【摘要】：音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神風(fēng)貌的最好的注解和體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)是否發(fā)達(dá)，作為基礎(chǔ)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r起到了至關(guān)重要的作用。禪宗音樂(lè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的一個(gè)部分，本文對(duì)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的研究進(jìn)行了初步的探求，具有一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】：禪宗音樂(lè)；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

我國(guó)著名藝術(shù)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家李向民教授曾將藝術(shù)產(chǎn)業(yè)分為三類：1、藝術(shù)生產(chǎn)部分；2、藝術(shù)傳播部分；3、藝術(shù)經(jīng)營(yíng)部分。文化產(chǎn)業(yè)的概念可以從聯(lián)合國(guó)教科文組織的規(guī)定中得到體現(xiàn)，該組織定義“文化產(chǎn)業(yè)”為：按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、存儲(chǔ)以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。教科文組織還規(guī)定了影視業(yè)、音像制品業(yè)、廣告服務(wù)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)IT產(chǎn)業(yè)、出版印刷業(yè)、旅游業(yè)、娛樂(lè)業(yè)等給人精神享受或需求的都屬于文化產(chǎn)業(yè)。而音樂(lè)產(chǎn)業(yè)也是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，它旨在通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等工具來(lái)滿足人們不斷增長(zhǎng)的音樂(lè)文化需求。

但對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，并不僅僅是音樂(lè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各個(gè)分支之間的關(guān)系及整體音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化，還應(yīng)該包括整個(gè)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)與其他各行各業(yè)的關(guān)系以及它對(duì)整個(gè)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，可以說(shuō)構(gòu)建好音樂(lè)產(chǎn)業(yè)是完善整體社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。本文通過(guò)對(duì)禪宗音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的思考可以宏觀概括音樂(lè)產(chǎn)業(yè)與其它行業(yè)的密切關(guān)系。

一、禪宗音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)是以工業(yè)復(fù)制的流程為基礎(chǔ)的，產(chǎn)品也是物質(zhì)層面的傳播媒介，人們通過(guò)消費(fèi)來(lái)購(gòu)買可觸及到的物質(zhì)產(chǎn)品，消費(fèi)者之間的相互買賣或租借也是以物質(zhì)的音樂(lè)傳播媒介為核心來(lái)進(jìn)行交易的，而現(xiàn)在的數(shù)字化音樂(lè)則有較大不同，消費(fèi)者之間不需要購(gòu)買，只要輕動(dòng)鼠標(biāo)，“復(fù)制”給彼此就解決了音樂(lè)信息不能共享的問(wèn)題了，真正做到了“他有我也有”的結(jié)果，而且它也不需要消費(fèi)者做出任何消費(fèi)活動(dòng)，例如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上十分流行的由前Napster公司推出的P2P文件共享網(wǎng)絡(luò)就為該種行為提供了十分便利的網(wǎng)絡(luò)工具。這種行為雖然為音樂(lè)傳播創(chuàng)造了有利條件，但卻對(duì)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)構(gòu)成了重大威脅。

現(xiàn)代禪宗音樂(lè)產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，既有文化產(chǎn)業(yè)的共性，又有其自身的特殊性作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，它的作用也是在滿足人們隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而日益增長(zhǎng)的精神文化需求，從運(yùn)營(yíng)方式來(lái)看，它也是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的，禪宗音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的各行各業(yè)也都要受到市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)及供需比例的影響。21世紀(jì)是信息科技的時(shí)代，禪宗音樂(lè)產(chǎn)業(yè)除了隨改革開放的步伐在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下發(fā)展外，在傳播領(lǐng)域里也有很大的飛躍。與20世紀(jì)90年代相比，音樂(lè)再也不是單線條的傳播模式了，而逐步變?yōu)榱硕嘣膫鞑ツＪ健Ｋ梢越柚诰W(wǎng)絡(luò)、廣告、影視、娛樂(lè)節(jié)目等而得到迅速普及。網(wǎng)絡(luò)便是各國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)相互融合可以利用的最直接有效的工具。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益更新的數(shù)字化音樂(lè)便應(yīng)運(yùn)而生，它突破了傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的以唱片、CD、盒帶等物質(zhì)化音樂(lè)媒介為音樂(lè)產(chǎn)品來(lái)進(jìn)行傳播的限制，而將傳統(tǒng)的音樂(lè)信息物質(zhì)化時(shí)代逐步過(guò)度到虛擬的網(wǎng)上數(shù)字化時(shí)代，從事音樂(lè)行業(yè)的人員也漸漸的從過(guò)去的傳統(tǒng)音樂(lè)制作人、大型工業(yè)復(fù)制物質(zhì)化音樂(lè)信息傳播媒介逐步過(guò)渡到音樂(lè)IT制作行業(yè)和網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)信息傳播行業(yè)。從人們對(duì)音樂(lè)信息的需求量和需求效度的滿足來(lái)看，它無(wú)疑對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)有著巨大的促進(jìn)作用，但從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，數(shù)字化音樂(lè)不需要成本，虛擬產(chǎn)品成型快，且基本與原曲相同，可操作性強(qiáng)，方便簡(jiǎn)單的家用型音樂(lè)制作軟件可為大眾操作制作音樂(lè)，且有傳播迅速可靠的優(yōu)勢(shì)，這些對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的影響無(wú)疑是相當(dāng)巨大的。顯然，禪宗音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)也需要現(xiàn)代化發(fā)展。

