（江漢大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430056）

【摘要】：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的藝術(shù)修養(yǎng)在不斷的提高，中國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作在與時(shí)俱進(jìn)，但在追求創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)也在追求傳統(tǒng)文化。因此，中國(guó)的平面設(shè)計(jì)要想走出國(guó)門，必須以中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)作為根基，不斷的將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品相融合，凝聚成具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的作品。本文通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行分析，逐漸的提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展與傳承。

【關(guān)鍵詞】：中國(guó)傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；運(yùn)用

前言：中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)是一種歷史悠久的藝術(shù)類型，在歷史的進(jìn)程中不斷變化發(fā)展，其風(fēng)格和內(nèi)容題材在不斷的豐富，因此，在對(duì)現(xiàn)代平面進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以成分的將中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素融合在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。平面設(shè)計(jì)需要緊跟時(shí)代潮流，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)的文化內(nèi)涵繼續(xù)傳承下去，使得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以不斷發(fā)展。

一、傳統(tǒng)的色彩藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，人們對(duì)色彩的敏感度增強(qiáng)，對(duì)其有著獨(dú)到的見解，如著名的水墨丹青就將墨色運(yùn)用的淋漓盡致。隨著中華五千年歷史文化的進(jìn)程，中國(guó)傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用越來越廣泛，并逐漸的運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。在中國(guó)的色彩藝術(shù)文化中，不同的色彩有著不同的涵義，如在中國(guó)古代，黃色代表著至高無上的皇權(quán)，是高貴的象征，古代龍袍的設(shè)計(jì)恰恰運(yùn)用了黃色元素，在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中也象征著威嚴(yán)、權(quán)勢(shì)，如龍圖騰等；“青”則包含了藍(lán)色和綠色，綠色代表著和平、生命與希望，而藍(lán)色代表著聰慧、憂愁；“赤”就是紅色，象征著活力、熱情、喜慶，中國(guó)結(jié)等都結(jié)合了大紅的色彩，鮮明地表現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)特色，因此運(yùn)用不同的色彩元素搭配，會(huì)為作品帶來不同藝術(shù)的氛圍，帶來更加豐富的色彩主題思想[1]。

二、傳統(tǒng)的文字藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

文字具有豐富的內(nèi)涵，富有很強(qiáng)的感染力，文字藝術(shù)可以表達(dá)很多的信息和含蓄的情感氛圍，能夠促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，對(duì)改變中華民族的命運(yùn)具有推動(dòng)作用。漢字的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史，是中國(guó)的四大發(fā)明之一，它作為一種傳統(tǒng)的文化元素，在藝術(shù)作品中具有廣泛的運(yùn)用。漢字最初是由象形字演變而來的，又逐漸的演變成會(huì)意字、形聲字等。漢字的一筆一劃都具有獨(dú)特的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，它更代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美感。中國(guó)第16屆亞運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)，用律動(dòng)柔美的線條，組成了一個(gè)形狀與火炬相似的五羊輪廓，采用抽象和具體相結(jié)合的構(gòu)圖方式，在靈活、灑脫中不缺乏沉穩(wěn)，象征著亞運(yùn)會(huì)的圣火的永不熄滅、熊熊燃燒。既表達(dá)了廣州人民的美好祈盼，也展現(xiàn)了廣州的城市象征，更符合了運(yùn)動(dòng)會(huì)活力、動(dòng)感的主題。北宋畫家張擇端的名作《清明上河圖》中，很多店鋪前懸掛的招牌，就是對(duì)于文字在平面設(shè)計(jì)中的最直接、明了的運(yùn)用，且文字招牌的設(shè)計(jì)一直沿用至今[2]。在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)上，會(huì)徽“舞動(dòng)的北京”，就充分的將書法藝術(shù)融合在了廣告設(shè)計(jì)中，通過對(duì)文字進(jìn)行書法變形，從而傳達(dá)出了作品的主題，達(dá)到了完美的效果，也展現(xiàn)了中華民族對(duì)于奧運(yùn)的崇尚精神。北京2008年殘奧會(huì)的會(huì)徽，用漢字創(chuàng)造出了會(huì)徽的圖案“天地人”在中國(guó)的書法、文字中充分的融入了殘疾人奧林匹克的運(yùn)動(dòng)精神，體現(xiàn)了“身體、精神、心智”統(tǒng)一的殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)精神，富有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。運(yùn)用書法字體對(duì)標(biāo)志進(jìn)行想象創(chuàng)造，給人們傳達(dá)了豐富新穎的視覺體驗(yàn)。文字藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的基本元素構(gòu)成，它能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)提供豐富多彩的創(chuàng)作思想，人們?cè)诂F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，可以參考著名的書法作品，對(duì)文字圖形的意義進(jìn)行了解，以便更好的將文字與作品進(jìn)行結(jié)合，形成獨(dú)特的審美效果。

