（泉州高甲戲傳承中心，福建 泉州 362000）

【摘要】：作為福建省五戲曲劇種之一，高甲戲在閩南地區(qū)始終保持長盛不衰、傳承不息的態(tài)勢。本文從高甲小戲經(jīng)典曲目《管甫送》入手，通過對其起源和音樂特點進(jìn)行分析，并深入研究了其表演形式和審美價值，希望能對這一古老劇種的保護(hù)的傳承提供一些幫助。

【關(guān)鍵詞】：高甲戲；管甫送；藝術(shù)特色

一、《管甫送》的起源研究

據(jù)考證，高甲戲在清朝道光年間誕生于福建泉州。泉州擁有悠久的歷史和燦爛的文化，梨園戲、木偶戲、高甲戲、打城戲以及南音、北管等戲曲、音樂藝術(shù)，都是在這一片肥沃豐厚的土壤繁衍生長的。而作為高甲戲經(jīng)典之作的《管甫送》距今已有一百多年的歷史。它的起源可以追溯到宋代的竹馬戲，在曾永義的《閩南戲劇》中，記載了宋代末年發(fā)現(xiàn)了一本抄本白字戲《管甫送》的事跡，這是有關(guān)《管甫送》的最早記錄。后來竹馬戲《管甫送》被改編為梨園折子戲，由于其深受社會大眾的喜愛，又被改編成泉州高甲戲。從此以后，高甲戲《管甫送》在閩南地區(qū)歷經(jīng)數(shù)百年的演出，始終經(jīng)久不衰，成為閩南文化的重要代表之一。

二、《管甫送》的音樂特點分析

高甲戲《管甫送》的音樂構(gòu)成主要由兩首南音曲牌《水車》和六首閩南民歌小調(diào)共八首曲子組成。

1、南音曲牌

南音是一種古老的樂曲，其歷史可追溯到唐代，素有漢族傳統(tǒng)音樂文化的“活化石”的美譽，而這個“活化石”在包括泉州在內(nèi)的閩南地區(qū)得到了很好的保留和傳承。她的音樂表現(xiàn)形式以古老的曲牌為主，《水車》就是其中比較常見的一種。南音曲牌《水車》的定調(diào)為F調(diào)，以洞簫四空管完成，其特點是旋律舒緩，善于表現(xiàn)人物個性。在高甲戲《管甫送》中，由于表演的需要，所采用的《水車》曲牌被調(diào)整到了以洞簫四空管定調(diào)到A調(diào)的方式。在實際的演出中，考慮到了男女演員的演唱特點，常會進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以滿足演出的需要和達(dá)到良好的表演效果。由于劇情的需要《管甫送》中的南音曲牌《水車》明顯較快，這樣的調(diào)整更能表現(xiàn)出劇中男女主角情意綿綿、難分難舍的感情。

2、閩南民歌小調(diào)

在高甲戲《管甫送》中，第三、第六首曲子都出身泉州民歌《管甫送》。這兩首曲子的得名也正是因為高甲戲《管甫送》的廣泛傳播。曲子是五聲音階宮調(diào)式，在高甲戲《管甫送》中，由于受梨園戲和南音唱腔的影響，又加入了“變宮”“變徵”，成為七聲音階宮調(diào)式，不僅豐富了五聲音階宮調(diào)式的表現(xiàn)能力，同時也體現(xiàn)了閩南民歌的特點，將美娟送別管甫時的復(fù)雜心情表現(xiàn)的更為淋漓盡致。

在高甲戲《管甫送》中，采用了泉州民歌《送管甫》的曲調(diào)，進(jìn)行了一些加花和變奏的處理，形成了其第四首曲子。為突顯美娟勸慰管甫必須盡到為人子女的責(zé)任的情節(jié)，曲子在歌詞“老年”“返鄉(xiāng)”“不孝”等處特點增加了多達(dá)五處的附點音符，同時為豐富曲藝表現(xiàn)形式，還增加了一小節(jié)回答。

