【摘要】：跨界是一種方法，更是一種思想和改變，建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)、電影、雕塑、文學(xué)、設(shè)計(jì)……不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)表象各異、各有特色。它們之間有何淵源，如何聯(lián)系，能否轉(zhuǎn)換？隱藏在這些表象背后的深層問(wèn)題，是設(shè)計(jì)師常為關(guān)注及思考的?？缃缭O(shè)計(jì)能夠打破傳統(tǒng)學(xué)科界限、開(kāi)拓設(shè)計(jì)思維，創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)元素，嘗試探討建筑與首飾之間的抽象聯(lián)系，并試圖在首飾的設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行不同轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】：建筑元素；傳承；創(chuàng)新

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，世界影響力的增加，中國(guó)風(fēng)在世界范圍內(nèi)掀起，傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛，同時(shí)也面臨著未知的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)中不同的利用方式營(yíng)造出不同的時(shí)尚元素的精神感受及氛圍。這種跨界、跨領(lǐng)域的結(jié)合目前在國(guó)內(nèi)十分流行，人們不再滿(mǎn)足追求單一模式的設(shè)計(jì)，在物質(zhì)滿(mǎn)足的條件下人們的審美觀(guān)念的需求同時(shí)也發(fā)生了新變化，對(duì)裝飾性要求提高，時(shí)尚元素的精神需求方面要求設(shè)計(jì)更加突顯時(shí)代性、民族性、個(gè)性化內(nèi)容。

對(duì)于任何的首飾設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)靈感是極其重要的，在我們所創(chuàng)新的過(guò)程中關(guān)聯(lián)著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化。從古代建筑元素出發(fā)，但不能單純的模仿古代的建筑特點(diǎn)，即在傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)上去創(chuàng)新和發(fā)展，從現(xiàn)代審美的觀(guān)點(diǎn)上出發(fā)，通過(guò)對(duì)建筑元素的實(shí)踐和考察，加深了對(duì)傳統(tǒng)建筑的了解，并加以升華和運(yùn)用，這也是一件優(yōu)秀作品誕生的先決條件，在傳承中創(chuàng)新和發(fā)展，以現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)傳統(tǒng)的建筑元素。

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在一定程度上可以看做中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的載體，深刻理解建筑中傳統(tǒng)的裝飾元素，進(jìn)行合理恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更具時(shí)代特色的裝飾飾品，更好地傳承傳統(tǒng)文化?？珙I(lǐng)域的結(jié)合使得飾品的設(shè)計(jì)耳目一新，更加具有民族特色、能夠更好的滿(mǎn)足人類(lèi)的裝飾審美，迎合人們傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的審美文化需求便成為重要研究課題。

我們想使設(shè)計(jì)的作品具有更強(qiáng)的時(shí)代感，利用建筑元素在首飾設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新。制作手段上的豐富代不了人們意識(shí)上替的回歸，我們必須從與人類(lèi)密切相關(guān)的效用方面來(lái)考慮作品所需要具有的情感。我們要?jiǎng)?chuàng)作出具有高雅格調(diào)的傳統(tǒng)建筑裝飾元素的首飾，必然會(huì)遵循“大象無(wú)形”、“大音希聲”的創(chuàng)作之道，讓觀(guān)眾感覺(jué)到相應(yīng)的審美意象。這種美與“美”的創(chuàng)作對(duì)應(yīng)，正是從我國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化中提取出來(lái)和將要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去的。

建筑元素這種印記得以演變和保存，那么這種傳統(tǒng)印記如何與時(shí)代接軌，設(shè)計(jì)出我們傳統(tǒng)建筑裝飾類(lèi)型的飾品，使兩種領(lǐng)域的物質(zhì)在精神上達(dá)到共融，開(kāi)拓首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新思維、新方法呢？更好的傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化并迎合著時(shí)代特色呢？這是我們的思考與追求。對(duì)于文化與歷史因素方面，人們對(duì)于建筑的功能追求總是把實(shí)用功能放在第一位，傳統(tǒng)建筑裝飾材料則是在滿(mǎn)足了實(shí)用功能之后，人們追求精神滿(mǎn)足的表現(xiàn)。同時(shí)另一方面，這也是傳統(tǒng)文化的物化表現(xiàn)。傳統(tǒng)建筑裝飾的種類(lèi)非常多，它具有各種生動(dòng)的裝飾圖案造型，包括有花卉、人物、風(fēng)景、動(dòng)物的圖案，也有著飛檐翹角等中國(guó)傳統(tǒng)的建筑造型等等，這些都有著很好的裝飾和傳承作用，對(duì)于首飾領(lǐng)域是一筆不可多得的傳統(tǒng)財(cái)富。

中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，具有形式種類(lèi)多樣、內(nèi)容豐富的裝飾元素，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素是深厚文化的傳承，反映出傳統(tǒng)文化的地域特點(diǎn)和獨(dú)特個(gè)性。中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的內(nèi)容豐富多彩，包括有：屋頂上的神獸、斗拱、瓦當(dāng)、龍?bào)ぁ⑾扇嗽煨?、飛檐造型和梁柱件間的彩繪圖案；門(mén)、窗、隔、罩、屏、藻井上的透雕和浮雕造型以及藻井和屏風(fēng)的彩繪圖案，它們都是具有標(biāo)志性、象征性、寓意性的，是將民族的哲理、倫理等思想和審美意識(shí)結(jié)合起來(lái)的。這些元素對(duì)于首飾的傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)和發(fā)展是相當(dāng)寶貴的靈感來(lái)源。其藝術(shù)特征是充分利用材料的質(zhì)感和工藝特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)加工，同時(shí)恰當(dāng)?shù)剡x擇我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法、色彩、圖案、紋樣等多種藝術(shù)的特點(diǎn)，相互結(jié)合，靈活運(yùn)用，與現(xiàn)代的潮流接軌。

