[摘要]對(duì)于陜北民歌的地理概念界定，是以陜北地區(qū)為中心，和與其有著相似的文化、音樂(lè)、生活習(xí)俗等特點(diǎn)的區(qū)域，其中主要包括陜北、河西走廊和山西河曲。這些地方由于人口流動(dòng)所造成的民族融合，在文化、習(xí)俗、民間音樂(lè)等方面比較相似。本文將主要介紹由陜北民歌改編的鋼琴曲。

[關(guān)鍵詞]陜北民歌；改編曲；鋼琴曲

[中圖分類(lèi)號(hào)]J607[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）17-0044-02

中國(guó)鋼琴發(fā)展的歷史過(guò)程中，有大量的從我們各個(gè)民族的民歌中改編而來(lái)的鋼琴曲，它們往往延續(xù)著民歌的民族特色本身，北方的音樂(lè)直白高亢，音域也很寬廣，旋律也多用跳進(jìn)。典型的就是圍繞著主音做四度的上行或下行跳進(jìn)（即2—5—6—2和5—1—2—5）。這也是形成陜北民歌特點(diǎn)的基本框架。到目前為止，我們所常見(jiàn)的陜北民歌有反映人民生活內(nèi)容的，還有當(dāng)時(shí)人民反對(duì)封建壓迫的，以情歌為題材的，如《蘭花花》《趕牲靈》等?？梢哉f(shuō)，在陜北民歌是大多數(shù)都是由老百姓們隨意演唱，而慢慢流傳開(kāi)來(lái)的。比如《天下黃河九十九道彎》的作者就是黃河上的船夫，《趕牲靈》也一樣，《三十里鋪》的作者是個(gè)木匠，等等。第二類(lèi)的陜北民歌是以歌頌毛主席和共產(chǎn)黨為題材的。這類(lèi)歌曲正是在共產(chǎn)黨在西北建立革命根據(jù)地時(shí)期所產(chǎn)生的，非常具有時(shí)代特色，現(xiàn)被人民稱(chēng)之為“紅歌”。例如我們眾所周知的《東方紅》《繡金匾》《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》等都是。

一、陜北民歌改編的鋼琴作品

（一）《蘭花花》

這一作品是汪立三根據(jù)同名陜北民歌改編的，是一首由不同的情緒引導(dǎo)，發(fā)展為不同的故事情節(jié)的非常具有戲劇性變化的鋼琴變奏曲?！短m花花》原是一首陜北民歌。歌曲講述了一位農(nóng)村姑娘反抗封建地主壓迫的故事。作者把整首歌曲分為三個(gè)部分，并用敘事的手法，給樂(lè)曲的再現(xiàn)部分加入看似變奏又不全是變奏的創(chuàng)作方式，使得整首樂(lè)曲的情節(jié)跌宕起伏。為了能讓后人更好地演奏該樂(lè)曲，在每段的開(kāi)頭部分都有標(biāo)志樂(lè)曲速度情緒等大量的表情術(shù)語(yǔ)。 《蘭花花》的原作者是葉露生，這首曲子原本是一首陜北的信天游，后來(lái)被改編成了鋼琴作品。歌曲的《蘭花花》歌詞非常淺顯易懂，這些通俗的歌詞很容易讓人們體會(huì)到故事跌宕起伏的發(fā)展，再加上曲調(diào)非常好聽(tīng)，節(jié)奏又比較自由，因此很受大眾喜愛(ài)。作者在創(chuàng)作這首曲子時(shí)，給每一段都加上了一個(gè)能夠講明故事內(nèi)容的小標(biāo)題。這六段標(biāo)題分別為：山歌、說(shuō)媒、迫婚、禿墳、反抗、自由。每段變奏都是一個(gè)情節(jié)，只是作曲家所采用的和聲織體和節(jié)奏不同。鋼琴曲的《蘭花花》以民歌本身主題為主題。不僅僅表現(xiàn)出了名叫蘭花花的姑娘的美麗，也描繪出她為了改變自己的命運(yùn)，勇敢地與封建地主做斗爭(zhēng)時(shí)的驚慌、悲痛、反抗等情緒。樂(lè)曲是我們所熟悉的旋律。廣板的主題，以?xún)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，展現(xiàn)出蘭花花淳樸的美。后面樂(lè)曲運(yùn)用變奏的手法，通過(guò)改變織體結(jié)構(gòu)和和聲、節(jié)奏，在一個(gè)比較短小的篇幅內(nèi)，完美地講述了一個(gè)令人激動(dòng)的故事，形成了敘事性、戲劇性的巧妙結(jié)合。而結(jié)尾部分深沉又漸行漸遠(yuǎn)，就仿佛在暗示，一切都將過(guò)去，蘭花花會(huì)獲得屬于她的幸福。

