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        文學(xué)作品中人物語(yǔ)言的個(gè)性化

        2017-12-31 00:00:00張忠慧
        西江文藝 2017年22期

        【摘要】:本文從文學(xué)作品的構(gòu)思,以及人物的語(yǔ)言要符合作品中的角色的身份、性格、心理特征、情境等特點(diǎn),對(duì)作品中人物進(jìn)行剖析,使其形象深入人心。文學(xué)作品的成功在某種程度上取決于人物形象的刻畫(huà),而人物個(gè)性化語(yǔ)言是體現(xiàn)文學(xué)作品風(fēng)格和使人物形象“活起來(lái)”的重要手段。

        【關(guān)鍵詞】:文學(xué)作品;語(yǔ)言個(gè)性化;風(fēng)格特點(diǎn);人物形象

        【Absract】: The paper analyzes the structure of the literary work as well as the language of the characters to conform to the identities, personalities, psychological features and situations of the characters in the works so that their images are deeply rooted in the reader’ heart. To some extent, the success of literary works depends on the characters, while the speech individuality of characters in literary work is an important means of reflecting the style of literary works and making the characters lively.

        【Key words】: Literary Works; Speech Individuality of Characters; Styles and features; Character image

        文學(xué)作品在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治背景等多種因素,正是由于多種因素的混合作用下,作品中角色的身份不同,所反映出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格也各有不同。為了全面的對(duì)作品中人物形象進(jìn)行綜合、全面地了解,筆者必須對(duì)作品中角色的語(yǔ)言個(gè)性化特征進(jìn)行剖析,使作品中人物形象栩栩如生。其次,文學(xué)作品中作家的語(yǔ)言風(fēng)格、思想風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格之間的差異造就了不同文學(xué)形式的作品。作家通過(guò)運(yùn)用不同的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)作品中角色的思想、心理活動(dòng)、性格特征,通過(guò)語(yǔ)言的靈活運(yùn)用,賦予角色情感。

        一、人物的語(yǔ)言個(gè)性要與人物的角色和身份相符合

        從語(yǔ)言學(xué)家的角度來(lái)講,語(yǔ)言并無(wú)貴賤之分,但是由于社會(huì)環(huán)境和背景的影響,不同身份地位的人在不同的場(chǎng)合所使用的語(yǔ)言各不相同。換句話說(shuō),文學(xué)作品中鮮明個(gè)性的特征蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)內(nèi)容、階級(jí)特點(diǎn);個(gè)性的意識(shí)受到了他所處的社會(huì)歷史條件的制約。

        以魯迅作品祥林嫂為例,祥林嫂的行為特點(diǎn)是喋喋不休地訴說(shuō),她通過(guò)不停地描自己的人生遭遇,以此來(lái)獲取人們的理解和同情。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候,她不愛(ài)說(shuō)話,后來(lái)她總是不斷地尋求傾訴的機(jī)會(huì),再到后來(lái)重新回歸沉默。“我真傻,真的?!毕榱稚?duì)阿毛故事的重復(fù)中,我們也可以看到魯鎮(zhèn)人的冷漠,她是社會(huì)底層小人物的代表,反映了封建禮教吃人的社會(huì),最終導(dǎo)致了祥林嫂的悲劇。

        二、人物的語(yǔ)言個(gè)性要與人物的性格相符

        語(yǔ)言是窺探人物內(nèi)心世界的窗口。描寫(xiě)人物的語(yǔ)言,不但要求做到個(gè)性化,而且還要體現(xiàn)出人物說(shuō)話的藝術(shù)性。成功的語(yǔ)言描寫(xiě)總是鮮明地展示人物的性格,生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情,深刻地反映人物的內(nèi)心世界。