傳統(tǒng)裝飾元素受中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的熏陶、生活習(xí)慣的影響，中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素符合大多數(shù)國(guó)人的審美觀(guān)念，如果把建筑中的傳統(tǒng)裝飾元素創(chuàng)新性的運(yùn)用于首飾飾品設(shè)計(jì)中，這無(wú)疑是開(kāi)拓首飾設(shè)計(jì)思路和跨界融合的新思路。

產(chǎn)品通過(guò)外觀(guān)創(chuàng)新再設(shè)計(jì)使飾品具有新穎獨(dú)特性：中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)有著深厚的本土文化底蘊(yùn)，作為寶貴的民族文化遺產(chǎn)，其歷史文化價(jià)值與在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的文化價(jià)值都不容忽視。在創(chuàng)新再設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的平面布局、空間、外觀(guān)造型以及細(xì)部裝飾都會(huì)成為飾品設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，并且設(shè)計(jì)上嚴(yán)格遵循古建筑法式，這樣一來(lái)，傳統(tǒng)的建筑裝飾就能夠被創(chuàng)新性的運(yùn)用到現(xiàn)代飾品裝飾上。

傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代飾品中也有了突破，主要體現(xiàn)在以下這幾方面。

1、建筑裝飾材料

傳統(tǒng)建筑裝飾材料的種類(lèi)非常多，導(dǎo)致了建筑裝飾風(fēng)格的獨(dú)特性。這些裝飾風(fēng)格、藝術(shù)表現(xiàn)手法以及所反映出的獨(dú)特的民族藝術(shù)特點(diǎn)、審美情趣，都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不絕的源泉，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)民族個(gè)性化設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。

2、建筑造型形式

建筑的布局形式在結(jié)構(gòu)上可飾以中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素，主要體現(xiàn)在外觀(guān)造型的多樣化和應(yīng)用范圍的廣泛上，因?yàn)樗容^講究對(duì)稱(chēng)、體量對(duì)比，例如檐柱、斗拱、須彌座等象征性裝飾造型。這些中國(guó)建筑的造型是中國(guó)特有的瑰寶，將之運(yùn)用到首飾當(dāng)中，將會(huì)獨(dú)樹(shù)一幟。

3、建筑圖形

傳統(tǒng)建筑圖形運(yùn)用非常典型化，比如中式建筑物的窗是裝飾的重點(diǎn)。窗中的格紋及種類(lèi)更是多得無(wú)法統(tǒng)計(jì)。如被譽(yù)為“古民居博物館”的安徽黟縣西遞村中，舉目皆是用青灰色石料雕制而成的漏窗或花窗，多姿多彩，這些圖形非常具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和寓意，將這些建筑中的圖形運(yùn)用到首飾當(dāng)中，將會(huì)使首飾圖形更加豐富、寓意更加美好，更具有中國(guó)風(fēng)韻。

我們現(xiàn)階段實(shí)踐成果的設(shè)計(jì)靈感是采取建筑元素中的瓦片，中國(guó)歷史中積淀的時(shí)光。瓦片是重要的屋面防水材料，它的使用始于西周早期。在中國(guó)，瓦片顏色以磚紅色和青灰色為主，有美觀(guān)整潔的作用。

青瓦有著最簡(jiǎn)潔的詩(shī)意，一片片順著房頂層層疊放，宛如有魚(yú)的鱗片，緊密而又不失靈動(dòng)。設(shè)計(jì)靈感取源于屋檐及屋檐之下的瓦當(dāng)，層層疊疊的瓦檐，波浪般的瓦頂。鄰居間屋檐錯(cuò)落有致，層疊的感覺(jué)，逐漸遞減的層次感，同樣營(yíng)造生動(dòng)的氛圍。同時(shí)江南小筑給予世人以靈秀的質(zhì)感，帶給人小家碧玉的氣質(zhì)。我們選擇鏨刻的是技術(shù)，材料是銀，白銀的潤(rùn)澤質(zhì)感與做舊的厚重感與歷史感相結(jié)合，透出成熟與穩(wěn)重，同時(shí)通過(guò)鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)出白銀獨(dú)有的柔和且不失端莊的氣質(zhì)。時(shí)間的積淀只會(huì)賦予它獨(dú)特的氣質(zhì)與情調(diào)。

建筑發(fā)展的同時(shí)也見(jiàn)證了人類(lèi)歷史的發(fā)展。經(jīng)由歷史，傳統(tǒng)建筑留下了自己的印記與標(biāo)志，包括了它自己所攜帶的全部歷史信息，向人們展示著傳統(tǒng)建筑發(fā)展和變遷。我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化在世界上占據(jù)了重要的地位，同時(shí)我們也看到了傳統(tǒng)文化的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新起到了至關(guān)重要的作用，立足于本土的文化，做中國(guó)有特色的設(shè)計(jì)。科技的進(jìn)步帶動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展，人的思想也在發(fā)展和提升，在沿襲傳統(tǒng)文化的進(jìn)程中，能夠汲取傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)，進(jìn)而和現(xiàn)代首飾形式更好的結(jié)合和發(fā)展。首飾應(yīng)該和人產(chǎn)生共鳴，佩戴的舒適性和時(shí)尚性也是不可缺少的。沉醉在自己設(shè)計(jì)，親手創(chuàng)作的過(guò)程中，我們會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的精髓，繼續(xù)深化和設(shè)計(jì)更優(yōu)秀的作品。