【摘要】:本文通過(guò)對(duì)懷斯的藝術(shù)萌芽、初露頭角、探索發(fā)展、成熟穩(wěn)定,四個(gè)階段簡(jiǎn)單的介紹了懷斯的藝術(shù)發(fā)展之路。懷斯的藝術(shù)發(fā)展的道路受到家庭環(huán)境方面和生活環(huán)境的影響,同時(shí)懷斯的藝術(shù)對(duì)世界以及中國(guó)的一些藝術(shù)家產(chǎn)生了巨大的影響。他的作品具有現(xiàn)代性的意味特點(diǎn),它以?xún)?nèi)在力量打動(dòng)著我們,啟迪我們的心靈。同時(shí)也向我們傳達(dá)著某種似曾相識(shí)的感覺(jué)、非同尋常的體驗(yàn),給予我們帶來(lái)心靈上一些觸動(dòng),散發(fā)著一種不同尋常的魅力。
【關(guān)鍵詞】:風(fēng)格;理解;認(rèn)知;體驗(yàn)
安德魯·懷斯出生在美國(guó)東部賓夕法尼亞州的查茲佛德鎮(zhèn)的一個(gè)安靜的小村莊,他的家庭是一個(gè)名副其實(shí)的藝術(shù)之家。童年時(shí)代的懷斯患有慢性的靜脈疾病,因此不適宜上學(xué)。他的父母也就成了他的老師,懷斯受到藝術(shù)家父親的藝術(shù)啟蒙教育和母親生活品德的影響,擁有較為豐富的知識(shí)的儲(chǔ)備。他們?nèi)胰松畹男艞l:從生活中最簡(jiǎn)單最平凡的實(shí)踐中獲得最大的歡樂(lè)。在鄉(xiāng)村生活中他的父母盡量讓他們擁有豐富多彩的精神生活,適當(dāng)?shù)奶飯@勞動(dòng)和各種節(jié)日的慶典活動(dòng)構(gòu)成懷斯生活的重要組成部分。他的父親讓他以自己的方式去體驗(yàn)事物,懷斯也很喜歡在田野中隨處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看,體驗(yàn)大自然的美妙風(fēng)光,領(lǐng)悟人與自然的關(guān)系。這些習(xí)慣在潛意識(shí)中形成了懷斯對(duì)大自然特殊的觀察能力和敏銳的感覺(jué)。在各種節(jié)日的慶典活動(dòng)中懷斯自己親自動(dòng)手布置房間,制作一些道具等,這些生活習(xí)慣也無(wú)形中訓(xùn)練了懷斯對(duì)場(chǎng)面的掌控能力,同時(shí)也激發(fā)了他的創(chuàng)造想象能力。父母希望他們?cè)谶@樣的生活體驗(yàn)中,使他們明白生活的意義。而懷斯對(duì)這種生活方式的理解,也為他以后的生活和藝術(shù)創(chuàng)造發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
青年時(shí)代懷斯在父親和傳統(tǒng)藝術(shù)大師的影響下,通過(guò)刻苦的訓(xùn)練他的藝術(shù)才能初露頭角,并且成功舉辦了他的第一次畫(huà)展。這個(gè)時(shí)期他的作品以水彩為主,他比較擅長(zhǎng)把握形體,對(duì)繪畫(huà)對(duì)象描繪細(xì)膩真實(shí),線條精準(zhǔn)簡(jiǎn)練。他描繪的題材大多為田野中的野花,野草,落葉,莊稼地等。在習(xí)作練習(xí)中,懷斯對(duì)同一物體通過(guò)轉(zhuǎn)換不同的角度,不同的視角來(lái)觀察研究這些細(xì)微的差別。他的習(xí)作訓(xùn)練很明顯是為了他的創(chuàng)作所服務(wù),針對(duì)創(chuàng)作中的問(wèn)題深入研究,目的明確針對(duì)性較強(qiáng)。懷斯通過(guò)對(duì)不同材料、方法分析研究找到一種比較適合他的繪畫(huà)語(yǔ)言和表達(dá)方式。在這個(gè)探索的階段中,懷斯很多時(shí)候借鑒了插畫(huà)的一些繪畫(huà)語(yǔ)言,因此商業(yè)性插畫(huà)對(duì)他影響挺大。
在與貝特西結(jié)婚后,妻子不支持他畫(huà)太多的商業(yè)性插畫(huà),而他也不愿意畫(huà)這些插畫(huà),在妻子的支持下懷斯放下了商業(yè)插畫(huà),并對(duì)繪畫(huà)作了一個(gè)全面的分析并認(rèn)真思索,經(jīng)過(guò)一番深深的思考以后,他有了繪畫(huà)有了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)。他明白了繪畫(huà)不是為了一味地吸引眼球,而是對(duì)自己表達(dá)題材內(nèi)涵的一個(gè)深度挖掘,探求屬于自己內(nèi)心深處的東西,表達(dá)出自己對(duì)世界的認(rèn)知和生活體會(huì),對(duì)事物本身的一種直覺(jué)和內(nèi)心真實(shí)的感受。懷斯對(duì)繪畫(huà)媒介非常重視,他認(rèn)為恰當(dāng)?shù)拿浇槟芎秃玫谋磉_(dá)自己的思想情感,畫(huà)出自己的東西,自己的味道。他不斷嘗試不同的材料,不同的用筆方法并孜孜不倦的進(jìn)行著各種繪畫(huà)的探究。他的繪畫(huà)境界大為提高,風(fēng)格統(tǒng)一明確。
