【摘要】：語言文字是中華民族的根本，我國漢字的發(fā)展，經歷了一個漫長的過程。在此期間，漢字存在過許多種形式才演變?yōu)榻裉斓奈淖?。形聲字是現(xiàn)行漢字的主體，是漢字教學的重點。形聲字規(guī)律性強，我們在學習漢字過程中可以批量記憶、學習掌握最快，同時也是出現(xiàn)偏誤和問題較多的一類漢字。傳統(tǒng)的關于形聲字的研究大多將造字法則和形體結構混同在一起，本文主要初步分析形聲字的真正來源，以及成為形聲字的條件，以期從中窺探漢字的發(fā)展脈絡和規(guī)律。

【關鍵詞】：形聲字；來源；條件

一、形聲字來源

早在商周時期，那時候的假借字很多，一類找不到本字字義，而是專門記音符號，甚至一個記音符號可以記錄多個同音詞，假借其詞義成為形聲字。另外一類則是借本義來表達假義字以此來表達多個詞義。如：《漢書·王子侯表》：“平樂侯訴·病狂易，兔。” 狂易即是精神病，不同的假借詞對應不同的詞義，加上相應的形符、聲符形成了形聲字。象形字、指事字、會意字統(tǒng)稱為表形字，在原表形字基礎上加形符或者聲符來加強意義保留原字讀音，即是將原字做聲旁。早在甲骨文等文字中就出現(xiàn)了表形字取聲符，省去部分形符，形成了形聲字。隨著歷史演變，人們對怎么去創(chuàng)造形聲字有了更新、更高的認知，那就是利用形聲造字法。這種方法后來被廣泛使用并創(chuàng)造出來很多新的形聲字。例如：以“會”為形旁的形聲字：“紡、紹、纖、縱、給、紛、績”等都是按照此方法創(chuàng)造的新型形聲字，使用比例從金文時期的20%發(fā)展到50%左右，慢慢的上升到了80%以上，最終發(fā)展成為了以形聲字為主體的文字系統(tǒng)。由于字形的演變及字體結構平衡的需要，有的形旁和聲旁被割裂開來。如“旗”。 為了字形的結構平衡，有的 形符與 聲符處在一個角落。如“穎”。在現(xiàn)代楷書漢字里，有些形聲字的形旁、聲旁發(fā)生了形變，單憑字形很難分辨了。形旁變形的，如“星”字，從“晶”，“生”聲，發(fā)展到楷書，形旁“晶”省變成“日”為了字形的美觀和字體結構的平衡，形聲字中還有少量的省形、省聲的現(xiàn)象，省形字即形旁的筆畫有所減省。如“亭”字的形旁是省掉“高”的一部分，“丁”聲。

二、形成形聲字形符和聲符的條件

許慎《說文解字》謂形聲為：“以事為名，取譬相成，江河是也?！倍斡癫谩墩f文解字注》闡述其含義：事兼指事之事，象形之物，言物亦事也。名即古曰名今曰字之名。譬者，諭也。諭者，告也?！耙允聻槊保肓x也，“取譬相成”，謂半聲也。據統(tǒng)計，形聲字占漢字的80-90%左右。形聲文字的創(chuàng)造，簡單說來就是以形旁和聲旁組合而成一個新字，形旁指出事物的類別，聲旁指出文字的讀音。這使得漢字的發(fā)展又更上一層樓，也更趨于成熟。就拿“青”字來舉例，青色給人的感覺是舒服的、美好的，所以古人造字時，就以“青”表示美好的意思，而以它作為聲符，也有美好之意。因此由它又引申出“清”：形符為“水”，指凈澈的水?！罢垺保盒畏麨椤把浴保赣卸Y貌的話?！靶温曌帧痹熳挚芍^是一種“中庸之道”：用兩部分拼成一個字，一半表示發(fā)音一半表示意思（屬性），像“中-盅-忠-鐘-種-腫，羊-洋-癢-樣”之類。它既可以表示抽象的概念，使造字方便容易（只須“形”加“聲”即可），又可以有標音作用（聲符部分），還可以表示類屬，區(qū)分類別（形符部分）。這是一個很好的辦法：既能表達大量的新概念又與舊的文字體系“兼容”。 這樣每當出現(xiàn)一種新概念，人們就能發(fā)明一個新字來對付，一字一意，文章簡短。但是由于漢字不斷發(fā)展，形體不斷變化，形聲字的“形符”，不僅看不出象形的樣子，就連表示類屬的意義也有不少的改變，如：“蝙蝠”是老鼠一類的動物，但它的形符卻是“蟲”；“蛟”和龍是同類，但它的形符也是“蟲”。另外，今天不少形聲字的讀音和聲旁的讀音已有改變。形聲字的聲旁只能夠提醒我們這個字的可能讀音而已。慢慢的，形聲字的構成也逐漸發(fā)生改變，其構成方式主要有兩種，一是在原字上加注聲符，二是在其上加注形符。這種方式構成的形聲字，聲符可以提示字的來源，形符和聲符直接組合形成了一大批后期形聲字。

