【摘要】：在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)語(yǔ)境下，相較于其他的藝術(shù)形態(tài)，影視藝術(shù)具有更廣泛的認(rèn)知性和普遍性，具有較強(qiáng)的德育功能，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要載體。在新時(shí)期影視文化傳播已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育的重要平臺(tái)，高?？衫糜耙曌髌穼?duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】：影視文化；愛(ài)國(guó)主義教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生思想政治教育

對(duì)于大學(xué)生群體而言，當(dāng)代社會(huì)文化思潮對(duì)于構(gòu)建其社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的影響和指引作用，而影視文化作為新興起的一種文化表現(xiàn)形式，在大眾文化傳播中起到了極為重要的作用。中國(guó)影視文化從不同的影視作品類(lèi)型和內(nèi)容中審視著人和社會(huì)的生存和發(fā)展現(xiàn)狀，生動(dòng)且藝術(shù)地闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

黨的十八大提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24字，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。十八大還強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能，一方面文化產(chǎn)品要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣；另一方面提升文化產(chǎn)品的思想品格和藝術(shù)品位，用思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，使文化產(chǎn)品成為弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的生動(dòng)載體。黨的十九大黨章修正案增寫(xiě)了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，提到發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，這為中國(guó)的影視文化提出了創(chuàng)作要求和目標(biāo)，既要在題材和內(nèi)容上充分體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和時(shí)代精神，并且要有廣泛的認(rèn)同性和實(shí)踐性。高校利用影視文化培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀教育，將影視文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容相銜接，既遵循了大學(xué)生思想認(rèn)知、行為習(xí)慣形成發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)又適應(yīng)現(xiàn)代傳媒的發(fā)展和大學(xué)生認(rèn)知接受方式的變化。

托爾斯泰在《藝術(shù)論》中認(rèn)為：“藝術(shù)就是美的靈魂，藝術(shù)的目的是教育，不僅是‘智’的教育——這是學(xué)者的事，不僅是‘心’的教育——這是布道者的事，而是整個(gè)人的教育?！庇耙曃幕?，從屬于大眾傳播、藝術(shù)創(chuàng)造、文化娛樂(lè)三個(gè)系統(tǒng)[1]，雖然屬于大眾文化類(lèi)型，但仍然與主流文化有著較高的契合性。在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)語(yǔ)境下，相較于其他的藝術(shù)形態(tài)，影視藝術(shù)具有更廣泛的認(rèn)知性和普遍性，具有較強(qiáng)的德育功能，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要載體?？梢?jiàn)，在新時(shí)期影視文化傳播已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育的重要平臺(tái)，高校可利用影視作品對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)。

一、影視文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性和可行性分析

在社會(huì)層面上，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和大眾傳媒迅猛發(fā)展的雙重背景下，越來(lái)越多的大學(xué)生感受到積極、健康向上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但與此同時(shí)也給當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)帶來(lái)了一些社會(huì)上的負(fù)面影響。例如理想信念缺失、價(jià)值觀歪曲、個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、誠(chéng)信意識(shí)淡薄等，這些思想在很大程度上對(duì)當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建、培育積極向上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來(lái)了負(fù)面影響。

在高校層面上，學(xué)校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建與培育缺乏層次性，培育的目標(biāo)并不明確，而且教育形式嚴(yán)重脫離實(shí)際，采用形式單一的灌輸式教學(xué)，內(nèi)容過(guò)于死板，還極易令學(xué)生產(chǎn)生排斥心理。

