【摘要】：巴洛克時期（1600--1750）是歐洲聲樂作品璀璨的時代，這一時期的聲樂作品雖然距今已有好幾百年的歷史，仍然受到眾多歌唱家的推崇，這源于它永恒的藝術(shù)性。巴洛克時期的聲樂作品題材廣泛、內(nèi)容豐富多彩、旋律線條優(yōu)美、節(jié)奏類型多樣、裝飾音運(yùn)用頻繁、曲式結(jié)構(gòu)工整嚴(yán)謹(jǐn)。這個時期對于聲音的要求比較嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，對演唱技巧有很高的要求，因此，這個時期的美聲唱法被稱為美聲的Golden Age（黃金時代）。巴洛克時期的古詠嘆調(diào)及歌曲，除了在藝術(shù)內(nèi)容上反映當(dāng)時的進(jìn)步思想和人文主義精神足以為我們借鑒之外，在聲樂演唱技術(shù)上，也樹立了良好典范。

【關(guān)鍵詞】：巴洛克時期；音樂演唱風(fēng)格；歌劇

巴洛克時期的音樂文化不同于其他時期的音樂文化，它是豐富多彩的。受人文主義的世界觀影響，在這個時期的音樂中，題材和形象的范圍顯著地擴(kuò)大了，并引入了“對比”的概念。這種對現(xiàn)實(shí)生活的多方面的反應(yīng)預(yù)先決定了這一時期的聲樂藝術(shù)也取得了巨大的發(fā)展，不僅是音樂史上的一個里程碑，也是巴洛克時期音樂文化發(fā)展進(jìn)程的重要標(biāo)志之一。

一、巴洛克時期音樂的三個階段

巴洛克風(fēng)格的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個相當(dāng)長的時間過程。隨著文藝復(fù)興的衰落和反宗教改革潮流的蔓延，在意大利以及天主教甚至新教世界中，藝術(shù)融入了具有新的教會精神的文化氛圍中。在古典主義形式的完美、平衡、和諧被打亂之后，綜合、調(diào)和以及刻意的修飾成為新一代風(fēng)格教會為自己的世界從建筑形式上提供了富麗堂皇、瑰麗精致的形式，同時也給音樂打下了自己的文化烙印。巴洛克時期音樂可分為三個階段，即早期階段——1600-1640是巴洛克風(fēng)格的形成期；中期階段——1640-1690是巴洛克風(fēng)格的定型期；晚期階段——1690-1750是巴羅的風(fēng)格的鼎盛期，也是完善期。

二、歌劇的誕生

歌劇的產(chǎn)生并非偶然，可追溯到古希臘的悲喜劇，中世紀(jì)的宗教劇與民間的田園劇。主調(diào)音樂的出現(xiàn)和“數(shù)字低音”的使用，為歌劇的產(chǎn)生做了準(zhǔn)備。歸納起來歌劇誕生有以下幾個方面：

1、文藝復(fù)興以來的“人文主義”思潮所帶來的藝術(shù)領(lǐng)域的革命，是音樂家有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義觀念，他們力圖用音樂藝術(shù)準(zhǔn)確、深刻的反映現(xiàn)實(shí)，歌劇這種形式是達(dá)到音樂家這一目的最好體裁。

2、聲樂藝術(shù)的發(fā)展為歌劇人物角色演唱提供了機(jī)會與條件，當(dāng)時在意大利及歐洲許多國家美聲唱法已經(jīng)較為成熟，這種唱法以飽滿、響亮的共鳴為演唱特征，適于歌劇院、劇場的演出。

