【摘要】：我國(guó)的民族唱法經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，已建立了一整套的科學(xué)的演唱方法，如何在聲樂(lè)教學(xué)中搞好民族唱法的教學(xué)，本文通過(guò)從美聲唱法的借鑒和對(duì)比，以及歌唱的位置和咬字吐詞等方面談了有關(guān)民族唱法教學(xué)方法的幾個(gè)問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】：民族唱法；歌唱位置；喉頭的穩(wěn)定性；咬字吐詞

民族聲樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)方法，基本上是我國(guó)民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲音的訓(xùn)練。目的是為了使歌唱語(yǔ)言的咬字吐詞清晰準(zhǔn)確，保持濃郁的民族藝術(shù)風(fēng)格。民族聲樂(lè)藝術(shù)是在繼承并發(fā)揚(yáng)民歌、說(shuō)唱、戲曲等傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上借鑒、吸收美聲唱法的歌唱理論及教學(xué)方法而形成的具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特征的民族歌唱藝術(shù)。它那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，親切質(zhì)樸的語(yǔ)言，鮮明的風(fēng)格，真摯的情感，端莊大方的表演，深受人們的喜愛(ài)。已成為我日常生活中不可缺少的精神食糧。下面我就對(duì)我平實(shí)教學(xué)中感受頗深的幾個(gè)問(wèn)題做一個(gè)簡(jiǎn)單的分析。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)就是“去偽存真”的過(guò)程。一個(gè)學(xué)生優(yōu)美的音質(zhì)絕不是聲樂(lè)老師給他創(chuàng)造出來(lái)的，而是天生的。這就好像是在泥沙中淘金，要是這泥沙中沒(méi)有金子存在，那么無(wú)論技術(shù)多么高明的淘金者也不可能從中淘出金子來(lái)的。聲樂(lè)教師其實(shí)充當(dāng)?shù)慕巧褪翘越鸸?。大家都明白淘金的原理，是通過(guò)一道道的工序把沙和一些雜質(zhì)去掉，從而得到金子。聲樂(lè)教學(xué)也是一樣，初學(xué)者根本沒(méi)有較好的歌唱聲音條件，因此作為聲樂(lè)老師應(yīng)該有計(jì)劃、有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。

一、關(guān)于氣息

氣息在歌唱中的重要性誰(shuí)都不會(huì)去否認(rèn)它，但關(guān)于氣息到底應(yīng)該怎樣去解決，我還在不斷地探索和實(shí)踐。我看了很多書(shū)中均把呼吸方法闡述為三種。在選擇正確的呼吸方法上，我著重排除了胸腔式呼吸方法，這種呼吸方法我將之稱為動(dòng)了肝火的呼吸方法。俗話說(shuō)：心浮氣躁，心平氣和。提起胸腔來(lái)吸的氣是不可能到達(dá)橫隔膜以下的。不動(dòng)肝火的吸氣不僅能讓氣息從胸腔里下到腰的周圍，而且使整個(gè)胸腔不致于因往上搬而擠壓喉頭，這對(duì)歌唱者十分的重要。

二、歌唱的松與緊

優(yōu)美的歌唱給人的是一種輕松、自如之感并使人獲得美的享受。這種輕松是相對(duì)的，歌唱中大腦興奮，精神集中，發(fā)聲器官進(jìn)入積極的活動(dòng)狀態(tài)，而面部表情及身體外形的狀態(tài)要松。如果歌唱時(shí)全身緊僵，就不能給人以輕松美好的藝術(shù)享受，也影響聲音的發(fā)揮?！八伞迸c“緊”的狀態(tài)是相互對(duì)立，相互制約，兩者的結(jié)合要巧妙適度，即松中有緊，緊而不僵，緊中有松，松而不懈。歌唱時(shí)發(fā)聲器官振動(dòng)，聲帶拉緊后，把字咬準(zhǔn)的同時(shí)，不加任何額外負(fù)荷，這時(shí)，口咽腔、軟腭、后咽壁、上牙床是拉緊，而舌根、下巴、下牙床是放松的，并且在緊的同時(shí)，決不能氣息僵硬，喉嚨緊張，把字咬死，上頜關(guān)節(jié)以上部分和丹田控制氣息要緊張，而下頜、喉、胸、面部要放松。

