[摘要]本文對(duì)李叔同聲樂作品《送別》的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行研究。筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今社會(huì)，年輕的一代由于受到了當(dāng)代流行音樂的沖擊，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)，包括與傳統(tǒng)相關(guān)的音樂等產(chǎn)生了極大的疏離感，甚至于斷裂成了兩個(gè)世界。學(xué)習(xí)研究近現(xiàn)代歌曲能夠培養(yǎng)讀者對(duì)于我們本民族歌劇的審美情趣，最終達(dá)到弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化的目的，提升我們這一代青年的民族認(rèn)同感以及民族自豪感。

[關(guān)鍵詞]李叔同；送別；藝術(shù)風(fēng)格

[中圖分類號(hào)]J64[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）17-0080-03

一、引言

“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”是每個(gè)中國(guó)人都熟悉的歌詞，歌曲《送別》也是每個(gè)中國(guó)人都熟悉的旋律，但這卻是一首已經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的歌曲，《送別》這首歌的曲調(diào)取自約翰·P·奧德威作曲的美國(guó)歌曲《夢(mèng)見家和母親》?！秹?mèng)見家和母親》是首“藝人歌曲”，后經(jīng)過李叔同的改編，成了中國(guó)的驪歌中的不二經(jīng)典。在20世紀(jì)二三十年代風(fēng)起云涌的中國(guó)，這首《送別》曾經(jīng)在華夏大地的中小學(xué)校園里流傳開來。為當(dāng)時(shí)在中國(guó)飽受戰(zhàn)亂之苦的孩子們帶來了一絲心靈的慰藉，歌曲本身也象征著生生不息的力量。相信在以后不斷地深入研究以及實(shí)踐研究中，對(duì)《送別》這類近現(xiàn)代歌曲的研究將會(huì)不斷取得各種成果，最終達(dá)到弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化的目的。

二、李叔同以及作品《送別》簡(jiǎn)介

1.李叔同簡(jiǎn)介：

李叔同是我國(guó)近現(xiàn)代著名的教育家、音樂家、畫家。他早年留學(xué)過日本，耳濡目染了大量的國(guó)外音樂，后來因?yàn)樾南倒释?，又回到了中?guó)從事教育事業(yè)，先后在國(guó)內(nèi)各個(gè)名校任教，可謂是桃李滿天下。

在我國(guó)近代文化史中，李叔同都是一個(gè)不可磨滅的人物，是他首先將歐洲的音樂理念引入了中國(guó)。作詞作曲方面也是很多當(dāng)代音樂家的啟蒙，他會(huì)把很多西方色彩濃重的歌曲拿來填上由東方色彩蘊(yùn)含哲理豐富的歌詞，這些歌后來在華夏大地上廣為流傳，這一批作品的歌詞有著古詩詞歌曲的韻腳和韻調(diào)，曲調(diào)是完全西方的曲調(diào)，這是一場(chǎng)藝術(shù)的啟蒙，同時(shí)也在向當(dāng)時(shí)落后的中國(guó)宣告著新時(shí)代的來臨。

2.《送別》的創(chuàng)作背景：

《送別》這首歌的旋律曲子美國(guó)鄉(xiāng)間民謠《夢(mèng)見家和母親》。后來，這首歌曲的旋律也曾經(jīng)被日本人所填詞，在日本傳唱，而變成了一首地地道道的日本歌曲，再后來《夢(mèng)見家和母親》這首歌曲的旋律也被我國(guó)的著名教育家沈心工所使用，并在中國(guó)的歌曲中也產(chǎn)生了不小的影響，后來李叔同以其獨(dú)到的音樂內(nèi)涵創(chuàng)作出了《送別》這首歌，這才讓這一段優(yōu)美的旋律流傳在華夏大地之上，從而也在中國(guó)傳唱開來。

直至現(xiàn)在，每個(gè)學(xué)聲樂的初學(xué)者都會(huì)唱到這首歌曲，并且將其作為練聲的歌曲，雖然李叔同的聲樂作品《送別》使用的曲調(diào)是西方的曲調(diào)，但是歌曲本身卻有著濃郁的民族風(fēng)格，《送別》這首歌在音樂結(jié)構(gòu)中也同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)意義讓后世來挖掘。