3、器樂的發(fā)展為歌劇樂隊的組建創(chuàng)造了條件，尤其是管樂器與弦樂器的發(fā)展，使歌劇早期的樂隊很快被管弦樂隊取代。

4、早在古希臘，人們就創(chuàng)作了戲劇和悲劇的形式。

佛羅倫薩“卡梅拉塔”成員的“歌劇”理論在佩里和卡奇尼的一系列作品中得到了時間。里努契尼和佩里、卡奇尼等人合作，完成了取材于希臘神話的音樂劇《達(dá)芙尼》。

三、多樣化的演唱風(fēng)格

（一）題材廣泛內(nèi)容豐富

巴洛克時期的聲樂作品題材十分廣泛，抒寫出那些拜托了禁欲主義束縛的人的種種喜怒哀樂。巴洛克時期聲樂作品的題材豐富多樣，有的取材于宗教，有的取材于希臘神話，有的取材于歷史故事，有的取材于世俗愛情，有的取材于鄉(xiāng)野民情等。

1.宗教題材

宗教題材的歌曲，具有莊嚴(yán)肅靜的風(fēng)格，需要演唱者具有“沉穩(wěn)，虔誠”的演唱心態(tài)。斯特拉德創(chuàng)作的《仁慈的神明》，是一首具有宗教色彩的歌曲，前奏模仿教堂的風(fēng)琴的音響，顯得莊嚴(yán)肅穆。當(dāng)演唱聲部出現(xiàn)后伴奏聲部又與它相呼應(yīng)，既增強(qiáng)了音樂寬廣回蕩的音色效果，又烘托出歌曲凝重虔誠的情緒氣氛。

2.世俗生活

取材于世俗生活的藝術(shù)歌曲，旋律親切動人，更加容易被理解，根據(jù)不同的曲風(fēng)，音色需要不同的處理?！墩l想買美麗的百靈鳥》寫的是市場上賣鳥人叫賣的故事。這是一首輕快的歌曲，旋律樸實(shí)動人，節(jié)奏輕盈活潑，歌詞也非常生活化，把市場上賣鳥人的形象描摹得入木三分。

歌曲《雖然你冷酷無情》表達(dá)了一位是盡管被愛人所拋棄，但卻仍然對她忠貞不渝的一片癡情，歌曲的結(jié)構(gòu)為三段式，小調(diào)式的旋律。這首歌曲要求音色柔和，抒情性較強(qiáng)。

《你發(fā)火，就愛生氣》是作曲家佩戈萊西所作的歌劇《女傭作夫人》中賽爾比娜所唱的一首著名的詠嘆調(diào)。具有詼諧的曲風(fēng)，演唱者應(yīng)該注意節(jié)奏和力度變化的使用。

3.希臘神話

取材于希臘神話的歌曲，一般音樂風(fēng)格具有神圣感，旋律線條平穩(wěn)?！秺W菲歐的祈禱》這首意大利歌曲，是作曲家佩里所作的歌劇《優(yōu)麗狄茜》里面的一首詠嘆調(diào)，《優(yōu)麗狄茜》是現(xiàn)存最早的一部歌劇。這部歌劇就取材自希臘神話故事，木人和林中少女優(yōu)麗狄茜即將舉行婚禮而歌舞歡慶，忽然傳來噩耗：新娘被蛇咬死，新郎奧菲歐痛不欲生。愛神維納斯勸他去冥府哀求冥王冥后，讓他把優(yōu)麗狄茜帶回人間。《奧菲歐的祈禱》是奧菲歐在牧人與林中少女歌舞之后唱的，是極有價值的一首歌曲。奧菲歐是神話中的民歌手，音樂魔力的象征，在他彈奏阿波羅送給他的四弦琴時，不但鳥獸，連奧林匹斯山的巖石也會滾動著應(yīng)和他迷人的音響。

（二）注重和聲概念及詩性的重現(xiàn)

1.“數(shù)字低音”

