【摘要】：漢服是一種蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)審美意識(shí)的服飾體系，體現(xiàn)著古代人民“天人合一”的美好暢想。本文在分析了現(xiàn)代中式婚禮服設(shè)計(jì)上存在的不足，提出了現(xiàn)代中式婚禮服設(shè)計(jì)可借鑒漢服的紋樣、現(xiàn)代中式婚禮服設(shè)計(jì)可參考漢服的造型、現(xiàn)代中式婚禮服設(shè)計(jì)可表現(xiàn)漢服的色彩等策略，希望能夠?yàn)闈h服元素結(jié)合現(xiàn)代化審美融入到現(xiàn)代中式婚禮服提供一些借鑒。

【關(guān)鍵詞】：漢服元素；婚禮服；紋樣；造型

引言：自古被稱(chēng)為禮儀之邦的中國(guó)，服飾工藝長(zhǎng)期在世界中處于領(lǐng)先地位。近些年來(lái)，越來(lái)越多的年輕人熱衷于在現(xiàn)代中式婚禮服中融入漢服的元素，這也要求著融合過(guò)程中必須要對(duì)中式婚禮的設(shè)計(jì)內(nèi)涵有所了解，掌握漢服作為文化遺產(chǎn)的獨(dú)特工藝魅力所在，才能夠在融合過(guò)程中由內(nèi)而外的詮釋出中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史特色，繼而將漢服的魅力在中式婚禮服中很好的展現(xiàn)出來(lái)。

一、現(xiàn)代中式婚禮服設(shè)計(jì)上存在的不足

現(xiàn)代年輕人的婚禮儀式上至少會(huì)為新娘準(zhǔn)備兩套婚禮服，一套白色婚紗是用來(lái)迎接賓客和舉行婚禮儀式時(shí)穿，另一套則是在儀式結(jié)束后敬酒的時(shí)候穿，因?yàn)榘咨榧喌脑O(shè)計(jì)富有隆重的儀式感，不適合新娘在儀式結(jié)束后還穿著敬酒。通常儀式結(jié)束后新娘會(huì)退回臺(tái)下?lián)Q上一套紅色的中式禮服，因?yàn)榧t色是中華民族最具有代表意義和象征意義的國(guó)色，包含著吉祥和進(jìn)取的文化意義，一般禮服上還會(huì)繡上花鳥(niǎo)的圖案來(lái)與紅色形成陪襯，展現(xiàn)出一派喜氣。但是目前在市場(chǎng)上暢銷(xiāo)的婚紗，大部分都是借鑒了西方的婚紗設(shè)計(jì)風(fēng)格，與中國(guó)式婚禮顯得并不搭配，甚至可能并不符合東方新娘的身形和氣質(zhì)，不能很好地在婚禮中襯托出新娘的魅力。

還有一些婚紗設(shè)計(jì)廠(chǎng)家想要借鑒國(guó)外的婚紗設(shè)計(jì)，卻忽略了國(guó)外婚紗設(shè)計(jì)已經(jīng)擁有較長(zhǎng)的歷史，其中承載的主要是特定的西方婚禮文化，由此出現(xiàn)了婚紗設(shè)計(jì)技術(shù)追趕不及，照抄西方婚紗設(shè)計(jì)模板又使得市面上的婚紗款式千篇一律的現(xiàn)象，而且婚紗圖案和色彩的搭配毫無(wú)新意，不能夠達(dá)到與不同風(fēng)格婚禮相得益彰的效果。另外，不少婚紗設(shè)計(jì)廠(chǎng)家在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)婚禮禮服時(shí)，也同樣缺少對(duì)于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的研究，沒(méi)有學(xué)到古法的精髓，因此設(shè)計(jì)缺乏美感，對(duì)于圖案和色彩的運(yùn)用不當(dāng)使得禮服各項(xiàng)搭配顯得雜亂無(wú)章，再加上一味參照傳統(tǒng)中式禮服或漢服進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得服裝過(guò)于修身或過(guò)于寬松，又顯示不出現(xiàn)代婚禮的時(shí)代感，影響著漢服煥發(fā)新生機(jī)的進(jìn)度。

