【摘要】：我國是多民族國家，其文化也具有極強的多元色彩，各個民族的文化會對各個民族的教育帶來一定影響。對于藏族而言，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足多元時代發(fā)展的要求，開展多元化教育是其發(fā)展的必然選擇?；谶@種情況，本文首先分析了我國藏族教育存在的問題，并在此基礎上提出了幾點多元化教育的發(fā)展策略，旨在為我國民族教育的發(fā)展貢獻一份力量。

【關鍵詞】：藏族；多元化教育；課程設置

引言：我國藏族自治區(qū)由于受到經(jīng)濟、地理位置、宗教信仰、價值觀念、倫理道德以及思維方式等因素的影響，使其在教育發(fā)展中還存在著一些問題，這些問題的存在影響了藏族學生的全面發(fā)展，因此，對于藏族教育機構而言，有必要了解目前藏族教育中的問題，并及時采取相關策略以促進其多元化教育的發(fā)展。

一、藏族教育所存在的問題

（一）課程設置不合理

藏族教育中存在的最主要問題就是課程設置不合理，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，基礎課程設置沒有考慮到傳統(tǒng)教育的影響。藏族的教育形式主要包括寺院教育以及學校教育。寺院教育屬于傳統(tǒng)教育形式，對于早期藏文教育而言，主要是由寺院進行組織，并且以僧人為師，旨在導入宗教信念。這種教育涉及到了眾多文化，比如語言文法、醫(yī)藥醫(yī)術、藝術以及天文歷法等，是我國優(yōu)秀文化的結晶。但是對于學校教育而言，在課程設置方面并沒有考慮到傳統(tǒng)教育對其的影響，也沒有將這些多元文化滲入到課程教材當中。

第二，地方課程設置權力有限。在課程管理方面，我國運用的是中央統(tǒng)一管理模式，實行統(tǒng)編教材，這種管理模式顯然不能夠同時滿足各民族的教育需求，因此，地方?jīng)]有足夠權力根據(jù)自身所需對課程進行設計。

第三，沒有根據(jù)少數(shù)民族學生特點進行課程設置，影響了多元化教育的發(fā)展。一方面，在課程設置方面，除了設置《藏語文》等少量地方課程之外，其余都是全國統(tǒng)編教材，即便是全國統(tǒng)編教材，但是在翻譯過程中，也出現(xiàn)了一些問題，比如將“不都是”翻譯為“都不是”，將“不全適合”翻譯為“全不適合”等，不僅影響了學生的學習，也不利于雙語教學的開展；另一方面，在課程設置方面，缺少可以體現(xiàn)出本民族特色的內(nèi)容，多數(shù)都是全國統(tǒng)編教材中的課文，比如《司馬光》以及《趙州橋》等，降低了學生的學習興趣[1]。

（二）藏族與外界聯(lián)系較少，影響了多元化教育的發(fā)展

藏族由于受到地理位置偏遠、經(jīng)濟發(fā)展緩慢以及交通不便利等眾多因素的影響，再加上一些客觀條件的限制，減少了與外界交往的頻率，無法對國外以及其他民族文化進行借鑒，在某種程度上也影響了其多元化教育的發(fā)展。

二、藏族多元化教育的發(fā)展策略

（一）將傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育進行有效結合

課程設置不能忽略了藏族傳統(tǒng)教育對其的影響，因此在進行課程設置時，應該將傳統(tǒng)教育中有意義的內(nèi)容以及好的教育形式滲入到學校教育當中，比如傳統(tǒng)教育中的啟發(fā)式教育以及吟唱表達法等，進而將傳統(tǒng)教育與學校教育進行有效結合，解決課程設置中的一些問題，為多元化教育的開展奠定良好的基礎。

