（鄭州外國(guó)語(yǔ)新楓楊學(xué)校，河南 鄭州 450000）

在這個(gè)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，學(xué)生努力學(xué)習(xí)是為了應(yīng)試考學(xué)找好工作；跟有“背景”的人做朋友是為了以后有事好通過(guò)他走關(guān)系；看名著是為了提高作文分?jǐn)?shù)，參加體育活動(dòng)是為了參賽拿獎(jiǎng)，學(xué)藝術(shù)是為了考特長(zhǎng)生……大人做慈善籌捐款噼里啪啦地拍一堆照片，這樣沸沸揚(yáng)揚(yáng)地宣傳到底是為了讓更多人參與還是為自己博名聲樹(shù)形象？參加應(yīng)酬認(rèn)識(shí)朋友到底是看上了他的為人性格還是他的事業(yè)背景？為人民服務(wù)到底是真心實(shí)意責(zé)任感強(qiáng)烈還是為了政績(jī)職位升遷發(fā)財(cái)？……

人活得那么八面玲瓏，處心積慮，不累嗎？當(dāng)今社會(huì)，人們思想太功利，做事的目的性都太強(qiáng)。

功利心能讓我們得到多少？又能讓我們失去多少？

也許強(qiáng)烈的目的性讓你取得了成績(jī)走向了成功，但你有想過(guò)，你失去了多少嗎？你有對(duì)比過(guò)它們真正的價(jià)值嗎？這樣功利地活著真的有意義嗎？

興趣愛(ài)好變得功利，就完全失去存在的意義了。本著一種單純無(wú)暇的熱愛(ài)去從事興趣愛(ài)好，和懷揣一種濃郁的功利性色彩去做是不一樣的。人能有自己的興趣愛(ài)好是非常可貴的，那種自發(fā)的、不帶有任何其他色彩的熱情與快樂(lè)是人生中美好的體驗(yàn)。沒(méi)有一個(gè)熱愛(ài)的東西是很可悲的，就像生活的湖泊泛不起由深處傳來(lái)的興奮的漣漪。興趣愛(ài)好本就不是為了順應(yīng)時(shí)代的潮流或適應(yīng)生存的需要而產(chǎn)生的，我們的愛(ài)好是靈魂的寄托，不是賺錢的工具，它可以附帶獲利的功效但不能被取代。喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)，然而看著一部部心愛(ài)的連載作品由一開(kāi)始的細(xì)膩豐富慢慢變得粗糙單調(diào)，我早已心涼徹骨。何時(shí)我們筆下的人物已經(jīng)扭曲？何時(shí)我們心中的主旨已然墮落？我們是被高高在上的排名和稱贊捧得飄飄然了所以不再認(rèn)真？還是被低處懸掛的投票壓得心情低落熱情磨滅？亦或是已經(jīng)抓住了讀者的口味為了討好讀者而不再在乎自己的立意了？

過(guò)于濃烈的功利心會(huì)讓人迷失本心和初衷。有人冷笑：總不能抱著滿腔熱血赤子之心成為路邊凍死骨吧？社會(huì)法則有時(shí)太過(guò)復(fù)雜和殘酷，不懂得充分利用身邊的資源、熟練運(yùn)用生存技巧，就很難走出一片順利大道，所以通常很難做到即使眾人皆醉我也會(huì)獨(dú)醒。即使做到了，也不一定敢表現(xiàn)出來(lái)或撐得下去。數(shù)數(shù)身邊還有多少秉持著真心和原則、不帶有絲毫其他色彩交來(lái)的朋友？變質(zhì)的情感就如同精美的翡翠摻了雜質(zhì)，單純的目光戴上了有色眼鏡。我們?cè)?jīng)用心的執(zhí)著和真摯的情感，還在嗎？還回得來(lái)嗎？我們拿著這曾經(jīng)沸騰過(guò)的熱情和信仰，去交換了什么？

目的性強(qiáng)烈的成果只夠曇花一現(xiàn)。如同剛開(kāi)蓋的汽水，開(kāi)始時(shí)氣泡咕嘟咕嘟地喝著爽快，放置久了就變得靜默苦澀了。而經(jīng)典則會(huì)像一壇陳年老酒，越放越香，再啟封時(shí)比原來(lái)更加醇厚香濃。人們總是習(xí)慣性地認(rèn)為，那些沉淀下來(lái)的古典文學(xué)都太過(guò)枯澀乏味，咀嚼起來(lái)如同干癟的樹(shù)皮，不如新鮮的脆果來(lái)得爽快刺激。殊不知，只有靜下心來(lái)，耐下性子去多品味品味，才能體會(huì)到它們的美妙，才能磨礪我們的思想。都說(shuō)“一將成名萬(wàn)骨枯”，一部經(jīng)典的問(wèn)世也通常是經(jīng)過(guò)千錘百煉，混著汗與淚的洗禮，它不在乎那轉(zhuǎn)瞬即逝的渺小功利。大浪淘沙，歷史洶涌的波瀾只把最精華最厚重的東西留了下來(lái)，那才是真正的經(jīng)典。真正的經(jīng)典之作其實(shí)比大多數(shù)“速食文學(xué)”要更有趣味、更加生動(dòng)、深刻和動(dòng)人！相比于沉浸在沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的“快餐世界”中，難道我們不應(yīng)該去多品味真正的“美食”嗎？為了名利而誕生的作品是很無(wú)趣的，持有功利心態(tài)的作者是很可悲的。因?yàn)檠劢缣?，境界太低，格局太小了?/p>

面對(duì)以上問(wèn)題，人們總是尷尬笑笑，回答：生活所迫。

好一個(gè)生活所迫。

到底是生活放棄了你，還是你放棄了生活？不清楚呢。

也許經(jīng)濟(jì)是國(guó)家建設(shè)的中心，但功利絕不應(yīng)是國(guó)民思想的主流！無(wú)論覺(jué)得自己身處一個(gè)怎樣的社會(huì)和時(shí)代，都不能迷失在追名逐利的漩渦中。

人別活得太功利了。一味地追尋實(shí)質(zhì)性的結(jié)果，往往會(huì)被未注意的碎石絆倒。生命原本的美好都是在不經(jīng)意間綻放的，是登向山頂時(shí)沿途別樣的美麗風(fēng)景。眼里只有果實(shí)，就再看不清花朵了。