        《紅樓夢(mèng)》中作者通過(guò)對(duì)王熙鳳外貌和行為舉止的描寫(xiě),還通過(guò)她語(yǔ)言的描寫(xiě)突出王熙鳳八面玲瓏、伶牙俐齒、巧言善變、潑辣和霸氣的性格特點(diǎn)。王熙鳳初見(jiàn)林黛玉時(shí)的描寫(xiě)使人印象深刻。一語(yǔ)未了,只聽(tīng)后院中有人笑聲說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?”從上述描寫(xiě)中我們可以看到王熙鳳性格放縱、不拘小節(jié)。“況且這通身的氣派竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是嫡親的孫女兒似的,怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下?!彼陌嗣媪岘?、圓滑、機(jī)變逢迎、能夠恰到好處的掌握人際關(guān)系的平衡。

        然而魯迅短篇小說(shuō)《孔乙己》所刻畫(huà)的孔乙己是受封建科舉制度毒害的下層知識(shí)分子,在“四書(shū)”、“五經(jīng)”中耗盡了年華,落到求乞還不肯脫下象征讀書(shū)人身份的長(zhǎng)衫;說(shuō)話“滿口之乎者也”,時(shí)刻表明自己是讀書(shū)人,甚至被別人戲弄,還自命不凡、孤芳自賞。“孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看著他笑,有的叫道:‘孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!’”這說(shuō)明孔乙己經(jīng)常被人毆打。然而,孔乙己并不理睬,而是以“排出九文大錢”接著酒客們加強(qiáng)攻勢(shì),故意的高聲嚷道:“你一定又偷了人家的東西了!”“你怎么這樣憑空污人清白……”孔乙己不說(shuō)冤枉好人,而說(shuō)污人清白?!笆裁辞灏祝课仪疤煊H眼看見(jiàn)你偷了何家的書(shū),吊著打?!彼酪孀拥目滓壹骸案`書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事,能算偷么?”孔乙己這是在強(qiáng)詞奪理,自我嘲諷。

        三、人物的語(yǔ)言個(gè)性要與特定的語(yǔ)境相符合

        語(yǔ)境,即言語(yǔ)環(huán)境。上下文、時(shí)間、空間、情景、對(duì)象、話語(yǔ)前提等與語(yǔ)詞使用有關(guān)的都是語(yǔ)境因素。它包括語(yǔ)境產(chǎn)生于交際雙方使用語(yǔ)言的過(guò)程中,人物做出的語(yǔ)言選擇要與其心理活動(dòng)相適應(yīng),選擇不同的表達(dá)方式來(lái)達(dá)到溝通交流的目的?!锻崴股倘恕分袑⑾穆蹇苏Z(yǔ)言的描寫(xiě)將他貪婪、狡猾、狠毒的心理體現(xiàn)出來(lái)。夏洛克和法官之間的對(duì)話。“啊,尊嚴(yán)的法官!好一位優(yōu)秀的青年!”“很好!啊,聰明正直的法官!想不到你瞧上去這么年輕,見(jiàn)識(shí)卻這么老練!”人在特定情境中也會(huì)打破常規(guī)的說(shuō)話模式,以此來(lái)表達(dá)說(shuō)話者當(dāng)時(shí)的心境,人物的心情對(duì)話語(yǔ)風(fēng)格的影響頗為明顯。人在生氣的時(shí)候言辭或嚴(yán)厲、粗俗、刻薄;然而人在高興的時(shí)候遣詞、用句、語(yǔ)氣都會(huì)大不相同。

        總之, 通過(guò)人物個(gè)性化語(yǔ)言的描寫(xiě)可以體會(huì)到人物性格特征;使人物的語(yǔ)言特性符合人物的角色、身份、性格和具體的語(yǔ)境。語(yǔ)言活動(dòng)也是一種藝術(shù),我們必須通過(guò)語(yǔ)言來(lái)剖析人物形象,來(lái)把握文學(xué)作品的神韻和美感。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]李松巖,陳衛(wèi)平. 情境語(yǔ)境與話語(yǔ)意義解釋.[M] 江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003,(3)

        [3]楊建民. 談小說(shuō)中的人物語(yǔ)言. [J]. 南京師范大學(xué)學(xué)報(bào),1995,(3)

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