（二）將多元文化融入到基礎教育課程當中

為了促進藏族多元化教育的發(fā)展，應該將極具民族特色的歷史、文學以及藝術等滲入到課程當中，比如可以在中學階段設置多元文化主義、民族文化、民族與社會制度以及國際多元文化等課程，進而讓學生對本民族的風土人情、歷史文化、風俗習慣以及國際文化等進行充分了解，這樣不僅能夠促進他們對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，還可以為民族間的互動奠定良好的基礎。

（三）增加地方設置課程權利

對于新課改而言，它的一個主要目標就是如何處理國家、學校以及地方三者之間的關系。在課程管理方面，中央可以給予地方一定的課程設置權力，并且對本土課程、地方課程以及校本課程等進行支持和關照，如此一來，藏族就可以根據(jù)自身的教育需求對課程進行合理調(diào)整，有利于多元化教育的發(fā)展。

（四）教育課程設置要具有靈活性和統(tǒng)一性

藏族要想促進多元化教育的發(fā)展，就應該確保課程設置的靈活性和統(tǒng)一性。在藏族教育中要融入反映民族風情以及民族特色的內(nèi)容，不能夠只研究李白，而無視《格薩爾轉》、《憶拉薩》、《格桑梅朵》以及《薩迦格言》；不能只注重漢藏通婚，就忽略松贊干布建立歷法、創(chuàng)制藏文以及統(tǒng)一度量衡等豐功偉績，另外也可以將學生比較感興趣的內(nèi)容編入到課程當中，例如藏族謎語、藏族情歌以及民俗等，他們都是藏族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化[2]。

（五）藏族應該加強與國外、漢族及其他少數(shù)民族的聯(lián)系

藏族應該加強與國外、漢族以及其他少數(shù)民族之間的聯(lián)系，在文化方面，取其精華，棄其糟粕。例如，對于《塵埃落定》而言，體現(xiàn)的并不僅僅是藏民族的生和死、愛和恨，生和死、愛和恨也并不是藏族獨有的專利，而是全人類所共同擁有的，因此應該用中華民族的視野對其進行審視。由此可見，對于藏族而言，只有將自身文化融入到整個中華民族文化大家庭當中，才能全面發(fā)揮出它的價值，同時藏族也可以挖掘其他民族的文化價值，并將其融入到自身教育體系當中，進而為多元化教育的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。另外，各個民族也要尊重不同民族間的文化差異，以此實現(xiàn)多民族文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（六）國家應給予藏族多元化教育一定的支持和引導

藏族多元化教育的發(fā)展離不開國家的支持和引導。對于國家而言，首先應該增加對藏族教育的資金、人力以及物力的投入，進而解決藏族多元化教育中的缺財、缺物、缺人等問題；其次，國家也應該對與教育有關的法律制度進行完善，實現(xiàn)中央與地方的統(tǒng)一，增強各民族對不同文化的了解；最后，國家也要對藏族人民進行積極引導，增加他們和外界交流的機會，在充分尊重外來文化以及自身文化的前提下，確保藏族的多元化教育可以順利地進行。

結論：總而言之，在多元化時代背景下，藏族要想促進學生的全面發(fā)展，讓他們能夠很好地融入到市場經(jīng)濟環(huán)境當中，就應該改變傳統(tǒng)的教育觀念，開展多元化教育。藏族多元化教育的發(fā)展需要藏族與國家的共同努力。對于藏族人民而言，應該增加與外界交流的機會，充分吸收外界文化的精髓，并注重對學生進行多元化教育。而對于國家而言，應該根據(jù)藏民族特色，對課程進行合理設置，并對藏族多元化教育進行積極地支持和引導，以確保其可以長期穩(wěn)定的發(fā)展。

參考文獻：

[1]李曦輝，余仔見.多元文化教育對藏族學生就業(yè)的影響[J].內(nèi)蒙古財經(jīng)大學學報，2016，14（06）：80-82.

[2]劉東霞.加拿大多元文化教育對中國藏族基礎教育課程改革的啟示[J].民族教育研究，2006，（03）：77-80.