二、漢服元素融入現(xiàn)代中式婚禮服的策略

（一）現(xiàn)代中式婚禮服設(shè)計(jì)可借鑒漢服的紋樣

漢代服飾的紋樣已經(jīng)具有了多種設(shè)計(jì)表達(dá)的形式。漢代的人們喜歡把自己覺(jué)得美麗的自然景物作為設(shè)計(jì)元素融入到服裝的紋樣設(shè)計(jì)上，比如漢代皇帝的冕服上使用的就是包含著日、月、星辰、群山、龍、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻圖案的“十二章”紋樣，充滿(mǎn)了神話(huà)皇帝的色彩[1]。當(dāng)時(shí)的漢代服飾最流行的就是“云氣紋”，比如水紋、雪花紋這種紋樣，像云彩一般有著自由舒卷的線(xiàn)條，可以與任意圖案結(jié)合成新的紋樣，能夠?qū)⒕€(xiàn)條映襯的富有動(dòng)態(tài)美的感覺(jué)，而且造型還不失古樸文雅。傳統(tǒng)漢服雖然可以通過(guò)對(duì)自然景物的選取結(jié)合來(lái)設(shè)計(jì)新的紋案，卻顯然已經(jīng)不太適合現(xiàn)代人的時(shí)尚審美，比如直接運(yùn)用古代比較寫(xiě)實(shí)的花卉結(jié)合龍鳳紋設(shè)計(jì)出的禮服，紋樣造型雖符合漢代服飾的特色，但是在現(xiàn)代審美看來(lái)造型與色彩的搭配卻顯得缺乏新意?，F(xiàn)代審美傾向于設(shè)計(jì)的個(gè)性化，既要簡(jiǎn)潔又要富有新意，因此要對(duì)漢服的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新，將舊有的紋案搭配方式重新進(jìn)行紋樣拼接，結(jié)合舉辦婚禮的風(fēng)格來(lái)設(shè)計(jì)服裝造型，讓古老的紋樣設(shè)計(jì)帶來(lái)耳目一新的沖擊感。例如：漢代服飾善于通過(guò)紋樣的選取來(lái)表達(dá)內(nèi)在的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代中式婚禮服也同樣可以運(yùn)用“龍”、“鳳”等紋樣彰顯吉祥喜慶的風(fēng)格，古代文化中講究鳳為百鳥(niǎo)之首，那么現(xiàn)代婚禮同樣可借以表達(dá)對(duì)新人美好的祝福，將漢服中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承并賦予現(xiàn)代審美的時(shí)尚新意。

（二）現(xiàn)代中式婚禮服設(shè)計(jì)可參考漢服的造型

西漢禮服中的曲裾深衣是男女都可以穿的服飾，一般是將三角形的左衣襟向右繞到背后，再用綢帶系住臀部位置的衣服，男子衣襟的環(huán)繞層數(shù)不及女子的多。而直裾深衣最初是被作為內(nèi)衣穿著的，后來(lái)漢朝手巧的女人會(huì)在領(lǐng)子、袖子、衣襟和衣裾等地方繡上一些花邊來(lái)增加衣服的美觀(guān)性，就可以直接當(dāng)做家居服來(lái)穿，之后慢慢演變成了“袍”。漢代女子的主要服飾是襦裙，表現(xiàn)形式一般是上衣下裳，改變了以往深衣的單調(diào)，能夠凸顯出女子輕盈流暢的身體線(xiàn)條，而且還方便了漢朝女子在進(jìn)行田間勞作。現(xiàn)代的中式婚禮服設(shè)計(jì)存在著盲目抄襲漢朝造型的現(xiàn)象，顯得與現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格不夠協(xié)調(diào)。漢代的服裝講究人與自然的“天人合一”和諧感，因此服裝較為寬松自然，往往采用平直的線(xiàn)條掩飾女性的曲線(xiàn)美，更具有嚴(yán)肅莊重的韻味。而西方的文化注定著西式婚禮服會(huì)刻意凸顯身體曲線(xiàn)，習(xí)慣于造型上的更新，但是不太適合中國(guó)女性的體型特點(diǎn)[2]。因此，設(shè)計(jì)中式婚禮服時(shí)可以借鑒西式婚禮服的裁剪手法，使禮服變得富有立體感。至于造型上就可以參考漢服的特點(diǎn)，根據(jù)中國(guó)女性普遍的身材體型處理好線(xiàn)條比例的尺寸問(wèn)題，揚(yáng)長(zhǎng)避短的展現(xiàn)出中國(guó)女性的魅力。將漢服中的傳統(tǒng)文化與西方的浪漫文化進(jìn)行結(jié)合，加以現(xiàn)代化的元素，打造東西方結(jié)合的時(shí)尚中式婚禮服。