影視教育的人本功能與價(jià)值是多方面的，對(duì)影視教育的定位，一直以來(lái)我們雖一貫偏重于審美教育，但更多的是關(guān)注其審美知識(shí)的傳授和道德的教化，而對(duì)其諧和知識(shí)、完善人格的意義卻認(rèn)識(shí)不夠。[2]影視文化具有特殊的美學(xué)力量，豐富的表現(xiàn)形式，是思想性和藝術(shù)性的結(jié)合。這些特點(diǎn)能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)用更加具象的方式展現(xiàn)，紀(jì)錄片、教育說(shuō)明片等的不同表現(xiàn)形式，電影、電視劇當(dāng)中塑造的有血有肉的典型人物，描繪出的波瀾壯闊的時(shí)代圖景等等，都能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的二十四字更好的解讀和分步細(xì)化。

首先，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧八字是對(duì)國(guó)家的期望和愿景，同樣也是大學(xué)生作為國(guó)家新一代力量、主人翁意識(shí)和思想的體現(xiàn)。影視作品在此方面體現(xiàn)，無(wú)疑使得大學(xué)生的主人翁意識(shí)得到了進(jìn)一步的提高。以“2017年感動(dòng)中國(guó)十大人物”秦玥飛為例，作為一名耶魯大學(xué)畢業(yè)的高材生，卻放棄了國(guó)外良好的生活條件，回到了祖國(guó)鄉(xiāng)村的田間地頭，在“黑土麥田”里與村民共同成長(zhǎng)共同進(jìn)步。他的事跡經(jīng)電視節(jié)目報(bào)道之后，迅速在大學(xué)生群體中掀起了關(guān)注和討論的潮流，而《朗讀者》節(jié)目中秦玥飛的出現(xiàn)，又一次引發(fā)了大學(xué)生對(duì)于自身價(jià)值和畢業(yè)后自我社會(huì)定位的思考。

其次，影視文化融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，涌現(xiàn)出越來(lái)越多的實(shí)踐愛(ài)國(guó)人。《建國(guó)大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《士兵突擊》、《亮劍》等經(jīng)典影視作品，巨星云集、氣勢(shì)宏大、情節(jié)精彩、細(xì)節(jié)感人，對(duì)追求時(shí)尚和藝術(shù)體驗(yàn)的大學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。近三年播出的《紅色》、《麻雀》、《剃刀邊緣》等由青春偶像演繹的紅色劇，更是穩(wěn)穩(wěn)地走進(jìn)了大學(xué)生的視線(xiàn)，不動(dòng)聲色地將“愛(ài)國(guó)”深深植入大學(xué)生心中。G20峰會(huì)時(shí)烈日下微笑的“小青荷”志愿者；帶動(dòng)“支教熱”、“西部熱”的大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生；自發(fā)組織生活?lèi)?ài)國(guó)行、網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)言的當(dāng)代大學(xué)生……再次，影視文化有利于幫助樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。一方面，大學(xué)階段的學(xué)生，不再只是“兩耳不聞窗外事”的悶頭苦讀，更多的是通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)的方式，接觸到社會(huì)的方方面面。電視劇《杜拉拉升職記》、《外科風(fēng)云》在主人公的工作態(tài)度、工作展現(xiàn)等方面，都進(jìn)行了良好的刻畫(huà)，將“敬業(yè)”深入人心；電視劇《老爸當(dāng)家》傳遞了生活中“文明”“和諧”“友善”等方方面面；《那年花開(kāi)月正圓》塑造了以“誠(chéng)信”為本，精神獨(dú)立，人格獨(dú)立，品性堅(jiān)韌的女主形象，有利于幫助大學(xué)生從作品思及個(gè)人，由藝術(shù)轉(zhuǎn)到生活，培養(yǎng)健康、積極、向上的生活態(tài)度。

最后，把優(yōu)秀影視作品融入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生文化自信、提高文化創(chuàng)造力具有重要作用。中國(guó)優(yōu)秀影視作品忌憚著中華民族最深層的精神追求，代表中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，傳播優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，融合影視作品教育教學(xué)，有利于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造出展現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)氣派的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。