在高甲戲《管甫送》中，第五首曲子采用的是《病子歌》的曲調(diào)。這首曲子在《管甫送》中將節(jié)奏從原由的四分音符和八分音符加快到十六分音符，且增加了多處附點音符，旋律也明顯加快，同時還去掉了原曲的尾聲部分，利用兩個連續(xù)的切分節(jié)奏，前面給人以爽快開朗之感，后面又采用下行的旋律營造出一種惆悵感，前后對比的落差恰到好處的表現(xiàn)了美娟復(fù)雜的心情。

在高甲戲《管甫送》中，第八首曲子采用的是《行船歌》的曲調(diào)，但對曲子的節(jié)拍進(jìn)行了較大的改動。原曲的節(jié)拍是由3/4拍和5/4拍交替組合而成的混合節(jié)拍，而在《管甫送》中曲子的節(jié)拍改為穩(wěn)定的3/4拍節(jié)奏，表現(xiàn)出了管甫坐船回家時美娟盼望他平安到達(dá)的美好心愿。

三、《管甫送》的表演形式分析

1、角色特點

《管甫送》全劇只有一男一女兩個角色，男性角色管甫為丑角，女性角色美娟為旦角。在戲曲中，丑角也分為多個種類，管甫屬于“拐杖丑”，又因其具有“三分生，七分丑”的特點，也被劃分為“文丑”中的“長衫丑”。這類丑角在高甲戲中主要用來表現(xiàn)一些花花公子形象，但管甫這個角色采用“長衫丑”，目的是為了表現(xiàn)其風(fēng)趣幽默的一面，屬于少數(shù)用“長衫丑”表現(xiàn)的正面人物形象。同樣，在戲曲中旦角也分為很多種，美娟的角色屬于“小旦”，主要用來表現(xiàn)一些身份不高或未出嫁的年輕活潑的女性形象。

2、表演特點

高甲戲脫胎于竹馬戲、梨園戲、京劇等多種劇種，也吸收了這些劇種的精華，形成了自身的藝術(shù)特點。《管甫送》中最有特色的表演是丑角形象的表現(xiàn)。在劇中，管甫的形象被定為一個手拿拐杖、身穿長衫短褂的小吏，表演中演員利用拐杖對其各種動作進(jìn)行了夸張化的處理，使得表演更具觀賞性，同時又結(jié)合了一些公子丑的動作表現(xiàn)了其風(fēng)趣滑稽的一面，另外結(jié)合管甫是一個臺灣小吏的身份，又對丑角的表演方式進(jìn)行了一定的收斂，使得其在滑稽中又體現(xiàn)了一絲沉穩(wěn)，更符合角色定位。

另外，《管甫送》中的閩南方言運用，不僅通過生活化的語言表達(dá)方式增強了戲曲本身的草根性，還為管甫的這個人物的形象更增添了一些風(fēng)趣幽默。在對白上也采用了方言押韻，使得喜劇效果更強，更易為閩南觀眾接受。

四、《管甫送》的審美價值分析

1、藝術(shù)價值

《管甫送》作為高甲小戲中的經(jīng)典曲目之一，已在閩南地區(qū)流行了一百多年，究起原因，主要是因為其獨特的表現(xiàn)形式、耳熟能詳?shù)囊魳非{(diào)和短小精悍的結(jié)構(gòu)造成的?！豆芨λ汀凡捎玫某蠼潜硌莺头窖员磉_(dá)方式，更易于被欣賞。而大量采用的來自日常生活的民歌小調(diào)更易于傳唱，無形中為《管甫送》打下了良好的群眾基礎(chǔ)。而短小精悍的篇幅結(jié)構(gòu)可以適應(yīng)各種演出環(huán)境，在很多文藝匯演中，《管甫送》都作為閩南地區(qū)的特色戲劇一直保持著相當(dāng)高的出鏡率。

2、文化價值

高甲小戲在閩南文化圈內(nèi)具有相當(dāng)高的知名度，而《管甫送》的故事情節(jié)又將閩南文化圈中重要的兩個部分——福建和臺灣緊密聯(lián)系在了一起。它反映出了兩岸人民之間割舍不了的親情，寄托了人們盼望祖國早日統(tǒng)一的愿望。

作為盛行于閩南地區(qū)的高甲小戲的代表劇目，《管甫送》擁有非常寶貴的藝術(shù)價值和文化價值，對高甲小戲的傳承和發(fā)展具有重大的意義，值得被更好的保護(hù)和推廣。

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