（三）現(xiàn)代中式婚禮服設(shè)計(jì)可表現(xiàn)漢服的色彩

設(shè)計(jì)中式婚禮服時(shí)要注意色彩搭配能夠起到的視覺(jué)沖擊效果，要考慮到服飾的整體色彩搭配，避免過(guò)多艷麗顏色交織的情況發(fā)生。西式婚禮儀式上使用的婚紗主要以白色為主，而中式婚禮則更喜歡使用喜慶的紅色，紅色是中國(guó)風(fēng)色彩的代表，漢朝時(shí)期的人們覺(jué)得太陽(yáng)神的顏色就是紅黑色，所以為紅色賦予了光明和溫暖的內(nèi)涵，能帶給人活力的感覺(jué)。如今很多國(guó)際上的知名設(shè)計(jì)師都開(kāi)始喜歡在自己的禮服設(shè)計(jì)中加入中國(guó)紅的元素，比如2010年就有品牌設(shè)計(jì)了通身使用紅色元素的名為《鸞鳳雙棲牡丹》的紅色華服作品，之后還被首都博物館所收藏。漢代的婚禮服飾具有豐富的色彩表現(xiàn)手法，單是當(dāng)時(shí)皇宮貴族的婚禮服飾色彩搭配就有十多種選擇，而且漢朝的色彩選擇還被限制在森嚴(yán)的等級(jí)制度中，類(lèi)似白色、青色、紅色、黃色和黑色是當(dāng)時(shí)的五大正統(tǒng)顏色，尤其黑色和青色還代表著高貴的地位，多被漢代的百姓視為不詳?shù)纳?，因此也限制了漢代服裝的色彩多樣化設(shè)計(jì)。西方有個(gè)品牌就設(shè)計(jì)出了一款名為“錦繡國(guó)色-華夏禮服”系列的禮服，運(yùn)用的都是當(dāng)時(shí)漢代具有高貴地位的人才能使用的色彩，融入了西方的服裝格調(diào)，為國(guó)際上的服裝設(shè)計(jì)業(yè)提供了色彩搭配選擇的新啟發(fā)。因此現(xiàn)代的中式婚禮服設(shè)計(jì)除了沿用西式的白色和傳統(tǒng)的紅色之外，還可以嘗試更多的色彩搭配。例如：禮服設(shè)計(jì)成酒紅或是深紅，就會(huì)產(chǎn)生一種優(yōu)雅的成熟美，而粉色系則是能夠襯托出皮膚白的年輕感，或者是在婚禮中選擇當(dāng)季潮流的顏色，根據(jù)婚禮的風(fēng)格和新娘的性格喜好，量身打造專(zhuān)屬的婚禮服裝。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，漢服的發(fā)展融合了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在特色，彰顯著中華民族的審美意蘊(yùn)，富含著傳統(tǒng)的美學(xué)思想理論。因此將漢服漢服元素融入到現(xiàn)代中式婚禮服中時(shí)，要注意傳承漢服中所承載的人文內(nèi)涵，不要用過(guò)多的紋樣和顏色搭配使禮服設(shè)計(jì)變得艷俗，可以結(jié)合西方的婚紗裁剪手法，為傳統(tǒng)漢服注入現(xiàn)代審美的時(shí)尚元素，從而設(shè)計(jì)出時(shí)尚又富有底蘊(yùn)的中式婚禮服裝。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉菁華. 服裝設(shè)計(jì)中漢服元素的合理運(yùn)用分析[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論），2016，（04）：159.

[2]邢嬌嬌. 漢服款式造型在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J]. 西部皮革，2016，38（18）：32.