李叔同的創(chuàng)作也深刻地體現(xiàn)出了我中華民族的音樂內(nèi)涵，讓生活在現(xiàn)代的我們體會(huì)到了中華傳統(tǒng)文化之魅力，作品本身也更加符合我們中國(guó)人的欣賞習(xí)慣，可以說是難得一見的佳作?！端蛣e》這首歌的情感層面要更廣泛也更加深刻，從對(duì)自然哲理的領(lǐng)悟到閑看天邊云卷云舒的釋然，都可以讓整首歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力更加悠然，這也正是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。這和平時(shí)的閱讀與對(duì)古詩詞中表達(dá)情感的領(lǐng)悟有關(guān)，此類歌曲的藝術(shù)風(fēng)格也必然是要寓情于景，這根據(jù)歌曲的不同有不同的理解，總之，作者李叔同能夠?yàn)槿绱硕嗟那鷦?chuàng)作富有華夏特色的詩詞，足見李叔同的文學(xué)底蘊(yùn)是很深厚的。

三、藝術(shù)歌曲《送別》的創(chuàng)作特點(diǎn)

李叔同所做的這首《送別》歌詞分為兩個(gè)部分，前一個(gè)部分作者從不同的幾個(gè)層次幾個(gè)方面去刻畫一個(gè)即將離別的場(chǎng)景。

作為一個(gè)第三人稱去敘述好友將要遠(yuǎn)行，而作為至交好友的二人從此將各奔東西，于是送了好遠(yuǎn)來到了長(zhǎng)亭外，長(zhǎng)亭在古時(shí)候通常是一個(gè)棧道，為了旅人休憩或者是在朋友送行時(shí)使用的，長(zhǎng)亭也就暗喻了兩人要分別，古道邊又是蒼茫的寂寞，芳草一望無際，顯出一片孤寂的景象，從不同的角度為送別打下烙印。

第一部分李叔同運(yùn)用了借景抒情的藝術(shù)創(chuàng)作手段，讓他的創(chuàng)作有著濃郁的抒情性質(zhì)，并且有著很高的音樂性和藝術(shù)性。這個(gè)時(shí)候他的作品已經(jīng)可以說很富有藝術(shù)歌曲的初期特征了。像《送別》的第一部分這樣的寫作手法讓人發(fā)自內(nèi)心感到心曠神怡，置身平靜的江面上，感受晨曦水霧的迷蒙，聲音是傳的非常遠(yuǎn)的，并且還給人一種平穩(wěn)的、連貫的、延伸感覺，符合整個(gè)樂曲的美感。通過作者高度概括出來的樂思清晰地表達(dá)出來，塑造出整個(gè)曲子的旋律線條，表現(xiàn)出來樂曲中的細(xì)微之處，強(qiáng)調(diào)曲子的一些元素，并且賦予新的意境。

第二部分則從景物之中抽離出來，更多了形容了主人公在送別時(shí)的內(nèi)心感受。談的是知音難尋，此刻揮別也只能敬上濁酒一壺，這其中有主人公復(fù)雜的情感，這之后的節(jié)奏、力度也逐漸變化、人物的內(nèi)心激動(dòng)、矛盾加劇“一壺濁酒盡余歡”也側(cè)面說明了雖然分開讓人遺憾，但是還是應(yīng)該珍惜在一起的日子，與其為日后的寂寥感到憂心，不如痛快地在分別之時(shí)把酒言歡，何必打擾了這美好的回憶。

最后的“今宵別夢(mèng)寒”，此一別山高水長(zhǎng)，朋友珍重……《送別》歌曲所展現(xiàn)出來的藝術(shù)魅力，是一種人類的共性，我們每個(gè)人都會(huì)因?yàn)楹糜训姆蛛x而黯然神傷，而《送別》的藝術(shù)性體現(xiàn)在這首作品的哀而不傷，底蘊(yùn)深沉而又淡雅，是一種經(jīng)過世事風(fēng)霜，看透人生百態(tài)的超然物外。