三、傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)具有豐富的民族，人口眾多，地域遼闊，也因此形成了多樣化的民族風(fēng)格與特色。當(dāng)前，我國(guó)很多的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)外都享有很高的贊譽(yù)，這不僅是因?yàn)榫嫉淖龉ず徒^妙的設(shè)計(jì)，還源于平面設(shè)計(jì)中融入了很多中華民族的傳統(tǒng)特色和民俗藝術(shù)。如我國(guó)的服飾民俗、民間美術(shù)、民間音樂、雕塑等等，都有著幾千年的文化沉淀和偉大的創(chuàng)造，每一處都透露著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。我國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)元素進(jìn)行融合，不僅增強(qiáng)了人們對(duì)設(shè)計(jì)作品的親切感和感悟，更能引發(fā)人們的情感共鳴，還能起到發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的作用[3]。

四、傳統(tǒng)的圖案藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

我國(guó)的圖案藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，如中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙和年畫等都屬于圖案藝術(shù)。不同的圖案具有不同的含義，能表達(dá)出不同的主題思想和情感氛圍，它具有很強(qiáng)的情感渲染作用，表達(dá)出人們對(duì)美好生活的向往和期待。隨著歷史文化的不斷發(fā)展和積累，傳統(tǒng)的圖案藝術(shù)逐漸的形成了完善的圖案藝術(shù)文化系統(tǒng)。如人們的歡慶節(jié)日、慶賀豐收等，通過簡(jiǎn)單單的圖案就可以表現(xiàn)出人們的積極向上的生活態(tài)度和對(duì)美好生活的情感。如我國(guó)的裝飾圖案藝術(shù)，人們?cè)谌粘Ｉ畹膭谧髦?，不斷的積累了豐富的圖案創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并將其進(jìn)行創(chuàng)新，充分的運(yùn)用在藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)中，如圖騰在雕塑、繪畫中就得到了廣泛的應(yīng)用，其鮮明的內(nèi)涵和特色對(duì)人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如中國(guó)航空公司的標(biāo)志，就源于對(duì)傳統(tǒng)圖案“鳳凰”形象的藝術(shù)構(gòu)思，通過簡(jiǎn)化鳳凰的圖案，體現(xiàn)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)大氣、簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，更表達(dá)出“鳳凰”圖案所寓意的祝福和吉祥[4]。奧運(yùn)會(huì)五星、五環(huán)的標(biāo)志，象征著中國(guó)結(jié)的傳統(tǒng)圖案，以及和太極拳的結(jié)合，使得標(biāo)志更加的生動(dòng)，作品體現(xiàn)了中華民族的審美取向和悠久的歷史文化特征，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了豐富的文化寓意。在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)圖案得到廣泛的應(yīng)用，但在融入圖案藝術(shù)元素的過程中，不能直接拿來套用，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，并對(duì)傳統(tǒng)圖案文化藝術(shù)的故事進(jìn)行深入了解，還原故事，表達(dá)故事所蘊(yùn)含的主題思想，滿足人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的文化需求，追求美的感受，并對(duì)傳統(tǒng)圖案文化所表達(dá)的精神和情感進(jìn)行延續(xù)。

結(jié)論：中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素具有深遠(yuǎn)的歷史，其種類和內(nèi)涵也豐富多樣，不論是色彩藝術(shù)、文字藝術(shù)、民俗藝術(shù)還是圖案藝術(shù)，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用形式都各不相同。因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的過程中，要充分的了解其內(nèi)涵和寓意，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行思考并借鑒其優(yōu)點(diǎn)，并不斷的創(chuàng)新加以應(yīng)用，突出作品的主題，使其具有豐富的民族特色。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)得到廣泛的傳播，促進(jìn)了文化的傳承，二者相互融合，推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，使得傳統(tǒng)文化具有新的活力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]彭博文，李婳.中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)科技，2016，06（4）：284.

[4]鄧媛媛.中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].大眾文藝，2016，17（5）：147.