小獼猴：啾啾先生，聽說孔子的教育思想很重要的一點就是“因材施教”，是這樣嗎？

啾啾先生：有音樂天賦就教他音樂，有體育特長就教他射箭，愛好文學就教他詩，這樣才有利于學生成長成才。

小獼猴： 可是我聽說孔子“有教無類”，就像我們現(xiàn)在讀書一樣，全班同學上一樣的課……

啾啾先生：這是曲解“有教無類”。“有教無類”是指不論什么人都可以接受教育。

小獼猴：可是我又聽說拜孔子為師，要帶數(shù)十串干肉呢。那窮人家的孩子不會因為沒肉不能拜孔子為師嗎？

啾啾先生：那我們就先來了解一下孔子是怎么做到“有教無類”的吧。

原文重現(xiàn)：

子曰：“有教無類?！?/p>

孔子是一個偉大的教育家。在他生活的那個時代，受教育作為一種權(quán)利，被王公貴族所壟斷，只有貴族的子弟才有資格上學，一般的平民子弟并沒有獲得知識的途徑。落魄的貴族孔子開創(chuàng)了私人講學之風，廣收門徒，收授弟子三千人，賢者就達七十二人。當然，要拜孔子為師，是要有見面禮的，其實那個時候人和人見面都要送禮。孔子說了，“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”（“束脩”就是十串干肉，在古代的見面禮里算是薄禮。孔子的意思是帶了見面禮來的學生，沒有不教的）。

當然，孔子看重的并不是那十串干肉的食用價值，而是其中包含的拜師的意義。退一步講，如果孔子教學生不收學費，那其他人也學孔子做老師，那不都得餓死嗎？畢竟私學沒有官方撥款，也沒有“土豪”贊助。再說了，如果完全免費，孔子可能不止三千弟子，一方面他忙不過來，另一方面，更多的人是想來就來想走就走，不會珍惜受教育的機會。那如果沒有“束脩”怎么辦呢？孔子弟子中的七十二賢者里的顏回、原憲，都是非常貧困的，孔子也收了他們做弟子。啾啾先生想，其實沒有“束脩”，如果知書達禮、尊敬老師，孔子不可能會拒絕收為弟子的?？鬃幼钕矚g的學生恐怕就是窮苦人顏回了吧。

“有教無類”中的類別不僅僅只有貴族和平民之分、貧富之別，還有天資差異。到了孟子的時代，孟子認為“得天下英才而教育之”是人生一大樂事?？墒强鬃訉π嗄静豢傻?、爛泥扶不上墻的弟子也不過是責罵而已，責罵之外他還會反思自己的教育，并不會將這個弟子逐出師門。因為弟子們的天資有差異，所以孔子只能因材施教。如果讀《論語》就會發(fā)現(xiàn)，同一個問題，不同的學生問，孔子的回答是不同的。

“有教無類”這個思想一直傳到現(xiàn)在，如今受教育已經(jīng)成為人的基本權(quán)利，人人都平等地享有受教育權(quán)。

啾啾先生提問：

成語的感情色彩分為褒義、貶義、中性三類，下面哪個“有×無×”結(jié)構(gòu)的成語的感情色彩和“有教無類”是一樣的？（ ）

A.有恃無恐 B.有眼無珠 C.有備無患

D.有勇無謀 E.有氣無力

（答案在本期找）