【摘要】：傳統(tǒng)文化是我國幾千年來的文明逐漸匯集成的一種民族特質(zhì)，體現(xiàn)了先人為人處世和待人接物的智慧。但是隨著全球化的加劇，西方文化和價(jià)值觀的不斷涌入使得傳統(tǒng)文化受到了沖擊。小學(xué)語文作為傳統(tǒng)文化教學(xué)的主要科目，就需要在教學(xué)中切實(shí)的做好傳統(tǒng)文化的滲透工作。筆者在文章中總結(jié)了現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀，然后提出了傳統(tǒng)文化滲透的有效措施。

【關(guān)鍵詞】：小學(xué)語文；教學(xué)；傳統(tǒng)文化；有效措施

中國的傳統(tǒng)文化可謂是博大精深，是我國五千年文明的智慧結(jié)晶。而語文除了是一門教學(xué)生溝通交流的學(xué)科，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化的一種重要載體。因此將傳統(tǒng)文化潤物無聲的滲透到小學(xué)語文的教學(xué)中，能夠有效的傳承我國的優(yōu)秀文化，并提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行方式方法的探討，就顯得很有實(shí)用性和研究意義。

一、目前教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀

從我國現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐來看，對于傳統(tǒng)文化的滲透和學(xué)習(xí)顯得非常薄弱。首先是師生對于傳統(tǒng)文化的重視程度不足，沒有在教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的意識。由于我國應(yīng)試教育的特點(diǎn)，小學(xué)生也面臨著小升初的壓力，老師也將工作重點(diǎn)放在了教材內(nèi)容的教學(xué)上，而忽略了對學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的提升。部分老師對于傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)識不足，在教學(xué)中更是鮮有涉及。其次是老師的滲透方式不合理，往往造成了淺嘗輒止的現(xiàn)象。在小學(xué)語文的教學(xué)中，通常利用一些故事向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化，但是有限的課程講解很難讓學(xué)生領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力。這些因素都使得現(xiàn)在的小學(xué)生在傳統(tǒng)文化上出現(xiàn)了缺失，不利于對優(yōu)秀文化的傳承。

二、在教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化滲透的有效措施

（一）教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合

在教學(xué)過程中，語文教師要深挖教材內(nèi)容，將教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，制定出科學(xué)合理的教學(xué)方案。在傳統(tǒng)文化滲透的過程中要像春風(fēng)化雨般，對學(xué)生進(jìn)行熏陶。比如在學(xué)習(xí)《荔枝》這篇課文的時(shí)候，“母親”因?yàn)閷Α拔摇钡膼鄱岵坏贸岳笾?，等“我”成家之后“母親”又將荔枝全給了寶貝孫子。同學(xué)們很是不解，為什么“母親”明明很喜歡吃荔枝，卻從來也沒吃過。筆者給同學(xué)們細(xì)說了傳統(tǒng)文化中母性的偉大，而且教育學(xué)生要好好學(xué)習(xí)將來孝順父母。

之后筆者又給學(xué)生講述了另一個(gè)吃水果的故事——孔融讓梨。故事講述4歲的孔融分梨時(shí)，將大的分給了哥哥與弟弟，留下最小的一個(gè)給自己。作為一個(gè)四歲的小朋友肯定也喜歡吃梨，但是卻又像《荔枝》中的母親一樣，寧愿自己少吃。在這個(gè)故事中體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)文化中的謙讓，筆者讓學(xué)生自己去體悟在生活中該如何與親人相處。在這次課堂教學(xué)中，由一個(gè)吃荔枝的文章巧妙的引入了孔融讓梨的故事，讓學(xué)生感受到日常生活中父母親人對自己的關(guān)懷，從而使他們積極的傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，對媒體在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用也越來越廣泛，這種教學(xué)模式可以提高教學(xué)的質(zhì)量并且更便利了傳統(tǒng)文化的滲透。在學(xué)習(xí)六年級《賽龍舟》的時(shí)候，學(xué)生固然被文章中描述的熱鬧壯觀的場面所吸引，但是卻對節(jié)日的內(nèi)涵與意義不了解。端午節(jié)作為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，其中有著極為豐富的文化內(nèi)涵，因此在教學(xué)中必要的解讀也是很有必要的。于是筆者在網(wǎng)上下載了一些賽龍舟的比賽視頻，并且將屈原的故事制作成流媒體課件當(dāng)堂播放給學(xué)生看。學(xué)生們了解到端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原投汨羅江而死，在節(jié)日當(dāng)天有賽龍舟、吃粽子、掛艾草的習(xí)俗。在屈原的故事中，漁夫問“何不隨其流而揚(yáng)其波”，屈子則不愿意妥協(xié)始終堅(jiān)持自己的信念遂投江自盡。端午節(jié)的文化內(nèi)涵，對屈原的紀(jì)念無疑是最重要的價(jià)值，也是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

筆者在教學(xué)生利用了多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)的文化故事直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，更方便了他們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

（三）調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師還應(yīng)該注意學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，不能將傳統(tǒng)文化生硬的強(qiáng)加給孩子，這樣可能會適得其反。因此老師可以根據(jù)學(xué)生感興趣的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)滲透，充分的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而完成對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》的時(shí)候，筆者告訴學(xué)生圣誕節(jié)是西方國家一年中最重要的節(jié)日，并提問同學(xué)們最喜歡的節(jié)日是什么，同學(xué)們異口同聲的回答道“春節(jié)”。筆者見狀，就立刻開始向同學(xué)們介紹春節(jié)相關(guān)的知識，作為中國最重要的傳統(tǒng)佳節(jié)節(jié)有著及其豐富文化涵義。首先作為辭舊迎新的一天，人們對過去一年進(jìn)行反思和總結(jié)并展望美好的未來；其次，傳承孝道，在各種習(xí)俗中慢慢濡染中華民族的傳統(tǒng)文化，形成了倫理觀念和孝道文化。最后春節(jié)象征著團(tuán)圓，一年之中在外奔波忙碌的游子也將回答家鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。同學(xué)們對此聽得津津有味，筆者就找來了相關(guān)的文學(xué)作品給學(xué)生閱讀，比如《元日》、《除夜》等通俗易懂的古詩，通過本次學(xué)習(xí)同學(xué)們對春節(jié)有了新的認(rèn)識，并會將這些文化內(nèi)涵繼續(xù)傳承下去。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想觀念也日益更新，在這過程中卻忽視了對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承。小學(xué)生作為未來社會的主人翁，自然應(yīng)該肩負(fù)起文化傳承的使命，這就需要當(dāng)代的小學(xué)語文教師利用各方面教學(xué)手段，將中國傳統(tǒng)文化有效的滲透到具體的教學(xué)中。傳統(tǒng)文化的滲透工作不是一朝一夕能完成的，還需要廣大的教育工作者不斷的在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出行之有效的滲透方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]涂明蘭.淺析小學(xué)語文教學(xué)如何滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].讀與寫，2016（09）.

[2]張曉玉.中小學(xué)語文教學(xué)如何有效滲透傳統(tǒng)文化[J].課程與教學(xué)，2015（10）.