陳錄生,胡志國

(信陽學院 社會科學學院，河南 信陽 464000)

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨人在長期的的革命斗爭進程中創(chuàng)造的寶貴的精神財富，長期以來一直受到黨和政府的高度重視。2013年2月，習近平總書記在蘭州軍區(qū)視察時指出，要發(fā)揚紅色資源優(yōu)勢，深入進行黨史軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去。這說明紅色文化資源具有豐富的教育內(nèi)涵和傳承價值，具有轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教育教學資源的可行性。推進紅色文化資源及其優(yōu)秀成果在高校中國現(xiàn)代史中的運用，對于加強和推進中國現(xiàn)代史的教學改革，培養(yǎng)合格人才具有重要的意義。

一、紅色文化資源在高校中國現(xiàn)代史教學改革中的價值

1.為中國現(xiàn)代史的教學提供優(yōu)質(zhì)教學資源

紅色文化資源是一種先進的文化資源，蘊含著豐富的精神內(nèi)涵和深邃的道德價值，它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期崇高的理想信念和道德情操。它具有“活教材、活標本、活載體、活櫥窗”的功能,[1]具有可讀、可看、可聽、可教性，其本身就是一部中國現(xiàn)代史進程的“見證者”，理應(yīng)在中國現(xiàn)代史教學中占有重要的地位。但由于高校通史教材容量有限，教材中很少安排紅色文化資源的內(nèi)容，這為高校中國現(xiàn)代史教學中運用紅色文化資源提供了可行性。首先，紅色文化資源內(nèi)涵深刻，細節(jié)豐富，感染力強。而中國現(xiàn)代史統(tǒng)編教材的內(nèi)容則高度概括，缺乏對歷史細節(jié)的描寫和刻畫，導致教師的教和學生的學會顯得枯燥無味，以至于該專業(yè)的學生對當?shù)氐募t色文化資源了解甚少，部分學生對本專業(yè)的學習熱情不高。把紅色文化資源轉(zhuǎn)化為教學資源后，通過不斷優(yōu)化教學內(nèi)容與改革教學形式，使其融入到中國現(xiàn)代史的教學過程中，可以使課堂教學更加豐富、生動、有趣。其次，紅色文化資源形式多樣，可以與中國現(xiàn)代史教材內(nèi)容互補。中國現(xiàn)代史統(tǒng)編教材由于篇幅的原因，在形式上顯得單調(diào)。而紅色文化資源通過提煉加工，可以制作成微課或課件等載體，通過影視、音像、實地參觀等方式，融入到中國現(xiàn)代史的課堂教學中，以彌補統(tǒng)編教材的短板，增加教學內(nèi)容的生動性和趣味性，增強統(tǒng)編教材的感染力。

2.為中國現(xiàn)代史教學提供正確的價值觀導向

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出：要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學，加強革命文化和社會主義先進文化教育”，“充分挖掘和運用各學科蘊含的思想政治教育資源”。[3]紅色文化資源作為天然的“活教材”，具有獨特的德育教育資源優(yōu)勢。它貫穿于新民主主義革命的全過程，是最能體現(xiàn)我國當代精神的重要基因。它所蘊含的堅守信念、萬眾一心、不怕犧牲、無私奉獻等精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人執(zhí)著的價值追求和自強不息的民族精神。一個世紀以來，西方敵對勢力不斷加強對我國文化意識形態(tài)方面的滲透，他們否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和社會主義道路，打著所謂“西方民主”的幌子，竭力宣傳所謂“憲政民主”、“普世價值”、“新自由主義”等思潮，鼓吹“顏色革命”，倡導“歷史虛無主義”，妄圖爭奪我國廣大青少年的思想輿論高地。對此，我們必須時刻保持高度警惕。紅色文化及其資源“百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕，防止‘和平演變’的利器”。[3]而中國現(xiàn)代史課程和當代社會的發(fā)展是一脈相承的，“是從歷史角度進行共產(chǎn)主義、愛國主義和革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育的重要渠道”,[4]在加強和改進大學生思想政治教育方面作用突出。

因此，紅色文化資源與中國現(xiàn)代史課程在提供正確的價值觀層面上具有高度的一致性和契合性。推動紅色文化資源進大學教材、進大學課堂、進大學生頭腦，運用紅色文化資源現(xiàn)身說史，講好中國現(xiàn)代史，在大學生當中深入開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)教育，引導廣大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，消除“歷史虛無主義”，具有重要的現(xiàn)實意義。