三、聲音的前與后

前后是指在咬字發(fā)音時(shí)，在口咽腔的著力點(diǎn)的前后位置而言的。字頭的發(fā)音部位靠前，字腹的發(fā)音部位靠后。一般來(lái)說(shuō)，歌唱時(shí)，口咽腔內(nèi)字音的著力點(diǎn)都比說(shuō)話狀態(tài)靠后些。當(dāng)然通俗、民族、美聲唱法的著力點(diǎn)前后不一。通俗唱法更接近說(shuō)話狀態(tài)，尤其是美聲唱法的著力點(diǎn)更靠后些，民族唱法居中。由于歌唱中的咬字不同，因此口咽腔前面咬字部位要經(jīng)常變化，而咽喉部位始終要保持開(kāi)的狀態(tài)，以保持聲音的圓潤(rùn)通暢，這就要求口咽腔后面在準(zhǔn)確作形的基礎(chǔ)上要少變，小變，盡量保持不變。

四、口咽腔的橫與豎

在歌唱時(shí)一般都要求口咽腔豎起來(lái)，但為了把歌曲演繹的更加出色，有時(shí)也需要橫開(kāi)口。有的老師只要求“豎”，不要求“亮”，聲音空、虛、假、搖，沒(méi)有光彩不親切，演唱風(fēng)格濃的作品就適應(yīng)不了；有的老師只要求“亮”，不要求“豎”，這種聲音明亮而單調(diào)，不夠豐滿、圓潤(rùn)，只能唱一種風(fēng)格的歌曲，局限較大。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)既能“豎”也能“亮”的發(fā)音能力。橫字豎咬，在唱橫口型字的字腹時(shí)，可以想著一個(gè)容易打開(kāi)喉嚨的“豎”字口型母音，以獲得較大的咽腔和頭腔共鳴。豎字橫咬，在唱“o| u”等豎口型的字時(shí)，要想著一個(gè)橫口型的字，因?yàn)樨Q字發(fā)音時(shí)，聲音靠后，色彩暗淡，想著橫口型的音，有利于聲音色彩改善并獲得清晰的吐字。

五、高位置與頭腔共鳴

出色的聲音給人的感覺(jué)是高位置的。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲唱法講究聲音要貫頂，氣要沉臍，追求的也是一種高位置有穿透力的聲音。高位置的聲音是建立在下方牢固的基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的支撐之上的。獲得理想的頭腔共鳴，在歌唱時(shí)口咽腔應(yīng)持續(xù)的展開(kāi)，唱在咽腔，音路靠后，形成音柱，聲音便會(huì)從額竇“飛”出去，很容易獲得高而遠(yuǎn)的頭腔共鳴。

六、打開(kāi)喉嚨與喉頭的穩(wěn)定

一般來(lái)說(shuō)，美聲唱法要求像打哈欠一樣，充分打開(kāi)喉嚨，因此軟腭向后提起，喉頭位置較低，喉嚨打開(kāi)較大，也就是說(shuō)的歌唱的共鳴腔體較大。民族唱法中不要求過(guò)分放低喉頭，喉間基本穩(wěn)定在自然深呼吸時(shí)的位置上，聲音不太擠、卡，因此喉嚨打開(kāi)比較適度，歌唱的共鳴腔體相對(duì)較小些，所以發(fā)出的聲音應(yīng)該是通暢的、松弛的、圓潤(rùn)的。在歌唱時(shí)，喉頭穩(wěn)定，可使歌唱獲得良好的胸腔共鳴，同時(shí)會(huì)使口腔處于自如的工作狀態(tài)，并使咽腔得以擴(kuò)展，從而獲得一個(gè)整體的共鳴效果，造成堅(jiān)挺有力的聲音通道。

以上就是我針對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中民族唱法的幾個(gè)問(wèn)題的分析，有不足之處還請(qǐng)多多包涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]中小學(xué)音樂(lè)教育……2007年9月

[2]音樂(lè)教育與創(chuàng)作……2010年6月