隨著社會(huì)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)中的各個(gè)分支都相應(yīng)的相互滲透，國(guó)外對(duì)于該滲透的發(fā)展比較成熟。例如美國(guó)從20世紀(jì)60年代末就開始注意到音樂(lè)產(chǎn)業(yè)與體育行業(yè)的密切關(guān)系，因此從那時(shí)起就開始有意識(shí)的在精彩賽事中加入勁暴音樂(lè)以滿足觀眾的審美需求。而當(dāng)時(shí)我國(guó)正處于文革時(shí)期，沒(méi)有對(duì)國(guó)外的該領(lǐng)域進(jìn)行認(rèn)真考察，導(dǎo)致我國(guó)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)對(duì)其他行業(yè)的滲透作用發(fā)展緩慢，改革開放以后，人們的思想得到解放，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)便逐步與體育行業(yè)結(jié)合，致使音樂(lè)產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展，也增加了體育賽事的可觀賞性。與此相通的還有影視劇音樂(lè)及廣告配樂(lè)等等。

二、禪宗音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中存在的問(wèn)題及對(duì)策

固然網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)十分明顯，其劣勢(shì)也是我們不能忽視的，現(xiàn)在的禪宗音樂(lè)產(chǎn)業(yè)中最主要的問(wèn)題就是：盜版和免費(fèi)。盜版音樂(lè)在市場(chǎng)上層出不窮，這主要是因?yàn)閿?shù)字化音樂(lè)的操作不在僅僅建立在音樂(lè)知識(shí)的層面上，而更多的要求是在作為運(yùn)營(yíng)者的IT行業(yè)人員的知識(shí)是否健全的史無(wú)前例的層面上。盜版可以從網(wǎng)上隨意分享他人的數(shù)字化虛擬音樂(lè)信息，而將這些信息存儲(chǔ)記載在物質(zhì)化載體的傳播媒介中，并在市場(chǎng)上以正版物質(zhì)傳播媒介的價(jià)格進(jìn)行出售，這對(duì)于國(guó)家正規(guī)注冊(cè)運(yùn)營(yíng)商和音樂(lè)提供商來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是一種侵權(quán)行為。在互聯(lián)網(wǎng)的信息時(shí)代，版權(quán)問(wèn)題已經(jīng)日漸明顯并有擴(kuò)大的趨勢(shì)，因此對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下版權(quán)的維護(hù)便顯得尤為重要，這不僅對(duì)禪宗音樂(lè)產(chǎn)業(yè)意義重大，也對(duì)被禪宗音樂(lè)產(chǎn)業(yè)滲透的其他多重文化產(chǎn)業(yè)有著很大影響。國(guó)外的發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)在版權(quán)方面建立了相當(dāng)完善的制度，用以保證其音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的健康高速發(fā)展和在該領(lǐng)域里的合法運(yùn)營(yíng)商獲得巨大收益。例如在美國(guó)就有明確的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)法律法規(guī)來(lái)限制非法運(yùn)營(yíng)者和消費(fèi)者的侵權(quán)行為。合法網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)運(yùn)營(yíng)商會(huì)對(duì)某個(gè)唱片中的各個(gè)單曲音樂(lè)信息進(jìn)行剪輯，選出不超過(guò)5分鐘超過(guò)則視為侵權(quán)的精彩片段供網(wǎng)上用戶進(jìn)行下載聆聽，并提供給用戶其音樂(lè)的出版發(fā)行日期、出版商、作曲家、演唱者，并規(guī)定銷售地點(diǎn)等等。這樣做便既可以達(dá)到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)音樂(lè)唱片的廣告宣傳作用，又沒(méi)有任何侵權(quán)行為存在。該法律不僅適用于網(wǎng)絡(luò)，在美國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中也有其相應(yīng)作用。因此以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為前提的數(shù)字化音樂(lè)信息與版權(quán)問(wèn)題其實(shí)并不矛盾，是有解決辦法的。

對(duì)我國(guó)，音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程極為曲折艱辛，主要表現(xiàn)在：1、原創(chuàng)作品匱乏問(wèn)題日漸突出，2、傳統(tǒng)唱片市場(chǎng)急劇萎縮，3、“免費(fèi)”數(shù)字音樂(lè)俯拾皆是，4、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。但要想解決這些問(wèn)題并不是一朝一夕能完成的，這不僅需要音樂(lè)產(chǎn)業(yè)人員的努力，也需要國(guó)家法律法規(guī)的保障及社會(huì)其他相關(guān)行業(yè)的支持，當(dāng)然也需要消費(fèi)者的自覺行為。

對(duì)于禪宗音樂(lè)產(chǎn)業(yè)人員來(lái)說(shuō)，他們不僅要學(xué)習(xí)禪宗音樂(lè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與音樂(lè)傳播相關(guān)的技術(shù)知識(shí)，只有這樣才能提高他們的專業(yè)能力，保證個(gè)體企業(yè)不被不法企業(yè)侵權(quán)。對(duì)于國(guó)家法律是否健全的問(wèn)題，這是一個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的過(guò)程，由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅速；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈；國(guó)家法律對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和市場(chǎng)的限制和規(guī)范往往都會(huì)滯后于這二者的進(jìn)度，因此只有通過(guò)盡快修改完善對(duì)版權(quán)規(guī)范的相應(yīng)法律才能從國(guó)家的角度來(lái)強(qiáng)制減少侵權(quán)行為。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，由于我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們的生活水平還處在對(duì)物質(zhì)享受渴望與精神享受渴望的過(guò)渡階段，要想讓消費(fèi)者消費(fèi)掉一張能欣賞到最佳聆聽效果的正版CD而不去上網(wǎng)下載一首品質(zhì)雖然有些差但不需要消費(fèi)者做出任何消費(fèi)活動(dòng)的虛擬數(shù)字化音樂(lè)信息還是需要很長(zhǎng)時(shí)間的，這不僅僅是社會(huì)禪宗音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大方向的問(wèn)題。

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