二、影視文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑探索

（一）高校積極搭建教育平臺(tái)，加強(qiáng)引領(lǐng)開(kāi)展實(shí)踐教育。

高校教育應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注影視文化對(duì)大學(xué)生在文化觀念、審美能力、人格發(fā)展等方面的影響和作用，為了更好的幫助大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過(guò)全校性的宣傳和要求，引導(dǎo)大學(xué)生自主通過(guò)影視文化來(lái)提高對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

高校可借助社會(huì)實(shí)踐以及畢業(yè)實(shí)習(xí)的過(guò)程中，幫助大學(xué)生到影視公司或者文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)調(diào)研實(shí)習(xí)，通過(guò)大學(xué)生親身接觸和了解，加深對(duì)影視文化的了解；利用學(xué)校的資源，建立學(xué)校的新媒體基地，以學(xué)校網(wǎng)絡(luò)計(jì)算中心等作為技術(shù)支持，通過(guò)建立影視文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的專(zhuān)題網(wǎng)站、互動(dòng)交流平臺(tái)、學(xué)校教師錄制學(xué)習(xí)視頻講解等內(nèi)容，來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教育基地的關(guān)注。在內(nèi)容選擇上，則要與當(dāng)下流行的一些影視文化相結(jié)合，比如探討《人民的名義》所體現(xiàn)出的價(jià)值取向等等，以此來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)教育基地當(dāng)中的互動(dòng)和溝通，激發(fā)自主性；將影視文化與校園活動(dòng)相結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。如紅色社團(tuán)、第二課堂以及志愿者協(xié)會(huì)為載體，舉辦一些確定主題的微電影創(chuàng)作大賽、微視頻展播大賽，既能夠激發(fā)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解激情，將影視文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行良好的結(jié)合，全面深入的了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)生活當(dāng)中的具體形態(tài)。

（二）將影視教育滲透到思想政治教學(xué)的環(huán)節(jié)中并不斷深化。

列寧曾說(shuō)過(guò)：“在所有的藝術(shù)中，電影對(duì)于我們是最重要的?！鞭D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將電視劇作品、相關(guān)歷史紀(jì)錄片等融入思想政治教育課堂，或開(kāi)設(shè)影視欣賞課，根據(jù)大學(xué)生的心理需求，找到作品選擇的適當(dāng)切入點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹的精神和內(nèi)涵在作品中進(jìn)行充分的挖掘，避免“只看外表，不看門(mén)道”的觀看，防止影視欣賞課變?yōu)閷W(xué)校內(nèi)的“小型電影院”。只有確保了影視欣賞課的道路方向，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更好的融入，做好大學(xué)生的思想政治教育。

發(fā)揮黨員榜樣示范作用，以學(xué)幫學(xué)，在大學(xué)的教學(xué)課堂中進(jìn)行二次傳授；在教師的課堂教學(xué)上，采用一些新的教學(xué)方法來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行調(diào)整。不論是專(zhuān)業(yè)課亦或通選課，都可以在兩節(jié)課之間的下課間歇，播放一些相關(guān)的視頻，既是對(duì)于緊張上課氛圍的調(diào)劑，又能夠提高大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，甚至帶動(dòng)學(xué)生在周末等時(shí)間，主動(dòng)尋找課間播放的影片進(jìn)行二次觀看。而在課上的教學(xué)過(guò)程中，教師既可以通過(guò)圖片、圖表講解的方式，減輕課堂理論內(nèi)容帶來(lái)的枯燥、難理解感，通過(guò)彼此提問(wèn)、小組自主研討等方式，加深對(duì)于相關(guān)知識(shí)的印象，從而使得課堂教學(xué)能夠更高質(zhì)量、更高效率的進(jìn)行。

優(yōu)秀的中國(guó)影視作品唱響時(shí)代主旋律、把握時(shí)代脈搏，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好途徑，通過(guò)影視文化對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具象化解讀，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中落地、生根、開(kāi)花，塑造符合時(shí)代要求的全方位發(fā)展大學(xué)生。

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