3.為教師實施教學改革提供了新途徑

中國現(xiàn)代史是高校歷史學專業(yè)的一門專業(yè)主干課程，承擔著培養(yǎng)創(chuàng)新型和復合型人才的任務(wù)。改革開放以來，我國高校的中國現(xiàn)代史課程教學成績斐然。但進入21世紀以來，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和新媒體時代的到來，中國現(xiàn)代史和其他歷史課程一樣，在教學內(nèi)容、教學方法、教學模式等方面均遇到了不小的“瓶頸”，亟需改革。目前，高校中國現(xiàn)代史的教學主要存在著以下問題：一是教學內(nèi)容和現(xiàn)實脫節(jié)嚴重。教師大多傳授“死”的歷史知識，脫離“活”的社會現(xiàn)實，造成學生不求甚解。二是教學方法單一。教師“滿堂灌”，學生則無所適從，缺乏興趣，出現(xiàn)“上課記筆記，下課對筆記，考試背筆記，考完丟筆記”的現(xiàn)象。三是重理論、輕實踐。教師重視理論教學無可厚非，但如果長期忽視實踐教學，那么教學質(zhì)量難于提高，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)目標更難實現(xiàn)。而紅色文化資源是中國現(xiàn)代史的“經(jīng)歷者”，看得見摸得著，容易在學習過程中引起學生思維的共鳴。因此，把紅色文化資源融入到中國現(xiàn)代史的教學過程中，為教師實施教學改革提供了新的途徑，從而進一步提高該課程的教育教學水平。

二、紅色文化資源運用于中國現(xiàn)代史教學改革的原則

“基本原則在方法論體系中處于較高層級?！盵5]在紅色文化資源運用于中國現(xiàn)代史教學過程中，準確運用相關(guān)教學原則，有利于提高學生學習中國現(xiàn)代史的興趣，有利于中國現(xiàn)代史課程教學目標的實現(xiàn)。

1.傳承與發(fā)展相結(jié)合

傳承和發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們之間是緊密聯(lián)系的。習近平總書記指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！盵6]中國現(xiàn)代史教學的首要目標是要讓學生傳承紅色革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)。而要做到這一點，師生需處理好紅色文化資源中“源”和“流”的關(guān)系。紅色文化資源的“源頭”來自于新民主主義革命時期，其紅色精神與優(yōu)良革命傳統(tǒng)是它的靈魂與主體。而新中國成立后孕育并發(fā)展的紅色精神和傳統(tǒng)，就包涵對它的傳承與發(fā)展?！皬脑忈寣W的角度看，繼承就是對歷史文本意義的一種態(tài)度與活動，是對文本意義的一種理解方式”。[7]當然，對紅色文化資源所蘊含的紅色精神和革命傳統(tǒng)的繼承，并不是簡單的復制和模仿，而是要在新的時空范圍內(nèi)，把原有的紅色文化基因發(fā)揚廣大，并不斷對其挖掘、轉(zhuǎn)化、發(fā)展、創(chuàng)新。如建國之后涌現(xiàn)出來的“大慶精神”、“紅旗渠精神”、“兩彈一星精神”、“抗震救災(zāi)精神”、“載人航天精神”等，都能在新民主義革命時期的紅色文化資源里面找到它們的紅色源頭和基因。

2.科學性和思想性相結(jié)合

歷史是客觀存在的。在中國現(xiàn)代史的教學過程中運用紅色文化資源，要堅持客觀公正性。教師在課堂教學中，既不能無限制地拔高或夸大紅色文化歷史資源的作用和價值，也不能故意貶低和丑化這段歷史，更不能提倡“歷史虛無主義”。教師或教研團隊需要不斷地通過對紅色文化資源的挖掘與整理，還原其當時的歷史真相，提煉升華教育主題，以便在課堂上客觀地評價或講述。與此同時，在授課的過程中，教師要考慮到學生的接受程度，把握好表述尺度，遵循循序漸進的原則，避免對學生進行空洞說教。要結(jié)合具體的紅色文化史料，采取合理的教學方式，使學生在潛移默化中接受知識并受到教育，達到科學性和思想性相結(jié)合的目的。

3.理論指導與實踐教學相結(jié)合

在運用紅色文化資源的過程中，要堅持理論指導和實踐教學相結(jié)合的原則。在理論指導的過程中，教師要堅持以主流的意識形態(tài)和正確的政治方向引導學生；教師的教學要體現(xiàn)出時代價值，在學生當中大力弘揚愛國主義和民族精神，并與社會主義核心價值觀緊密相聯(lián)。理論指導的最終目的是為了應(yīng)用。在教學過程中，教師需要高度重視實踐教學。要通過各種途徑為學生參與教學實踐創(chuàng)造機會，通過搭建平臺鼓勵學生主動參與和探究紅色文化歷史，增強他們學習的主動性與積極性。

三、紅色文化資源運用于高校中國現(xiàn)代史教學改革的策略

1.開發(fā)紅色文化課程資源，創(chuàng)新教學內(nèi)容

紅色文化資源運用到高校中國現(xiàn)代史教學中，要把紅色文化資源的課程開發(fā)放在首位。紅色文化課程資源主要包括與之相關(guān)的教材、輔導讀物、課件及網(wǎng)絡(luò)資源課堂等。

