【摘要】：張愛玲，中國現(xiàn)代作家，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上女性文學(xué)的代表人物之一。張愛玲在文學(xué)史的建構(gòu)與發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，因而張愛玲在文學(xué)史上的地位也是不可動(dòng)搖的。當(dāng)然，她在文學(xué)上創(chuàng)作上所取得的成就離不開離不開她本人的個(gè)人主義，而這些也與她的生平際遇有關(guān)。正是因?yàn)樗救说膫€(gè)人主義，促使她在文學(xué)創(chuàng)作上取得了巨大的文學(xué)成就，與此同時(shí)也增加了他人生的悲劇性。因而本文將以個(gè)人主義對(duì)張愛玲的小說著作展開進(jìn)行探討，研究個(gè)人主義在張愛玲小說中的表現(xiàn)和影響。

【關(guān)鍵詞】：個(gè)人主義；小說創(chuàng)作；影響

張愛玲在小說創(chuàng)作過程中，把個(gè)人主義融入到小說的方方面面，包括人物悲劇的命運(yùn)，頑強(qiáng)的抵抗以及對(duì)美好生活的追求等，字里行間都透露出個(gè)人主義的思想和精神。小說內(nèi)容主要展現(xiàn)了向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，中國文化語境中的個(gè)人主義，從而把個(gè)人主義中的本真性鮮明地呈現(xiàn)給讀者。當(dāng)然也正是因?yàn)閺垚哿釋?duì)個(gè)人主義的理解和把握，從而使得小說人物結(jié)局具有悲劇性，但這絲毫不影響小說著作的成就。當(dāng)然，正是由于個(gè)人主義，也在很大程度上增加了張愛玲本人人生的悲劇性。

1個(gè)人主義的概述

1.1個(gè)人主義的含義

個(gè)人主義是一種哲學(xué)，而這門哲學(xué)融合了道德政治，社會(huì)，倫理等方面的理論和知識(shí)。個(gè)人主義認(rèn)為，影響人的行為的最主要因素是個(gè)人利益。也就是說一個(gè)人行為的出發(fā)點(diǎn)是個(gè)人的利益。個(gè)人主義也包括自我獨(dú)立的美德和個(gè)人獨(dú)立。個(gè)人主義，對(duì)權(quán)威和所有控制個(gè)人行動(dòng)的行為都具有反抗性。

1.2個(gè)人主義的表現(xiàn)

個(gè)人主義的政治訴求表現(xiàn)為自由平等和人權(quán)。個(gè)人主義表現(xiàn)為民族法制，要對(duì)個(gè)人進(jìn)行尊重。個(gè)人主義在文學(xué)創(chuàng)作中的表現(xiàn)即為文學(xué)藝術(shù)，而其中又包含為個(gè)人體驗(yàn)情感，意志理想等表現(xiàn)或表述。每個(gè)人對(duì)幸福的追求表現(xiàn)在生活方式中，滲透在生活中的方方面面。

2個(gè)人主義在張愛玲小說中的表現(xiàn)

張愛玲在小說《傾城之戀》中表現(xiàn)了個(gè)人主義，使個(gè)人主義在該部作品中充分的展現(xiàn)出來，繼而呈現(xiàn)給讀者。《傾城之戀》所講的故事發(fā)生在香港。白家小姐即白流蘇來自上海，但是她之前經(jīng)歷過一次失敗的婚姻，并且身無分文，這樣的生活背景在當(dāng)時(shí)的親朋好友間引起了巨大的轟動(dòng)，親朋好友用世俗的眼光對(duì)待白流蘇小姐，不是為白流蘇提供心靈上和生活上的關(guān)心，而是對(duì)其進(jìn)行冷嘲熱諷。就在這時(shí)候，當(dāng)白小姐面對(duì)如此的慘境時(shí)，個(gè)人主義在這一刻充分的展現(xiàn)出來，白小姐看盡世態(tài)炎涼，對(duì)世俗具有強(qiáng)烈的反抗性。之后白流蘇又認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，這時(shí)候個(gè)人主義再一次在白流蘇身上表現(xiàn)出來，她為了追求自己的幸福，不顧一切人的反對(duì)，拋棄世俗的眼光，把自己當(dāng)賭注，遠(yuǎn)赴香港。為了實(shí)現(xiàn)他與范柳原的愛情，并且為爭(zhēng)取合法的婚姻而努力奮斗。從整部小說來看，個(gè)人主義在白流蘇身上強(qiáng)烈的呈現(xiàn)出來，她為了追求能讓自己幸福的生活方式，不顧世俗的眼光，勇于同一切阻止她行動(dòng)的行為，作堅(jiān)決抵抗，并且反抗一切世俗和權(quán)威。當(dāng)然《傾城之戀》中結(jié)局的悲傷，以及個(gè)人主義的彰顯，與張愛玲幼時(shí)的家庭環(huán)境息息相關(guān)。《傾城之戀》這部著作中處處表現(xiàn)出個(gè)人主義。白流蘇和范柳原都為平凡之人，但是他們卻在做著不平凡的事情。為了維護(hù)自己的生存權(quán)益和自己的幸福，他們敢于同一切世俗和權(quán)威作斗爭(zhēng)。當(dāng)然張愛玲通過這部小說也是為了表明，就是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻是沒有愛情可言的，女性要想自主的去追求愛情，去尋找屬于自己的幸福，需要在經(jīng)濟(jì)上自立自強(qiáng)。《傾城之戀》這部小說字里行間都浸透著個(gè)人主義的思想和光芒。

