J].美與時代:城市，2017(6):15-16.

[3]梁華.徽派建筑雕刻的藝術特色[J].鄖陽師范高等?？茖W校學報，2016，36(5):59-61.

[4]趙暉，佟子睿.淺談徽派建筑中的美學意蘊[J].門窗，2017(1)：220-220.

[5]肖藝威.徽派古建筑中的雕飾藝術[J].山西煤炭管理干部學院學報，2012，25(2):106-108.

[6]佘庭.對徽州木雕門窗的裝飾美及其文化內涵研究[J].科教導刊:電子版，2013(12):92-92.