【摘要】:成都市是一座有著3000多年歷史的文化名城,有著豐富的文化資源。文化資源在當(dāng)代的城市文明建設(shè)中承擔(dān)著不可或缺的作用,通過潛移默化的起到了各類思想文化實踐教育,尤其是大學(xué)生的三觀教育。駐蓉高校有不少來自邊老少窮地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生,在日常的思政政治教育中,可以有效的將成都市文化資源有效融入少數(shù)民族大學(xué)生的核心價值觀教育實踐,提高思想政治教育水平。
【關(guān)鍵詞】:成都市文化資源;少數(shù)民族大學(xué)生;核心價值觀
文化資源在不同的學(xué)者和詞典里定義都有差異,有廣義和狹義之分。狹義的文化資源從形式,時空、類別、內(nèi)容等范圍劃分有很多不同分類方法。從我們實際的核心價值觀實踐教育的有效性來劃分,更多是從時空、內(nèi)容等角度來劃分成都市優(yōu)秀文化資源。
黨的十八大以來,中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記多次作出重要論述、提出明確要求。當(dāng)前學(xué)術(shù)界,對于社會主義的核心價值觀的內(nèi)涵界定,歷史來源、演進,現(xiàn)實構(gòu)建等各方面進行了充分研究。學(xué)術(shù)界對于社會主義核心價值觀的研究各有側(cè)重,在各個方面也有不同的詮釋,研究范圍日益深入并取得了一定的成果。綜合來看,一方面理論研究有深度,較為系統(tǒng)性,但重復(fù)研究的現(xiàn)象較為普遍;另一方面理論研究著眼于理論本身,但對于實際指導(dǎo)研究有待深入。
對于具體區(qū)域優(yōu)秀文化資源充分融入核心價值觀實踐的研究,目前還是比較單薄。大多都是對于單個或某方面文化資源對核心價值觀的教育意義,例如《紅色資源對當(dāng)代國防生核心價值觀教育實踐研究》,《媽祖文化融入大學(xué)生核心價值觀教育的實踐與創(chuàng)新》。區(qū)域文化資源對核心價值觀教育的研究有代表性研究有《地域文化視閾下社會主義核心價值觀“跟進式”培育研究》,該論文指出:挖掘地域傳統(tǒng)文化資源、開發(fā)地域榜樣文化資源與依托地域文化產(chǎn)業(yè)資源中跟進融入社會主義核心價值觀,是解決社會主義核心價值觀地域培育路徑問題的重要途徑。這個觀點對于區(qū)域文化資源對特定人群的核心價值觀教育的具體研究做好了引路作用。
成都市是一座擁有三千年歷史的文化名城,擁有武侯祠、杜甫草堂、青羊?qū)m、文殊院、四川博物院、高校的眾多博物館等歷史文化資源和人文景觀,也有保路運動紀(jì)念碑,大邑劉氏莊園,建川博物館等優(yōu)秀紅色資源,以及四川科技館、各類圖書館、大熊貓繁育基地等現(xiàn)代文明資源。當(dāng)前各界對成都市優(yōu)秀文化資源的淵源、分類、定位、結(jié)構(gòu)以及功能都進行了充分研究,文化資源也得到了充分的發(fā)掘和利用。眾多的優(yōu)秀文化資源熏陶了高校師生的人文精神素養(yǎng),對高校大學(xué)生核心價值觀也有很重要教育和實踐價值。
通過對各類成都文化資源的實踐教育活動增強大學(xué)生建立“富強、民主、文明、和諧”國家的信心,引導(dǎo)大學(xué)生積極投身建設(shè)“自由、平等、公正、法治”的社會,培養(yǎng)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”個人精神面貌。
本課題是以西南民族大學(xué)文文新學(xué)院研究生集體為研究樣例,西南民族大學(xué)作為全國第一個擁有56個民族師生的高校, 西南民族大學(xué)學(xué)生大多非成都本地生源,生源遍布全國各省市。尤其是少數(shù)民族學(xué)生,對成都優(yōu)秀文化資源樂于近距離學(xué)習(xí)。立足實踐,在參觀過程潛移默化的融入核心價值觀教育。
富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。作為民族高校的研究生,中國語言文學(xué)與新聞傳播專業(yè)的學(xué)生,通過參觀學(xué)習(xí)成都市優(yōu)秀文化資源將核心價值觀融入日常的思想教育實踐教育活動中。從社會主義核心價值觀分類宣傳教育。
一、國家層面的核心價值觀教育
2014年11月11日組織各民族研究生參觀四川博物館;2014年10月27日,組織各民族研究生參觀杜甫草堂;2016年9月20日組織研究生參觀成都博物館、四川科技館。上述文化資源反映國家從古至今的歷史發(fā)展脈絡(luò),提高中華民族的文化自信,歷史自信和民族自信,讓同學(xué)對國家建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義強國有更強的自信心。
二、社會層面的核心價值觀教育
2014年11月17日組織各民族同學(xué)參觀我校學(xué)校民族博物館;2014年4月5日, 組織各民族同學(xué)赴人民公園紀(jì)念保路運動革命先烈 ,2015年11月10日月組織各民族同學(xué)參加建川博物館、劉氏莊園。以上文化資源通過引導(dǎo)教育讓同學(xué)們深刻領(lǐng)會到在新中國的成立和發(fā)展,通過各民族同胞和革命先烈通過艱苦奮斗,才取得現(xiàn)在自由、平等、公正、法治的和諧社會。
三、個人層面的核心價值觀教育
2014年10月27日,組織各民族同學(xué)參觀杜甫草堂;2015年6月7日,組織各民族同學(xué)赴浣花溪公園,2016年12月組織同學(xué)參觀武侯祠。各民族同學(xué)通過參觀上述文化資源。了解杜甫、諸葛亮等歷史人物在我國歷史過程中的忠誠愛國的優(yōu)秀品質(zhì),學(xué)習(xí)他們愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人層面的核心價值觀。
除了參觀學(xué)習(xí),我們還通過主題活動,各類集體班會,討論學(xué)習(xí)成都優(yōu)秀文化資源與核心價值觀的聯(lián)系,把文化資源的文化內(nèi)涵融入同學(xué)的核心價值觀教育,做好參觀后的總結(jié)與反思,把參觀的效果得到鞏固。實踐教育得到了一定效果。少數(shù)民族大學(xué)生核心價值觀的建立,這些同學(xué)畢業(yè)后將積極投身建設(shè)、富強、民主、文明、和諧的民族地區(qū),對實現(xiàn)“中國夢”和全面小康社會具體積極意義。
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