3個(gè)人主義在張愛玲小說創(chuàng)作中的影響

3.1在題材選擇上以生活為主，女性常為為小說中的主人公

從張愛玲的小說中可以看出，她對(duì)小說運(yùn)用個(gè)人主義進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，經(jīng)常以一個(gè)人的生活為基點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行展開。通過敘述男男女女的婚戀之情和悲歡離合，從人物角色和性格方面來表現(xiàn)個(gè)人主義。她的小說中人物有七巧，白流蘇，葛薇龍等，無論是哪種女性形象，都是深刻表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)理念和權(quán)威、世俗的挑戰(zhàn)。這些人物角色雖然都卑微，命運(yùn)多舛，但是他們骨子里都散發(fā)出一種敢于同權(quán)威、世俗、傳統(tǒng)做斗爭(zhēng)的品質(zhì)。她把個(gè)人主義融進(jìn)在的小說中的人物里。張愛玲小說描寫了向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程的中國文化語境中個(gè)人主義之本真性理想的閃現(xiàn)與滑落，而這些思想和觀念則是對(duì)五四新文學(xué)中個(gè)人主義問題的進(jìn)一步挖掘和發(fā)展?！秲A城之戀》中范柳原的一瞬間的真誠和《紅玫瑰與白玫瑰》中佟振保的短暫時(shí)刻的真人表述，都顯示了內(nèi)在于個(gè)人主義的具有超越性的“本真性”理想。然而，“向上滑落”之虛無主義，“向下滑落”之自戀主義，以及自戀受挫后逃避真實(shí)的自欺欺人的表現(xiàn)，則成為個(gè)人主義可能背離本真性理想的歧途。

3.2人物塑造中經(jīng)常表現(xiàn)出人性的弱點(diǎn)

或許跟張愛玲的生活際遇有關(guān)，張愛玲在小說創(chuàng)作的過程中時(shí)常表現(xiàn)出人性的弱點(diǎn)，因?yàn)樵谒磥砣诵允莾措U(xiǎn)邪惡的，或者是自私自利亦或是虛偽冷漠殘酷的。因而生活在張愛玲看來，本身就是一場(chǎng)悲劇。這種對(duì)生活的看法和態(tài)度對(duì)她小說創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響，為小說氛圍奠定了基調(diào)。因此張愛玲在對(duì)小說創(chuàng)作的過程中時(shí)常集聚了一種沉郁、悲涼的氛圍。張愛玲的小說中，營造的是一個(gè)陰森森、黑暗的世界，男男女女好像是在魔鬼的世界里活動(dòng)一樣。人性的自私貪婪虛偽冷漠無情，在她筆下表現(xiàn)的淋漓盡致。在她的筆下，人物的人性都變得如此丑陋。當(dāng)然她的這種個(gè)人主義在她的小說中如《金鎖記》中的曹七巧，《沉香屑第一爐》的一個(gè)威龍等。無一不是虛偽，冷漠殘酷，雖讓人可憐但又可恨的性格特色。而這些人性的丑陋，當(dāng)然也是張愛玲個(gè)人主義心態(tài)的另一種表現(xiàn)。

3.3張愛玲在創(chuàng)作風(fēng)格上是不中不西，在文學(xué)創(chuàng)作上也是標(biāo)新立異

張愛玲在小說中創(chuàng)作中表現(xiàn)出個(gè)人主義，在創(chuàng)作上她不中不西的創(chuàng)作風(fēng)格，一方面是受弗洛伊德的影響，另一方面也受西方小說的影響。因而，這在他小說中通過對(duì)人物心理描寫等方面表現(xiàn)出來。在文學(xué)創(chuàng)作上，她的個(gè)人主義又通過文學(xué)作品中人物的性格表現(xiàn)出來。張愛玲對(duì)小說的描寫不同于她所處的那個(gè)時(shí)代。其他作家可能更多地關(guān)注的是宏大的憂患意識(shí)或者階級(jí)意識(shí)或者民族主義，反映的是一種對(duì)社會(huì)宏觀的看法和觀點(diǎn)。但是張愛玲在小說中標(biāo)新立異。她時(shí)常通過世俗社會(huì)階層來描寫男女之間的戀愛或是社會(huì)中的瑣事，但是字里行間卻讓人有一種別外的情懷和韻味。而她這種獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格都與她的個(gè)人主義分不開，可以說他的個(gè)人主義成就了她的文學(xué)創(chuàng)作。但是，個(gè)人主義也造就了她本人的的悲涼人生。

【結(jié)語】

張愛玲在文學(xué)上的創(chuàng)作離不她的生平際遇，以及她對(duì)個(gè)人主義的理解。張愛玲所創(chuàng)作的小說中人物在性格和心理，以及行為表現(xiàn)上都源于她的個(gè)人主義，而這些個(gè)人主義滲透在她文學(xué)作品的字里行間中。正因?yàn)樗倪@種個(gè)人主義使得她在小說中取得了巨大的成就，而她也因此受到世人的矚目。但是，也正是因?yàn)檫@種個(gè)人主義，造就了他悲涼的人生。

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