【摘要】：隨著居民收入的穩(wěn)步提升，我國(guó)旅游業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，在此背景下，酒店業(yè)未來一段時(shí)間內(nèi)將會(huì)保持較高的增長(zhǎng)。但是傳統(tǒng)的酒店建設(shè)和管理模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代消費(fèi)者個(gè)性化的需求。為此研究特色主題酒店具有非常大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，本文立足于特色酒店的內(nèi)涵建設(shè)，并針對(duì)于敦煌元素的提取，分析了特色主題酒店設(shè)計(jì)中空間構(gòu)建的應(yīng)用，該項(xiàng)研究不局限于敦煌特色，對(duì)于普遍性的特色主題酒店設(shè)計(jì)同樣具有指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】：特色主題酒店；敦煌；空間構(gòu)建，

1 特色主題酒店分析

特色主題酒店是選取酒店所在地最有影響力的地域特征、文化特質(zhì)為素材去設(shè)計(jì)，其最大特點(diǎn)是賦予酒店一種主題，并且圍繞這種特色主題去全方位的設(shè)計(jì)，營(yíng)造出一種無法模仿和復(fù)制的獨(dú)特魅力特征的酒店，以實(shí)現(xiàn)提升酒店產(chǎn)品質(zhì)量和品位的目的。由此看來，特色主題酒店設(shè)計(jì)首先應(yīng)確定一種有影響、有特色的文化，并將之作為酒店所有設(shè)計(jì)活動(dòng)圍繞的主體，酒店的軟件和硬件設(shè)計(jì)都應(yīng)緊密圍繞酒店特色主題進(jìn)行，最終創(chuàng)造出一種無法被模仿和復(fù)制的酒店氛圍，并以此為酒店消費(fèi)者提供愉悅的住宿體驗(yàn)。

2 酒店介紹

背景介紹：本方案以敦煌賓館為背景依托，敦煌賓館位于甘肅省敦煌市城關(guān)區(qū)陽關(guān)東路，地理位置優(yōu)越，處于敦煌主干交通街道節(jié)點(diǎn)處，臨近敦煌夜市步行街和敦煌商業(yè)風(fēng)情城，是一座園林式酒店。酒店建筑風(fēng)格集合了敦煌古典元素與現(xiàn)代元素為一體，酒店大堂大量運(yùn)用敦煌飛天、反彈琵琶的敦煌風(fēng)格素材，客房設(shè)計(jì)卻偏現(xiàn)代化酒店，主題特色不鮮明，與所處環(huán)境無內(nèi)在聯(lián)系。所以我們將主要對(duì)客房裝修進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，把敦煌文化與主題酒店相結(jié)合，在酒店中體現(xiàn)出敦煌文化藝術(shù)氛圍。

消費(fèi)人群：主要針對(duì)外來游客，中高端消費(fèi)人群。

3 敦煌元素的提取

敦煌文化在隋唐時(shí)代達(dá)到巔峰，是中華民族文化遺產(chǎn)中重要的組成部分。本文的研究從“形、色、意”三方面開展工作，提取敦煌元素。敦煌元素中的“形”主要體現(xiàn)在造型優(yōu)美、形式感強(qiáng)。其中最為人稱道的是“反彈琵琶”形象，直接引用可以是石窟入口形狀的創(chuàng)造，并將石窟內(nèi)壁畫裝飾到入口的大廳內(nèi)，營(yíng)造出一種簡(jiǎn)潔大氣的文化。另一種“形”元素的提取當(dāng)屬飛天元素，富于韻律感的簡(jiǎn)潔線條和體態(tài)豐腴的舞姿無不展現(xiàn)出盛唐的氣息，昂揚(yáng)和飄逸兩種氣質(zhì)相融合，則表現(xiàn)出了盛唐的獨(dú)特審美。“線即是形，形即是線”，眾多的壁畫文化都是由線構(gòu)成的，敦煌文化中的線在抑揚(yáng)頓挫中傳達(dá)了生命的氣息和情感的波動(dòng)。