大部分形聲字的意義與聲符的意義沒有相同之處，在造字的時候首先考慮語音是否相同。聲旁表示這個形聲字該怎么讀，它是形聲字的表音成分。記錄語音是文字的本質，有些聲符的語音與形聲字語音不同可能是其有多個古音，造成與形聲字相同的音在后面發(fā)展中被遺失。

形聲字的初文成為形聲字的聲符，字的意義和后來出現(xiàn)的形聲字相關聯(lián)。如“溢”的初文是“益”，“歌”的初文是“哥”。一開始，初文不能被一般人熟悉，慢慢的人們開始加注形符來表達其意義。而有些字的聲符表示的是形聲字某一方面的特征，如“龍-瓏”，“瓏，禱旱玉，龍文。從玉，從龍，龍亦聲。”而由于形體的相近，部分字演變成聲符。如恭是從心共聲，唐是從口庚聲，徒是從辵土聲，歸是從帚追聲，責是從貝聲，等等。形聲字的形符和一部分聲符的表義性比較明確、具體，所以有人把這些字作為會意字來解釋。

三、形聲字的缺陷

“形聲”以其一半表音、一半表意的結構模式，適應了記錄漢語的需要，是一種最能產的造字方式，成為創(chuàng)造漢字的主要方法，現(xiàn)代楷體漢字中，90%以上的字都是形聲字，并且直到現(xiàn)在仍然能夠創(chuàng)造新字（如一些新造的簡化字、科技用字）。然而，形聲字本身也有它的缺陷：第一，形聲字的形旁可以作為理解字義的線索，特別是對于理解字的本義或原始意義具有提示作用。但是形旁相同的字并不同義，如“楊”和“椅”是兩個不同的東西，有時意義甚至相反，如“遠”和“近”。由于客觀事物的發(fā)展，人們的觀念的變化，或由于漢字中大量同音假借字的出現(xiàn)，一些漢字單從形旁已看不出它與客觀事物的聯(lián)系了，如“橋”字，古時常用木頭架橋，隨著生產力的發(fā)展，出現(xiàn)了大量的石橋、鋼筋水泥橋等，“橋”仍用“木”作形旁就不能正確表義了。又如“奸、妄”等字從“女”，是封建社會歧視婦女的表現(xiàn)，現(xiàn)在則很難理解。第二，形聲字聲旁表示字的讀音，但大多是近似音，不完全準確。有些聲旁和字的聲、韻、調完全相同，如“健、忠”等；有的聲母、韻母相同，聲調不同，如“勝、唱、放”等，有的聲母相同而韻母不同，如“浪、燈、煤”等；有的韻母相同而聲母不同，如“草、紅、河”等；有些聲旁則根本不能表音，如“海、熊、輝”等，又由于漢字字體的屢次變化，有些字的聲旁已經變得看不出來，甚至已經失去了它的意義。

總結：相對于獨體字而言，形聲字屬于合體字，是在“文”的基礎上產生的。這里的“文”不能簡單地理解成等同于象形字，因為當一個字的字形與它所能表示的詞義沒有聯(lián)系時（也就是通常所說的假借造字），我們就不能說這個字是象形字。而不少形聲字正是在這種假借字的基礎上添加意符形成的。形聲字的產生是漢字自身完善發(fā)展的重要途徑，并逐漸發(fā)展成漢字的主要結構形式。從漢字發(fā)展的角度來看，形聲造字法不僅突破了 象形、 指事、 會意造字的局 限，找到了為許多 元形可象、有意難會的事物造字的簡便方法，更為重要的是，它彌補象形、指事和會意不能直接標聲的缺陷，它在很大程度上加強了漢字的標聲功能，也說明中國的漢字同樣是在遵循共同的聲化規(guī)律而發(fā)展。 演變的漢字之所以具有強大的生命力，其中形聲字起有很大的作用。讓我們深入了解漢字的性質，并以發(fā)展的眼光看待它。

參考文獻：

[1]彭霞.論形聲字的來源及其產生的層次性[J].華僑大學學報（哲學社會科學版），2012，（02）：111-120.

[2]寧寧.現(xiàn)代常用形聲字聲符系統(tǒng)研究[D].天津師范大學，2007.

[3]應賢君.淺談形聲字的來源[J].寧波教育學院學報，2003，（01）：43-45.

[4]呂浩.論形聲字意義的來源[J].語言研究，2002，（S1）：92-94.