就在懷斯春風(fēng)得意之時(shí),卻遭到一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)禍。與他感情一向較為親密的父親和他的兩個(gè)幼侄在一場(chǎng)車(chē)禍中不幸身亡。這場(chǎng)車(chē)禍給懷斯以沉重的打擊,而且禍不單行,由于懷斯傷心過(guò)度原本身體情況就不太好的他又被感染上了肺病,險(xiǎn)些因此喪命。他父親的去世是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),這時(shí)他們父子之間的感情成為了他最重要的東西了。他的畫(huà)風(fēng)也隨之改變。他此時(shí)的色彩世界是陰郁的,顏色更加暗淡,并隱約中孕育著些許的不安和危險(xiǎn)性。他花了很長(zhǎng)時(shí)間盡力驅(qū)散彌漫在他身體中的陰影。在那次意外之后,懷斯對(duì)哀悼、孤寂、死亡等悲涼主題的表達(dá)方式開(kāi)始更加沉穩(wěn)、優(yōu)美,處理得當(dāng)。他對(duì)作畫(huà)原因有了刻骨的理解,同時(shí)也基本確立了他的藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)。
受這一事件的影響懷斯在二十世紀(jì)四十年代的作品多帶些悲涼孤獨(dú),清冷的氣氛。同年中完成的作品《卡門(mén)》、《克里斯蒂娜的世界》、《公開(kāi)拍賣(mài)》,就是出于對(duì)死亡宿命的感慨為進(jìn)行的創(chuàng)作。之前的那種洋洋灑灑式的,自然抒情主義水彩畫(huà)就這樣從懷斯的藝術(shù)世界中消失了。他由此進(jìn)入一個(gè)相對(duì)成熟穩(wěn)定的的階段,進(jìn)入到客觀、孤寂而又體自入薇的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中。隨著時(shí)代的發(fā)展,在社會(huì)背景影響下,他開(kāi)始有寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn),而且熱衷于肖像畫(huà)創(chuàng)作。例如《愛(ài)國(guó)者》、《流浪者》、《芬蘭人》、《自畫(huà)像》等都是在這一段時(shí)間內(nèi)所創(chuàng)作的。然而懷斯并不是為了成為一名寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家,他也很少接受肖像畫(huà)委托。他畫(huà)出來(lái)的東西有些是自己的延伸,有些是很早的過(guò)去,使他想起已故的人或幼年時(shí)期自己所知道的傳奇英雄。畫(huà)面中寄托著自己深深的感情,同時(shí)也反映了他對(duì)生活的認(rèn)知和對(duì)人生的一些思考。
二十世紀(jì)七八十年代,懷斯的作品在世界畫(huà)壇廣為傳播,同時(shí)他的作品也在中國(guó)獲得了廣泛的共鳴。當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于“文革”恢復(fù)時(shí)期,他的作品和繪畫(huà)方式、繪畫(huà)觀念啟發(fā)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的一些在探索中、迫切希望轉(zhuǎn)變的思想前衛(wèi)藝術(shù)家。同時(shí)也使得中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作發(fā)生了巨大變化,從歌功頌德式的“紅光亮”藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中來(lái),中國(guó)畫(huà)壇興起了一股懷斯風(fēng)。中國(guó)的繪畫(huà)開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,反映廣大人民群眾的生存狀態(tài),因此自然主義之風(fēng)興起。1979年羅中立的《父親》就真實(shí)反映了農(nóng)民父親的貧苦形象。1982年何多玲完成了《春風(fēng)已蘇醒》畫(huà)中的那片草地就是畫(huà)家作為知青下鄉(xiāng)時(shí)曾無(wú)數(shù)次的躺在上面的那片草坪。作品中流露著懷斯的一些傷感的情調(diào),傳遞著畫(huà)家對(duì)人生價(jià)值的道德判斷與思考。除了何多玲,艾軒也是這一時(shí)期在“懷斯風(fēng)”影響下凸顯的一位畫(huà)家。他早期的作品《冷雨》、《也許天還那么藍(lán)》等,都能看到懷斯的某些影響。艾軒的作品展現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)人與自然的關(guān)系的探索,洋溢著自己對(duì)生命的短暫和脆弱的感嘆。
懷斯的傷感寫(xiě)實(shí)主風(fēng)格在二十世紀(jì)八十年代的中國(guó)體現(xiàn)出了一種全新的表達(dá)方式,注重畫(huà)面氣氛的渲染,人物形象保持著寫(xiě)實(shí)化的處理,人物與背景的關(guān)系相對(duì)簡(jiǎn)單。作品體現(xiàn)作者對(duì)人類(lèi)的精神面貌和生命靈魂的的關(guān)懷。懷斯的作品具有現(xiàn)代性的意味特點(diǎn)。它以?xún)?nèi)在力量打動(dòng)著我們,啟迪我們的心靈。同時(shí)他的作品也向我們傳達(dá)著某種似曾相識(shí)的感覺(jué)、非同尋常的體驗(yàn),給予我們帶來(lái)心靈上一些觸動(dòng),散發(fā)著一種不同尋常的魅力。
參考文獻(xiàn):
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[2]何瑤·懷斯繪畫(huà)對(duì)中國(guó)油畫(huà)的影響分析 陜西師范大學(xué) 2012