【摘要】：中國(guó)的民俗文化有著悠久的歷史，而中原地區(qū)是產(chǎn)生中華文明的搖籃和禮儀的土地，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，中原人民創(chuàng)造了許多的風(fēng)尚和風(fēng)俗。中原人民不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，制造出合適的用品并且代代相沿， 中原地區(qū)豐富多彩的民族文化逐漸的形成。而民文化的代表作之一是布老虎，中原地區(qū)也有許多風(fēng)格獨(dú)特的服飾，在現(xiàn)代的服飾中也有許多的民俗文化融入其中，形成獨(dú)特的藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】：民俗文化、布老虎、現(xiàn)代服飾、服飾設(shè)計(jì)

隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)的變化和現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)也不斷的發(fā)生著改變，在服飾中加入布老虎的設(shè)計(jì)，生動(dòng)的表現(xiàn)出老虎的生機(jī)，它的表現(xiàn)形式可能過(guò)與簡(jiǎn)單，但它所蘊(yùn)含這豐富的民俗文化伴隨民俗活動(dòng)而延續(xù)，經(jīng)過(guò)世代的沿襲，外在的藝術(shù)形式最終與內(nèi)涵完美地統(tǒng)一在一起，目前民俗文化越來(lái)越重視，在服裝中加入布老虎的元素，讓民俗文化體現(xiàn)在服裝上。

一、布老虎的民間藝術(shù)

布老虎是廣泛流傳于中國(guó)，布老虎是在中國(guó)漢民族文化傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。早在古代的中國(guó)布老虎代就已在中國(guó)民間成為受歡迎的玩具，它被廣泛流傳和廣泛傳播。老虎的存在根源于人們對(duì)老虎的崇拜。在人們中間流行的是在節(jié)日或者是孩子生日時(shí)，給孩子們做一只布老虎，這意味著健康、強(qiáng)壯和勇敢。老虎是叢林之王，布老虎顯然是都是夸張的。除了老虎的夸張形象外，布老虎顯得更加準(zhǔn)確、更生動(dòng)。它們同時(shí)也具有人的性格，布老虎也體現(xiàn)了古代人民的智慧，同時(shí)體現(xiàn)了母親對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)與關(guān)愛(ài)，布老虎的體現(xiàn)形式有很多種，他們通常出現(xiàn)在各種的玩具、枕頭、碗、衣服上，民間的布老虎，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)格，布老虎是心靈手巧的女子們手工制作的，由于手上材料的差異，她們用自己的審美觀念創(chuàng)造出不同的布老虎。布老虎象征著母親對(duì)孩子的愛(ài)。

二、布老虎在現(xiàn)代服飾的體現(xiàn)

1服裝的創(chuàng)新

隨著時(shí)代的變遷，不同服裝的變化給衣服改變了了風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣和文化，服飾藝術(shù)一直是引領(lǐng)時(shí)尚的坐標(biāo)，它不僅反映出人們的性格、心理，服裝的設(shè)計(jì)是時(shí)代環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照。服裝的出現(xiàn)是體現(xiàn)了歷史時(shí)代的更替以及影響、反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)，當(dāng)代服裝進(jìn)行著大膽創(chuàng)新。不同風(fēng)格的元素融入到一起，現(xiàn)代的服飾吸收了一些傳統(tǒng)服飾的元素，現(xiàn)代服裝吸收了傳統(tǒng)服飾中的一些元素，它們是包含了文化的服飾，我們應(yīng)該從中國(guó)五千的歷史服飾中尋找靈感，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代服飾中的體現(xiàn)。中國(guó)民族服裝，它們整體最鮮明的是色彩的運(yùn)用，做工精良，注重對(duì)細(xì)節(jié)裝飾，善于運(yùn)用自然的元素，把布老虎融入到服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了我國(guó)的民族文化，它屬于一種全新的創(chuàng)新，民族文化具有一種穩(wěn)定并且成熟和規(guī)范的模式有變化、新的多樣化趨勢(shì)。

2民俗文化的體現(xiàn)

不同民俗風(fēng)格的服裝必須要有鮮明的時(shí)尚特點(diǎn)。時(shí)尚總是不斷變化的。流行的趨勢(shì)因素很復(fù)雜，不同風(fēng)格的服飾形成沖擊感，越來(lái)越多的民俗文化出現(xiàn)在我們的生活中，形成不一樣的潮流。人們會(huì)根據(jù)自己的喜好從自己的產(chǎn)品中選擇自己的服飾，并結(jié)合起來(lái)做出獨(dú)特的搭配。民族風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)可以運(yùn)用于多種民族元素，但設(shè)計(jì)審美要求符合人民和穿著習(xí)慣和要求。目前有關(guān)于民俗文化的一些體現(xiàn)也發(fā)生著變化。