從表現(xiàn)手法上來看，這首作品很少有正面的描寫，都是通過側(cè)面的描寫去表達(dá)一些具有送別時(shí)特征的客觀景物。它的藝術(shù)風(fēng)格更像一首詩歌。由此可見作者李叔同不僅僅是一個(gè)音樂家，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代淡雅精致的一個(gè)詩人。

四、藝術(shù)歌曲《送別》的藝術(shù)風(fēng)格

1.具有民族特色的藝術(shù)風(fēng)格

雖然李叔同的聲樂作品《送別》使用的曲調(diào)是西方的曲調(diào)，但是歌曲本身卻有著濃郁的民族風(fēng)格，他所填的詞多數(shù)是與我國(guó)的古詩詞有關(guān)， 古詩詞歌曲的詞本身具有很高的審美價(jià)值，所以在實(shí)際的演唱過程中，對(duì)它的咬字和吐字，都是非常細(xì)膩的。著名學(xué)者應(yīng)尚能曾出版過“依字行腔”的著作，曾經(jīng)用詞前綴、字母、詞、后綴等幾種形式對(duì)腹部發(fā)聲器官做了大量的研究。這里提到的腔是指歌曲的唱腔曲調(diào)。中國(guó)戲曲界一直有“腔從于詞”和“腔由字生”的說法。這種說法同樣適用于古詩詞歌曲的演唱，需要注意的是及時(shí)地歸韻，所以歌曲唱出來有明顯的我們本民族古詩詞歌曲的氣息。我們處理這部作品的時(shí)候，腔體應(yīng)保持積極的有準(zhǔn)備的保持內(nèi)緊外松的狀態(tài)，要有一種向外膨脹的興奮和呼之欲出的情感狀態(tài)。演唱《送別》的時(shí)候要注意體現(xiàn)它的藝術(shù)風(fēng)格，最好是能夠有一種嘆氣的感覺，體現(xiàn)出離愁別緒讓氣息推著聲音向前走。歌者也應(yīng)該注意做到聲斷氣不斷，原因是要給人一種完整感。這也是讓聲音不僵硬的重要方法之一，總之，呼吸與歌唱的關(guān)系密不可分，是歌唱的源泉與動(dòng)力。同時(shí)演唱時(shí)要保持好張嘴的位置，不能拉下巴把聲音的位置降低，頭腔的位置也不能隨著音的降低而降低。首尾呼應(yīng)，使全曲得到統(tǒng)一的同時(shí)增強(qiáng)了作品的完整性。這和平時(shí)的閱讀與對(duì)古詩詞中表達(dá)情感的領(lǐng)悟有關(guān)，古詩詞講究寓情于景，此類歌曲的藝術(shù)風(fēng)格也必然是要融情于腔，這根據(jù)歌曲的不同有不同的理解?？傊?，作者李叔同能夠?yàn)槿绱硕嗟那鷦?chuàng)作富有華夏特色的詩詞，足見李叔同的文學(xué)底蘊(yùn)是很深厚的。

2.簡(jiǎn)約流暢的音樂風(fēng)格

韻味是一首作品所散發(fā)出來的氣質(zhì)?；蛘摺Q言之，是作品與作品間相區(qū)別的特征。就李叔同所創(chuàng)作出來的歌曲來說，它的韻味毋庸置疑離不開古典、唯美、婉約，這是它的共性。具體到不同的作品因表現(xiàn)主題的不同又會(huì)有不同的韻味，這是它的個(gè)性。李叔同所創(chuàng)造的《送別》的個(gè)性就是簡(jiǎn)約流暢的音樂風(fēng)格，當(dāng)我們了解了聲樂作品的風(fēng)格，了解歌詞創(chuàng)作的背景和旋律，剩下的，就是要發(fā)揮自己作品的主觀分析能力，聲樂是體現(xiàn)音樂風(fēng)格的一門藝術(shù)，有的作品曲風(fēng)華麗；有的作品曲風(fēng)大開大合；有的曲風(fēng)簡(jiǎn)約，而李叔同的《送別》就屬于簡(jiǎn)約一類?！端蛣e》的原曲是美國(guó)歌曲《夢(mèng)見家和母親》，這首歌每個(gè)結(jié)尾原本都是有一個(gè)切分倚音的，但是李叔同在填詞的過程中，將這個(gè)不太中國(guó)化的切分倚音刪掉了，這樣就更加地方便中國(guó)人記住并唱出來，顯得曲風(fēng)簡(jiǎn)潔而又干凈利落，由此可見，李叔同所選用音樂素材的時(shí)候也不是“拿來主義”，而是追求音樂上逐字逐句的分析選擇，把握語言與地域文化上的不同，這也是他的《送別》之所以獲得廣泛成功的原因之一。

