（河北大學(xué)文學(xué)院，河北 保定 071002）

【摘要】：文獻(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的產(chǎn)物，并隨著人類文明的進(jìn)步而不斷發(fā)展豐富?？v觀中國文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展的歷史長河，文獻(xiàn)的研究、整理工作一直在不斷向前發(fā)展，而且是隨著文獻(xiàn)本身的變化和時(shí)代文明的需要而發(fā)展的。本文大體概括了我國文獻(xiàn)史的發(fā)展演變進(jìn)程，闡述了中國文獻(xiàn)事業(yè)在不同階段所取得的累累碩果。

【關(guān)鍵詞】：中國；發(fā)展史

一、文獻(xiàn)學(xué)的起源

“文”、“獻(xiàn)”二字連用，最早見于《論語·八佾》。子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也；足，則能征之矣。漢代鄭玄注：“獻(xiàn)，賢也。”并以“文章賢才不足”解釋“文獻(xiàn)不足”。宋代朱熹《四書章句集注》：“文，典籍也；獻(xiàn)，賢也。”鄭玄、朱熹的解釋大體一致：文，指文章、典籍；獻(xiàn)，指賢人、賢才，自然包括他們的言論和他們所掌握的史料。宋末元初著名學(xué)者馬端臨，編撰了我國第一部以“文獻(xiàn)”命名的著作—《文獻(xiàn)通考》。我國當(dāng)代學(xué)者給文獻(xiàn)下的定義有多種表達(dá)方式，或簡或繁.不盡一致。1983年，我國頒布了《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)著錄總則》，給文獻(xiàn)下了簡明的定義：“記錄有知識(shí)的一切載體?！爆F(xiàn)在這一定義已為多數(shù)學(xué)者所接受，被廣泛引用。

二、中國古典文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展史

文獻(xiàn)的發(fā)展是有階段性的，我們可以大致把它分為幾個(gè)階段。中國文獻(xiàn)的萌芽時(shí)期（公元前五世紀(jì)以前，即從中國文字的產(chǎn)生到春秋時(shí)代），發(fā)展時(shí)期（從公元前五世紀(jì)即戰(zhàn)國時(shí)期至公元七世紀(jì)即雕版印刷術(shù)發(fā)明前），改革時(shí)期（從一八四0年到一九一九年，即鴉片戰(zhàn)爭以后到五四運(yùn)動(dòng)），飛躍發(fā)展時(shí)期（一九一九年以后）。當(dāng)然，文獻(xiàn)事業(yè)發(fā)展也有其自身的規(guī)律和特點(diǎn)。大體而言，雕版印刷術(shù)的發(fā)明使中國文獻(xiàn)事業(yè)的一個(gè)分水嶺。

（一）雕版印刷術(shù)的發(fā)明前的文獻(xiàn)發(fā)展

提到文獻(xiàn)，我們自然要首先討論文字的產(chǎn)生。甲骨文是我國現(xiàn)存最早的文字記錄。雖然它們大多是卜辭，就其反映的內(nèi)容和當(dāng)時(shí)的用途來說，甲骨文可以說是我國文獻(xiàn)的萌芽。除了甲骨文，我國最早的文字記錄還有青銅器銘文和石刻等。在紙發(fā)明之前，我們的祖先除了把文字記錄在甲骨、金石上之外，使用最為廣泛、時(shí)間最長的便是竹和木。而經(jīng)加工后寫了字的竹和木，稱之為簡牘。簡牘是我國最早的正式書籍形式，這在世界文獻(xiàn)發(fā)展史上也處領(lǐng)先地位。

（二）雕版印刷術(shù)的發(fā)明后的文獻(xiàn)發(fā)展

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國就有了石刻的文字。東漢時(shí)，石刻更加流行。公元四世紀(jì)左右，發(fā)明了用紙?jiān)谑躺洗吠氐姆椒?。后來智慧的勞?dòng)人民又在印章盒拓印的啟發(fā)下，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。

2雕版印刷術(shù)發(fā)明之后的中國文獻(xiàn)

2.1 唐、五代的文獻(xiàn)事業(yè)

唐代是中國封建社會(huì)的一段最為輝煌的時(shí)期，這不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和國力的強(qiáng)盛上，也表現(xiàn)在文化以及文獻(xiàn)創(chuàng)作的繁榮上。唐代前期除了收集整理前代舊書以外，中央政府還主持編撰了相當(dāng)數(shù)量的圖書文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)以經(jīng)學(xué)和史學(xué)著作為主。貞觀三年，唐太宗令姚思廉撰《梁書》和《陳書》，李百樂撰《北齊書》，令狐的棻撰《周書》，魏征等撰《隋書》。安史之亂后，唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)便一蹶不振，文獻(xiàn)創(chuàng)作自然受到了影響?！皝y世出詩人”世事的艱辛也磨練了不少知識(shí)分子，僅清代編修的《全唐詩》就著錄了詩人兩千三百多人，詩近五萬首。除了詩文以外，還有出色的唐傳奇，如元稹的《鶯鶯傳》和李朝威的《柳毅傳》。