其一，開發(fā)紅色文化資源校本課程。要構(gòu)建以校內(nèi)教師為主導的課程開發(fā)模式。任課教師和教研室要完善專業(yè)培養(yǎng)方案，增設(shè)紅色文化資源選修課程，制定合理的教學大綱與授課計劃。課程編寫組成員通過田野考察法、訪談法、文獻調(diào)查法，深入到紅色景點及周圍的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、老百姓家中進行走訪調(diào)查，搜集革命先烈和健在老紅軍的的感人事跡。并通過對博物館、紀念館、文物管理委員會、地方黨史辦等場所及機構(gòu)的參觀考察，形成第一手文字性材料并寫入教材。在編排的過程中，要善于尋找紅色文化資源與統(tǒng)編教材內(nèi)容的結(jié)合點，盡量使二者融為一體。在校本課程的開發(fā)過程中，尤其要加強校際之間的合作與交流，做到資源共享、取長補短。

其二，開發(fā)紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)課程。紅色網(wǎng)絡(luò)文化資源作為建立在新媒體技術(shù)基礎(chǔ)之上的紅色文化形態(tài)，具有文化傳播的先進性、科學性、思想性，代表了我國當今社會的主流價值觀。高?？梢愿鶕?jù)中國現(xiàn)代史統(tǒng)編教材的編寫體例，把紅色文化資源網(wǎng)站開發(fā)成為虛擬的教材，把具有教育意義的紅色史實資料、音像史料、歷史圖片、時政理論、社會熱點等置于不同的版塊，讓學生在瀏覽網(wǎng)站的過程中與所學習的知識融會貫通。在開發(fā)的過程中，要鼓勵學生積極地參與其中，構(gòu)建以學生為主體的開發(fā)模式，通過問卷調(diào)查等方式傾聽學生的意見和聲音，重視學生主體作用的發(fā)揮。

其三，開發(fā)紅色文化資源課件。紅色文化資源課件是指根據(jù)中國現(xiàn)代史教學的需要，把相關(guān)的紅色文化資源的內(nèi)容有機融入到課件當中。在開發(fā)該課件之前，需要找準紅色文化資源與中國現(xiàn)代史之間的結(jié)合點，預先做好相關(guān)內(nèi)容的設(shè)計。在課件開發(fā)的過程中，關(guān)鍵要做好課件內(nèi)容的篩選與整理，充分利用前期開發(fā)的紅色文化資源校本課程與網(wǎng)絡(luò)課程中的相關(guān)素材。最后，要恰當?shù)卦诙嗝襟w課件上呈現(xiàn)出相關(guān)的的歷史音頻、圖片、史料等，以便調(diào)動學生的學習積極性。

2.改革教學方法，推進紅色文化資源內(nèi)容進課堂

專題式教學方法。教師根據(jù)教學內(nèi)容的需要，選擇相關(guān)的紅色文化資源“植入”到統(tǒng)編教材，并緊密聯(lián)系時政理論、社會熱點，有機組成若干個教學專題。如在土地革命一章，教師可以提前讓學生查閱相關(guān)的史料，然后在課堂上就紅色革命的理論與黨的先進性理論、紅色革命的道路與中國特色的社會主義道路、紅色文化與黨的先進性文化等開展專題式教學，最后由教師總結(jié)出它們之間的源流及傳承關(guān)系。這種教學方法，由于時空聯(lián)系緊密，學生在學習過程中不再有枯燥乏味之感，既促進了學生學習方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)了學生探究性學習的思維，同時也達到了育人的目標。

穿插式教學方法。教師根據(jù)教學需要，結(jié)合各地紅色文化資源分布情況，合理選取若干既具有地方特色，又能反映重大歷史事件，同時限于篇幅原因無法進入統(tǒng)編教材的紅色革命事件與典型人物，自然融入到課堂教學中。如講第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭革命根據(jù)地的創(chuàng)建時，位于原鄂豫皖革命根據(jù)地區(qū)域的各高校，可以穿插講述鄂豫皖革命根據(jù)地的紅色歷史。這樣很容易使學生拉近歷史時空距離，達到充實教學內(nèi)容、激發(fā)和培養(yǎng)他們學習歷史興趣的目的。