敦煌文化中“色”的運(yùn)用既有兩魏時(shí)期的沉穩(wěn)大氣，又具有富麗堂皇的盛唐。隋唐時(shí)期或租用愛是土紅、石青、黑、白、石綠等色彩，整體上呈現(xiàn)一種均衡統(tǒng)一的裝飾效果。到了唐朝中期，金色和紅色大量使用，襯托得是一種尊貴典雅和輝煌大氣的天國(guó)世界。

敦煌文化中的“意”主要是佛教文化，飛天形象在極樂世界中飛翔或者在佛陀的頭頂盤繞，衣帶翩翩、姿態(tài)優(yōu)雅，這種昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌和極具美感的飛行無疑是其中最具代表性的“意境”。

4 特色主題酒店設(shè)計(jì)中空間構(gòu)建的應(yīng)用

4.1 平面布局

酒店的平面布局主要包括后勤行政區(qū)、客房區(qū)和公共區(qū)三大類，公共區(qū)具體又細(xì)分為會(huì)議、娛樂、餐廳和酒店大堂等區(qū)域，特色主題酒店的平面設(shè)計(jì)收到酒店類型、規(guī)模、周邊環(huán)境和地形條件的限制，在具體實(shí)踐中有多種表現(xiàn)形式。不同地區(qū)的酒店平面布局體現(xiàn)了所在地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情。本文重點(diǎn)分析以下軸線式布局和民居式布局兩種。

軸線式布局是自然界和人類社會(huì)中最基本的布局類型，作為一種均衡和對(duì)稱的布局類型，體現(xiàn)了儒家和中國(guó)傳統(tǒng)文化中中正平和的獨(dú)特氣質(zhì)。部分特色主題酒店利用軸線布局將有限的空間組織的井井有條，同時(shí)將不同的功能區(qū)有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出一種平和、自然的感覺，呈現(xiàn)給入住者的是一種簡(jiǎn)單、舒適的入住環(huán)境。民居式布局則具有明顯的地方特點(diǎn)，是一種因地制宜的空間布局方式，北方的酒店可以參照四合院的布局方式，南方的酒店可以參照江南民居的布局，西南特色酒店多采用三坊一照壁和四合五天井的布局方式。

4.2 功能空間

特色主題酒店啊的功能空間主要包括餐廳、大堂等，區(qū)別于一般的酒店，特色主題酒店出于對(duì)酒店文化和個(gè)性化服務(wù)的需求，應(yīng)在功能空間的設(shè)計(jì)中，與酒店特色相呼應(yīng)。酒店的公共區(qū)域中主題大堂注酒店的核心位置，大堂的設(shè)計(jì)直接影響主題酒店文化的傳達(dá)，是客人進(jìn)入酒店第一個(gè)感受酒店啊氛圍的地方，為此建議在休息區(qū)，小型陳設(shè)、前臺(tái)和形象墻等方方面面設(shè)計(jì)中融入酒店的文化。除此之外，過道也是重要的功能空間，可以在電梯入口處采用洞窟的外形，墻面和地毯的色彩也可以嘗試使用敦煌特色的顏色。

4.3 客房

客房是酒店消費(fèi)者停留時(shí)間最長(zhǎng)的空間，千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)間設(shè)計(jì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足入住者的個(gè)性化需求，為此應(yīng)該在滿足客房基本功能性需求的基礎(chǔ)上，盡可能向文化需求滿足和輸出中思考，在氛圍的營(yíng)造中做到舒適而又有特色，可以利用敦煌不同歷史時(shí)期中的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同類型的方面，提供更多樣化的房型。

5 結(jié)語

特色酒店的設(shè)計(jì)一方面滿足了酒店消費(fèi)者求新求變的心理需求，同時(shí)也是文化傳承和傳播的重要途徑。主體酒店的設(shè)計(jì)中最主要的特色的提煉和展示，設(shè)計(jì)人員首先應(yīng)該深入分析酒店建設(shè)者的意圖，在此基礎(chǔ)上將文化深深印入酒店的方方面面。

參考文獻(xiàn)：

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