無(wú)論經(jīng)歷過(guò)多么熾烈的戀愛(ài)，在結(jié)為夫妻、共同生活在一起后，難免會(huì)出現(xiàn)倦怠感，趨于惰性化。這一變化或劇烈或輕微，可以說(shuō)是婚姻中無(wú)法避免的。

問(wèn)題是，原本在戀愛(ài)過(guò)程中不被注意的對(duì)方的一些缺點(diǎn)似乎也與這一變化同步，開(kāi)始逐漸變得突出了，于是在不知不覺(jué)中，夫妻關(guān)系出現(xiàn)了裂痕，雙方相互難以理解了。這種裂痕如果只局限于小范圍還好，一旦擴(kuò)大，就會(huì)導(dǎo)致夫妻關(guān)系變質(zhì)為假面夫婦，即戴著面具的夫妻。

當(dāng)夫妻關(guān)系趨于冷淡，演變?yōu)榧倜娣驄D時(shí)，不少妻子會(huì)為此而煩惱：“夫妻關(guān)系這樣下去行嗎？”“繼續(xù)保持這種婚姻還有意義嗎？”盡管最后還是接受了現(xiàn)狀，但是大多數(shù)的妻子都曾有過(guò)這樣的煩惱。

與此相反，男人對(duì)于戴著面具的夫婦關(guān)系似乎不存疑問(wèn)，他們比較容易接受這種現(xiàn)狀，大多數(shù)人認(rèn)為婚姻就應(yīng)該是這樣的。

理由之一就是，男人的人生原點(diǎn)在社會(huì)生活之中，即對(duì)男人來(lái)說(shuō)，工作是他們的生活重心，家庭僅僅是支撐這一生活的陪襯部分。倘若待在家里感覺(jué)不舒服，他們就會(huì)埋頭工作，或者增加與同事、朋友的交際，晚些回家，盡量減少與妻子接觸的時(shí)間，這樣就可以避免平地起風(fēng)波。

這令我想起了神田正輝與松田圣子的離婚事件。在他們的離婚發(fā)布會(huì)上，松田圣子對(duì)記者說(shuō)：“湊巧正月那段時(shí)間我因?yàn)楦忻霸诩依镄菹?，于是我們有了時(shí)間來(lái)慢慢討論，正視我們之間的問(wèn)題，最終決定離婚。”這番話聽(tīng)了讓人感到非常有趣，假如兩個(gè)人沒(méi)有時(shí)間坐下來(lái)慢慢交談，恐怕至今還是一對(duì)戴著面具的夫妻吧。

任何一對(duì)夫妻，都有可能成為假面夫婦。盡管如此，我們身邊仍然不乏遠(yuǎn)離面具、心靈相通的恩愛(ài)夫妻。經(jīng)歷過(guò)一段假面夫婦時(shí)期，上了歲數(shù)之后重新心心相印的夫妻也不是沒(méi)有。當(dāng)夫妻雙方都隨著年齡的增長(zhǎng)而精力減退、心氣減弱，覺(jué)得只有對(duì)方才是自己生存下去的依靠的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)恩愛(ài)夫妻這種關(guān)系。

夫婦倆坐在檐廊上，一邊品著茶，一邊互相肯定對(duì)方：“還是和你在一起好?。　边@便是典型的日本老夫婦的形象，他們互相照顧，互相扶持，共度余生。

（摘自《男人這東西》九州出版社）