互動式教學方法。教師在運用紅色文化資源的內(nèi)容時，可以在課堂上提出與此相關(guān)的問題，引發(fā)學生思考。然后安排學生閱讀有關(guān)書目、論文，寫出讀書體會或小論文。在此基礎(chǔ)上，組織學生在課堂上進行分組討論和交流，以達到啟發(fā)學生的思維、拓寬學生歷史視野的教學效果。如講到紅色政權(quán)在蘇區(qū)執(zhí)政時，可以結(jié)合紅色革命史料，讓學生在課堂上分組討論蘇區(qū)紅色政權(quán)和國民黨政權(quán)在政治、經(jīng)濟、文化、軍事、民生建設(shè)方面的舉措。通過比較，讓學生認識到國民黨政權(quán)的反動性和中國共產(chǎn)黨政權(quán)的合理性、進步性。這樣既加深了學生對歷史知識的學習和梳理，同時也培養(yǎng)了學生分析、歸納、概括的能力。

3.運用紅色文化資源，強化專業(yè)實踐教學

理論教育和實踐教學相結(jié)合是大學生開展專業(yè)學習的根本原則。紅色文化資源教育側(cè)重點在實踐。因此，在教學環(huán)節(jié)中運用紅色文化資源，需要強化專業(yè)實踐教學。

第一，參觀體驗式實踐教學。《關(guān)于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》指出，要“積極組織開展‘紅色之旅’學習參觀”，“要充分發(fā)揮博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地的教育作用。學習參觀要突出教育主題，增強教育效果，力戒形式主義?！盵8]組織本專業(yè)學生深入到紅色文化遺址、遺跡參觀交流，通過學生親身所見、所聞，獲得內(nèi)心感知和體會。當然，這種教學模式需要教師加強指導。通過指導，使學生在參觀的過程中，能夠把紅色文化資源和中國現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來，從而達到理論知識和實踐教學相統(tǒng)一的目的。這是最便于組織、效果最為明顯并深受學生歡迎的一種實踐教學模式。比如，河南省不僅是歷史文物資源大省，也是紅色文化資源大省。據(jù)統(tǒng)計，河南省擁有各級各類愛國主義教育基地620處，在國家、省、市三級命名的259處愛國主義教育基地中，有85處屬于紅色文化資源。全省5175處文物保護單位中，有655處屬于可以開發(fā)利用的紅色文化資源。[9]根據(jù)就近參觀的原則，河南省的高校完全可以組織本專業(yè)的學生到這些地方開展現(xiàn)場實踐教學。

第二，探究式實踐教學。探究式學習是指學生在教師的指導下，從學生所處的社會與生活中篩選相關(guān)的研究題目，以學生的自主性、探索性學習小組為基礎(chǔ)，通過學生本人的實踐獲得直接經(jīng)驗，并解決相關(guān)實際問題的一種學習方式。它是“培養(yǎng)歷史專業(yè)學生自主性學習能力的重要途徑之一?！盵10]各高校所在區(qū)域，一般都有相關(guān)紅色文化資源，便于學生搜集史料。學生在教師的指導下，主動深入到地方史志辦、黨史辦、檔案館、革命紀念館等機構(gòu)，查閱相關(guān)的紅色文化材料并做好記錄。教師要引導學生把搜集到的史料與所學的內(nèi)容相對照、相比較，開展一些研究性的課題。在此基礎(chǔ)上，教師指導學生通過史料提煉觀點，并展開師生討論，形成學生個人的看法，把學生引導到小論文或畢業(yè)論文的寫作上。這種實踐教學模式，既可以培養(yǎng)學生學習的興趣，同時也加深了學生對課程內(nèi)容的理解。

第三，創(chuàng)新型實踐教學。高校要創(chuàng)新人才教育培養(yǎng)模式，注重人才創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，完善產(chǎn)學研用結(jié)合的協(xié)同育人模式。[11]歷史學作為一門傳統(tǒng)的人文學科，在人才培養(yǎng)上同樣需要創(chuàng)新思維，在培養(yǎng)方式上要以人為本，以學生就業(yè)為導向，加強分類指導。具體來說，該專業(yè)學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要從每一門課程中尋找途徑。紅色文化資源作為一種易觀、易感、易受教育的載體，運用于中國現(xiàn)代史的實踐教學當中，可以為歷史學專業(yè)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供一個良好的平臺。在教學過程中，教師可以有目的地指導學生利用課外時間，到學校周邊開展與紅色文化資源相關(guān)的社會實踐、專業(yè)考查、田野調(diào)查、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動；指導學生開展紅色文化知識演講比賽，編排“紅色經(jīng)典”，創(chuàng)作大型紅色題材的歷史史詩劇、拍攝紅色題材的微電影等。通過這些教學實踐活動，不斷提高學生研究能力與創(chuàng)新能力，為學生將來進入社會打下知識和能力的基礎(chǔ)。此外，教師還可以組織學生參與紅色文物的考察調(diào)研，指導學生參與紅色文化旅游市場開發(fā)等活動，通過這些課外實踐教學活動，逐步達到提高學生的創(chuàng)新意識，開拓學生的視野，造就合格的創(chuàng)新性人才的目的。