不同的環(huán)境創(chuàng)造出豐富的素材，少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)歷史悠久，工藝精湛，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新技術(shù)、傳統(tǒng)形式，經(jīng)過(guò)不斷的探索和創(chuàng)新，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用。現(xiàn)代服裝采用了少數(shù)民族風(fēng)格，是一種創(chuàng)新民族文化，提升文化的影響力，在長(zhǎng)期的歷史融合中，各種文化的交融，形成了新的風(fēng)尚。

3民俗文化與現(xiàn)代服裝的結(jié)合

人類(lèi)社會(huì)的最基本特征是文化多樣性，民俗文化也是人類(lèi)文明更近進(jìn)一步的主要?jiǎng)恿?；文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；民俗文化中的布老虎與現(xiàn)代服飾的結(jié)合，刺繡與西裝的結(jié)合，等等，不同的元素相結(jié)合，碰撞出激烈的火花，形成不一樣的視覺(jué)感受，多元的結(jié)合更加容易領(lǐng)引風(fēng)尚，并且可以使民俗文化煥發(fā)出新的魅力，根據(jù)特有的文化，創(chuàng)造出屬于自己特征的服飾，可以贏得消費(fèi)者的喜愛(ài)。

同時(shí)在創(chuàng)作的過(guò)程中也要迎合消費(fèi)人群的喜好，盲目的跟風(fēng)會(huì)適得其反，現(xiàn)代的服飾中有許多的風(fēng)格，這可以讓創(chuàng)造者更好的詮釋產(chǎn)品。這也可以展示民俗文化的優(yōu)勢(shì)?？梢宰尭嗟娜肆私饷褡逦幕龠M(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。

三、中原名俗文化的傳承

中原的傳統(tǒng)文化是異彩紛呈、傳統(tǒng)名族文化獨(dú)具民族特點(diǎn)，民族文化代表著一種精神上環(huán)境，傳統(tǒng)文化是人們對(duì)鄉(xiāng)土的情感和對(duì)國(guó)家熱愛(ài)的載體，同時(shí)是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造、積淀而形成的，目前時(shí)代進(jìn)步，隨著外來(lái)文化的沖擊，目前來(lái)看，人們對(duì)民間文化的認(rèn)識(shí)在逐漸減少，有許多的民俗文化面臨著無(wú)人接手的危險(xiǎn)，如何傳承文化也變得極為重要，傳承文化需要?jiǎng)?chuàng)新，以全新的形式出現(xiàn)在大眾的視野里，中原名俗文化中有著鮮明的特點(diǎn)，中原的傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的變遷不斷的流失，面對(duì)傳承我們需要取其精華，去其糟粕，留下最好的一方面，并且傳統(tǒng)文化需要傳承，民俗文化屬于一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族共同的記憶。我國(guó)紡織傳統(tǒng)工藝的文化底蘊(yùn)非常的深厚，品類(lèi)豐富，通過(guò)創(chuàng)新，紡織工藝面向了全世界，傳承文化，從我們現(xiàn)在開(kāi)始 希望弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化在全社會(huì)形成的良好氛圍，保護(hù)和傳承民俗文化遺產(chǎn)在社會(huì)發(fā)展中有著十分重要的作用。

四、布老虎在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的意義

通過(guò)布老虎的元素，一方面可以使服裝更加的生動(dòng)，是中原勞動(dòng)人民的結(jié)晶，布老虎的形象更加貼合勞動(dòng)人民的形象，人民更容易接受，而且體現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)，在傳統(tǒng)文化中尋找靈感，推動(dòng)了民族工藝的時(shí)尚化，我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝有著很高的欣賞價(jià)值，這樣可以更加深入的開(kāi)發(fā)手工藝潛在的價(jià)值，是傳統(tǒng)工藝得到傳承的途徑。同時(shí)也可以改善手工藝人的生活，開(kāi)拓市場(chǎng)力，努力創(chuàng)造出更加富有民族風(fēng)的服飾，把最精致的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在服飾中，逐漸提高影響力，帶來(lái)更讓人心動(dòng)的服飾，打造高端的設(shè)計(jì)，提升現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，全新的設(shè)計(jì)理念，賦予全新的內(nèi)涵。民族風(fēng)，創(chuàng)造性思維在服裝款式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代時(shí)尚的充分結(jié)合，并且設(shè)計(jì)出了具有時(shí)代特征的服裝。把握時(shí)尚潮流結(jié)合時(shí)代趨勢(shì)，這樣才可以創(chuàng)作出了具有民族與現(xiàn)代感的服裝設(shè)計(jì)。這才是傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，多遠(yuǎn)文化的刺激下，民眾的對(duì)傳統(tǒng)文化的觀念不斷的降低，而對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文化、制度文化和全面的整合和崛起的概念，布老虎的設(shè)計(jì)理念提高了對(duì)民俗文化的傳承，體現(xiàn)了我國(guó)民族文化的博大精深，創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格，讓人民更加深層次的理解我國(guó)的民俗文化。

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