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        DV攝影藝術如何走進我們的生活

        2017-12-31 00:00:00李楠
        西江文藝 2017年22期

        【摘要】:隨著科技的發(fā)展,數(shù)字時代的到來,DV逐漸進入了我們的生活。由于DV攝像機具有成本低、輕便靈活、輔助設備少等特點,而廣泛的被運用到我們的生活當中,人們可以用手中的DV,撲捉、記錄周圍生活中質(zhì)樸、平常,細小的片段。本文從:DV的特點; DV用鏡頭去關注生活;DV藝術成為一種生活態(tài)度三方面分析DV攝影藝術是如何走進我們的生活的。

        【關鍵詞】:DV;數(shù)字時代;平民化;生活態(tài)度

        一、DV的特點

        1.DV易操作,成本低

        影視是一門高深的藝術,如果你拍一部電影,必須有專業(yè)知識,必須有設備,更主要是要有巨額的投資。DV就完全不同,DV的制作成本相對而言是比較低的,整個制作過程都是個人行為,獨立完成的。因此,它的民間參與性質(zhì)使其從產(chǎn)生起就不以商業(yè)為主要目的,只是滿足自我娛樂和自我需要。

        DV作者的非職業(yè)性,其視角往往獨辟蹊徑,注重表達個人心聲,表現(xiàn)自己身邊的事,蘊涵著強烈的生活味和平民化特色。比如現(xiàn)如今網(wǎng)絡上出現(xiàn)了一批被稱之為“拍客”的人們,他們在自己的DV天地里,自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,隨心所欲地表達情感,根據(jù)自己的喜好安排劇情而不去考慮體制的束縛,零距離地記錄自己身邊的生活,通過作者后期的重新安排節(jié)奏,對時間進行拉伸,再加上音效等各種我們所謂的剪輯。這就使生活更加藝術化,使作品更具有審美的價值,帶給人們美的享受。

        2.DV內(nèi)容簡單,視角獨特,生存力強

        因為DV使用的低成本,因為其主要使用者是社會各階層的普通百姓和愛好者,所以從DV問世至今,它一直都體現(xiàn)出很平民化的色彩。其作品內(nèi)容主要有四類 :第一,以記錄家庭生活為主的錄像片。其目的在于展現(xiàn)情趣盎然、幸??鞓返募彝ド?;第二,具有完整故事情節(jié)的電影或電視。例如大學生們自拍的短劇,在網(wǎng)絡的走紅程度也令人驚訝,現(xiàn)如今大學生作者逐漸成為DV文化的中堅力量;第三,反映社會生活的電視新聞短片。人們更加關注用手中的DV反映身邊的新聞事件,百姓通過自己的視點,紀錄突發(fā)事件,反映大眾的所思所想,加強了民眾參與大眾傳播的熱情,更是推倒了原來官方新聞的一面倒,這使得新聞更顯真實性和客觀性;第四,反映下層民生為主的紀錄片。DV影像往往關注社會里最普通的老百姓,記錄了生活中普遍存在但卻被官方媒體忽視的社會邊緣群體,而設備的小型化與被拍者之間的平視視角,靈活快捷的獨立制作方式,使更多的專業(yè)人士選擇用DV制作紀錄片,其作品也頻頻在國際上獲獎。

        二、DV用鏡頭去關注生活

        1. DV拍攝的平民化

        美無處不在,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。DV這只眼睛,發(fā)現(xiàn)了更多樸實無華的東西,讓生活中更為感人、更為真實的東西,無論丑,還是美,都坦然地呈現(xiàn)在鏡頭中。

        DV的平民化從純粹的個人角度對普通人喜怒哀樂的表達、對底層老百姓命運的關注、對人的個體或群體的原生狀態(tài)的真實記錄,正是DV創(chuàng)作與生懼來的特點。因此,如果你在一個凌亂不堪的菜市、一個灰塵彌漫的建筑工地或一個破敗冷清的老街看到手持DV拍攝的人,你完全無須詫異,因為他就正是在以DV人的獨到視角,去捕捉周遭生活最平常、最質(zhì)樸、最細小的片段。

        2.DV審美的生活化

        藝術的本質(zhì)在于展現(xiàn)生命力。生活是最大的藝術之源,美正是來源于生活中人的本質(zhì)力量的對象化。作為民間影像的力量,DV比任何其他影像藝術更接近生活。DV在誕生初期只是為了提高家庭錄像的聲畫質(zhì)量,當DV成為人們的家用品也就是最大程度的回歸了民間,承擔起反映民間的使命,甚至會在不自覺中最大限度的貼近生活的真實。DV在技術層面上的輕便和經(jīng)濟層面上的便宜促進了DV創(chuàng)作主體的下移,人們都不滿足僅僅生活在其中,都有了自我表達的欲望,創(chuàng)作主體多元化的同時,創(chuàng)作的內(nèi)容更加平民化生活化,DV在本質(zhì)上更傾向于民間,傾貼近于生活。

        所以說DV的美,正是在于對生活的回歸,從某種意義上來說,它實現(xiàn)了人類藝術的生活化,生活的藝術化。

        三、DV藝術成為一種生活態(tài)度

        1.DV創(chuàng)作主體多元化

        DV作為藝術的革新工具不僅在于拍攝客體的草根化,更在于創(chuàng)作主體的身份出現(xiàn)了多元化的可能,DV的出現(xiàn),打破了“業(yè)內(nèi)人士”和主流媒體的設備優(yōu)勢,模糊了昂貴的“專業(yè)影像”與便宜的“家庭錄像”之間原本不可逾越的品質(zhì)差異,從而賦予了更多普通人以真正意義上影像創(chuàng)作的權利,也使高高在上的影像走下了“神壇”,來到了“民間”。

        2.DV創(chuàng)作元素生活化

        影視是一門高深的藝術,如果你拍一部電影,必須有專業(yè)知識,必須有設備,更主要是最好有個幾百萬,但是隨著創(chuàng)作客體下移的同時,創(chuàng)作主體的下移,創(chuàng)作的自由和私人化使藝術更有活力。雖不說人人可以玩DV,但至少它已不再是主流的特權。DV是最具平民意識的,一切平民化的東西都是有生命力的,只要人們對這個世界保持經(jīng)常觀察,表達思考的習慣,每個人的眼睛都會更銳利,感覺更靈敏,思想會更開放,藝術也將更具生命力。DV家電化的趨勢,使DV藝術成為一種生活態(tài)度, DV著,藝術著,生活著。

        在工業(yè)化的現(xiàn)代,人們更渴望一種高科技高情感完美結(jié)合的生活,DV給了我們這樣一個工具,給了我們這樣一個希望。與其把DV當作一種媒介,一種設備,不如把它當作一種生活態(tài)度,屬于我們自己人生的態(tài)度。

        參考文獻:

        [1] 楊慧林.西方文論概要[M].北京:中國人民大學出版社,2003.

        [2] 張秉真,章安祺,楊慧林.西方文藝理論[M].北京:中國人民大學出版社,1994.

        [3] 顏純鈞.電影的解讀[J].北京:中國電影出版社,1995.

        [4] 藝術世界-獨立電影.http://www.yishushijie.com/dv/dv.htm.2009,6

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