雖然五代只有五十三年，是我國歷史上最為混亂的時(shí)期之一，但確是中國歷史上雕版印刷書業(yè)迅速發(fā)展的時(shí)期。在這一時(shí)期，刻書者、刻書的地域范圍和刻書的內(nèi)容較之唐代都擴(kuò)大了。

2.2宋代的文獻(xiàn)事業(yè)

在宋代，由于社會(huì)的迫切需要和印刷術(shù)的普遍應(yīng)用，北宋慶歷年間，我國又出現(xiàn)了一種更進(jìn)步的印書方法，這就是平民畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)。值得一提的文獻(xiàn)有宋代的三部大型類書—《太平預(yù)覽》《冊(cè)府元龜》《文苑英華》，以及《太平廣記》。與唐詩一樣，宋詞也是中國文學(xué)杰出的創(chuàng)作，僅清代學(xué)者歷鄂編纂的《宋詩紀(jì)要》就收錄了三千八百多位宋代詩人的作品。在史學(xué)領(lǐng)域，代表有北宋司馬光主持編纂的《資治通鑒》和鄭樵的《通史》等。除傳統(tǒng)史學(xué)外，宋代還興起了金石學(xué)，代表著作如趙明誠的《金石錄》等。

南宋以后有很多著名的藏書家及目錄學(xué)大家，并善于校讎編纂成書。著名的有晁公武的《郡齋讀書志》和陳振孫的《直齋讀書志》。尤袤的《遂初堂書目》在著錄上也很有特色。

2.3元代的文獻(xiàn)事業(yè)

元代除了活字印刷術(shù)有了進(jìn)步以外，還出現(xiàn)了套版印刷術(shù)。元代對(duì)文獻(xiàn)事業(yè)影響最大最直接者當(dāng)屬書院制度的發(fā)展。在元代大興學(xué)校風(fēng)氣的影響下，文獻(xiàn)創(chuàng)作復(fù)興。元代的雜劇在中國文學(xué)史上占有特殊的地位，產(chǎn)生了如關(guān)漢卿（代表作有《竇娥冤》《單刀會(huì)》等）、王實(shí)甫（代表作有《西廂記》）、白樸（代表作有《梧桐雨》）、馬致遠(yuǎn)（代表作有《漢宮秋》）等一大批著名的雜劇作家和極富人民性、有很高文學(xué)價(jià)值的雜劇。特別值得一提還有農(nóng)學(xué)文獻(xiàn)的編纂，編成了《農(nóng)桑輯要》、《栽桑圖說》等書。

2.4 明代的文獻(xiàn)事業(yè)

明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的擴(kuò)大，為明代特別是明后期文獻(xiàn)事業(yè)的迅速發(fā)展提供了有利條件。明代的造紙、印刷術(shù)都較前代有所發(fā)展。主要體現(xiàn)在版畫和套印技術(shù)的成熟及餖版和拱花的發(fā)明。

明初文字獄與科舉制度限制了文獻(xiàn)事業(yè)的發(fā)展，文壇上盛行內(nèi)容空虛、形式上華麗的臺(tái)閣體，哲學(xué)思想領(lǐng)域承襲宋元理學(xué)，毫無創(chuàng)新發(fā)展。但中央政府主持編纂的《永樂大典》和《五經(jīng)大全》是其杰出代表。明代后期思想解放，首開經(jīng)世致用學(xué)說的先河，著有《天下郡國利病書》、《黃書》等。明代后期科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，產(chǎn)生了《徐霞客游記》、《本草綱目》、《天工開物》等。還有兩點(diǎn)值得我們注意，即叢書和地方志的編印。

2.5 清代的文獻(xiàn)事業(yè)

清代是中國最后一個(gè)封建王朝，由于清代不同時(shí)期社會(huì)環(huán)境的變化，文獻(xiàn)的發(fā)展也呈現(xiàn)出了階段性的差異。清代文獻(xiàn)之厄，莫過于文字獄。文字獄的盛行，使知識(shí)分子不能也不敢關(guān)心國家大事，只能埋頭于古代文獻(xiàn)的考據(jù)之中。發(fā)面影響較大的有焦循的《孟子正義》、閻若璩的《古文尚書疏證》等。盡管清代組織大量的人力編輯大型字典、類書、叢書等，如《康熙字典》、《古今圖書集成》、《四庫全書》等，但是這些舉措把知識(shí)分子的精力引向了故紙堆，嚴(yán)重阻礙了新思想的產(chǎn)生，使文學(xué)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)活動(dòng)呈現(xiàn)出畸形發(fā)展。清代在文學(xué)藝術(shù)方面取得了很大的成就，如《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》甚至達(dá)到了家喻戶曉的程度。

三、總結(jié)

以上總體概括了中國文獻(xiàn)的發(fā)展歷史，當(dāng)然文獻(xiàn)學(xué)研究當(dāng)然還有很長的積累和完善過程。通過對(duì)中國文獻(xiàn)歷史的學(xué)習(xí)，可以使我們了解和認(rèn)識(shí)我國人民在文獻(xiàn)發(fā)展史上所取得的偉大成就及其對(duì)人類社會(huì)前進(jìn)所產(chǎn)生的巨大影響。此外對(duì)我們更好地開展文獻(xiàn)的各項(xiàng)工作也都有著重要意義，因此我們更要好掌握好中國文獻(xiàn)發(fā)展史。