巴洛克時期的意大利歌曲一般具有音域適中，音程以級進(jìn)為主，旋律優(yōu)美、流暢自然，感情真摯細(xì)膩，即使偶爾出現(xiàn)一些音程的大跳，也是為了情感表達(dá)的需要。巴洛克時期，在音樂上的一個突出特點(diǎn)就是“數(shù)字低音”，它運(yùn)用構(gòu)成了一種典型的巴洛克音樂織體---基本上是由旋律加和聲伴奏構(gòu)成。伴奏采用簡潔、流暢的織體造型，更加體現(xiàn)出古典時期作品的平靜、文雅、樸素而豐富的藝術(shù)風(fēng)格。主要音樂是作品以其中某一個聲部（多數(shù)情況是高音部）的“旋律”為主，其余聲部以“和聲”或者“節(jié)奏”等手法陪襯和伴奏。主要音樂特點(diǎn)是音樂形象明顯，感情表達(dá)明確，欣賞者比較容易能夠融入其中。

2.古希臘詩歌性的重現(xiàn)

巴洛克時期，以卡其尼為首的佛羅倫薩集團(tuán)的成員和佛羅倫薩歌劇樂派的代表人物在音樂上最突出的特點(diǎn)是，創(chuàng)作像古希臘那樣質(zhì)樸的歌劇。他們認(rèn)為對位法的眾多聲調(diào)不讓人聽歌詞，消滅了思想，破壞了詩歌，時而拉長音節(jié)，時而縮短音節(jié)，以便適應(yīng)把詩歌弄得支離破碎的對位。他們想恢復(fù)古代（古希臘的）簡樸風(fēng)格，音調(diào)富于朗誦性，拋棄對位的繁復(fù)手法，便于和音樂緊密相聯(lián)，使所有的藝術(shù)融會貫通，從而產(chǎn)生一種像古希臘悲劇那樣具有巨大效果的藝術(shù)作品。

例如《別再使我痛苦迷惘》是阿·斯卡拉蒂的一首詠嘆調(diào)。歌曲結(jié)構(gòu)為單三段式，曲調(diào)簡潔，有很多同音反復(fù)，這似說話、朗讀的語調(diào)，不僅沒有單調(diào)感，反而會越唱越感到有韻味，具有主音樂的特征。

四、夏龐蒂埃

在意大利作曲家風(fēng)行的時代，夏龐蒂埃和拉莫一樣，是少數(shù)幾個有影響的法國本土作曲家之一。夏龐蒂埃是呂利同時代作曲家，由于呂利在宮廷獨(dú)攬大權(quán)，夏龐蒂埃被排擠。夏龐蒂埃曾經(jīng)和莫里哀合作多年。除了一首輕盈雅致的小曲《在林中無懼》，還有他的歌劇《美狄亞》中的三首作品。很多人或許熟悉凱魯比尼的歌劇《美狄亞》，這多虧了卡拉斯的功勞，而夏龐蒂埃的這部歌劇知道的人則不多了?！睹赖襾啞肥窍凝嫷侔，F(xiàn)存唯一完整的一部歌劇，完成于1693年，可謂是老古董了。

五、結(jié)論

巴洛克時期的聲樂作品作為世界音樂文化瑰寶，在聲樂訓(xùn)練中具有極高的價值。它對于聲樂訓(xùn)練具有規(guī)范性和科學(xué)性。在浩瀚的聲樂藝術(shù)海洋中，聲樂作品繁雜，對于聲樂學(xué)習(xí)者來說，科學(xué)的選用聲樂作品作為教材是非常重要的。往往唱一些難度較大的歌劇詠嘆調(diào)，可以幫助提高歌唱者駕馭完成作品的能力，而多唱一些藝術(shù)性強(qiáng)、旋律優(yōu)美、情感豐富的巴洛克時期的古典歌曲，可以幫助歌曲者扎實(shí)聲樂技巧，提高音樂修養(yǎng)，提高文化層次，為今后的歌曲之路打下文化與技術(shù)的雙重根基。巴洛克聲樂作品不僅是訓(xùn)練聲音的好材料，也是歌唱家高深造詣的試金石。

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