3.淡雅的審美意境

中國(guó)的傳統(tǒng)音樂是非常講究意境和氣氛的，這也是我們一以貫之的民族風(fēng)格，中西方的音樂有著明顯的不同，李叔同深諳唐宋的音律之道，注重創(chuàng)造意境，包括他創(chuàng)作的學(xué)堂樂歌大多都有安靜、悠遠(yuǎn)的意境，所以對(duì)于中國(guó)歌者來說很重要。每個(gè)歌者的演唱都能夠像讀詩歌一樣，《送別》這首詞具有很強(qiáng)的連貫性，可以讓歌者有充足的連續(xù)性去演唱這首歌，因?yàn)槊恳痪涔旁娭械脑~如果有停頓，就會(huì)影響表達(dá)。換言之近現(xiàn)代的歌曲參照了很多的古詩詞音律，所以也是一樣的。 作者將歌曲的韻味用歌詞和旋律相結(jié)合的方式譜出樂曲，演唱者在演唱的過程當(dāng)中則通過聲音來表現(xiàn)樂譜中歌曲的整體特色。李叔同這樣的創(chuàng)作手法可以讓中國(guó)的演唱者更好地發(fā)揮出歌曲的意境。從李叔同晚年的經(jīng)歷和境遇中我們可以發(fā)現(xiàn)，李叔同是一個(gè)崇尚自然簡(jiǎn)約的人，所以他的這種情懷也間接體現(xiàn)在了他的作品之中，作為一個(gè)藝術(shù)家，他的學(xué)堂樂歌中有不少細(xì)節(jié)都可以看出他對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文化深厚底蘊(yùn)的青睞，他把自己對(duì)于生命的感悟也同樣融入進(jìn)了他的作品之中，可以說他的作品就是他人生的寫照。另外，不世俗的曲風(fēng)和淡雅的歌詞意境都特別適合被當(dāng)作校園歌曲，李叔同的這首送別就曾經(jīng)是20世紀(jì)二三十年代的校園歌曲，因?yàn)樗囊魳泛透柙~風(fēng)格淡雅，尤其是這首歌對(duì)于陶冶少年兒童的情操，提高從小對(duì)文學(xué)知識(shí)的好奇與渴望，甚至是提高整個(gè)民族的文化素養(yǎng)也都有著不可估量的作用。時(shí)至今日，他的這種追求淡雅意境的創(chuàng)作手法也是我們現(xiàn)在的音樂制作人的楷模，這種精神也值得我們?nèi)バХ隆?/p>

結(jié)語

近現(xiàn)代歌曲既能傳承我民族文化，又有時(shí)代特點(diǎn)，并且能夠幫助人們理解古典文學(xué)的意義和魅力。通過對(duì)李叔同的聲樂作品《送別》的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行研究，從中筆者充分領(lǐng)略到近現(xiàn)代歌曲的獨(dú)特魅力。相信在以后不斷的深入研究以及實(shí)踐研究中，對(duì)《送別》這類近現(xiàn)代歌曲的研究將會(huì)不斷取得各種成果，最終達(dá)到弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的目的。也希望越來越多的人通過了解《送別》這首歌的同時(shí)，也同時(shí)能夠關(guān)注到我國(guó)的近現(xiàn)代歌曲，體驗(yàn)到它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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