（二）《軍民大生產(chǎn)》

《軍民大生產(chǎn)》描述的是解放區(qū)軍民開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景，曲調(diào)自然具有勞動(dòng)時(shí)的節(jié)奏特點(diǎn)， 這也使得全曲顯得生機(jī)勃勃。這首曲子除了主題之外一共有六個(gè)變奏，變奏又根據(jù)調(diào)性、織體和力度的不同被分為三部分。第一部分包括變奏一和變奏二，在曲調(diào)上使用交替性調(diào)性，同時(shí)又突出切分音節(jié)奏，這種突出切分音和重音的節(jié)奏能夠體現(xiàn)出男子漢在勞動(dòng)時(shí)的力量感。前兩個(gè)變奏結(jié)束后的連接句部分非常流暢，雙手運(yùn)用一連串的十六分音符在鋼琴上模仿古箏的琶音音色。第二部分包括了變奏三和變奏四，整個(gè)曲調(diào)在這里被移高了五度，旋律變得很輕快。情緒也隨之變的活躍。仿佛是在描寫(xiě)婦女勞動(dòng)時(shí)歡快的場(chǎng)景。第三部分包含了變奏五和變奏六，基本上是第一部分的再現(xiàn)段落，只是在變奏六時(shí)加快了演奏速度，使得全曲在結(jié)束是情緒顯得更加熱烈。

（三）《繡金匾》

《繡金匾》是一首深情歌頌毛主席、朱總司令等八路軍將士的歌曲。樂(lè)曲同樣是根據(jù)陜北民歌改編而來(lái)的，共分為三個(gè)部分：第一部分用模仿古箏的裝飾琶音的手法，通過(guò)大量的裝飾音來(lái)表現(xiàn)了親切、流暢、委婉的歌頌情緒；第二部分隨著旋律的上移使得情緒也更加上升，樂(lè)曲也更加歡快起來(lái)；第三部分，是個(gè)再現(xiàn)段落，表達(dá)了陜北人民對(duì)黨對(duì)領(lǐng)袖由衷的熱愛(ài)。全曲都非常巧妙地運(yùn)用了鋼琴音色的特點(diǎn)，在上面彈奏出裝飾音來(lái)模仿我國(guó)音樂(lè)的民族特點(diǎn)，這也是改編曲《繡金匾》的巧妙之處。

（四）《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》

這首樂(lè)曲的背景是以《當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了》和《女孩擔(dān)水》為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。鋼琴曲保持了原曲中陜北人民喜迎人民子弟兵的情感。開(kāi)始部分模擬出陜北笛子的音色，使得這首樂(lè)曲顯得明亮、高亢。在主題之后，又做了三次的變奏，音區(qū)隨著變奏在不斷擴(kuò)大，力度也不斷加強(qiáng)，情緒越來(lái)越激烈。高潮過(guò)后，又再現(xiàn)了開(kāi)頭部分的信天游曲調(diào)，但是較之前面更為熱情。

（五）《翻身道情》

陜北“道情”是陜北當(dāng)?shù)氐囊环N非常常見(jiàn)的民族歌唱風(fēng)格。這首《翻身道情》延續(xù)了“道情”這一曲風(fēng)的特色。表現(xiàn)出了人民對(duì)舊社會(huì)的痛恨的回憶，以及人民在紅軍領(lǐng)導(dǎo)下得解放的喜悅心情。鋼琴改編曲保持了原曲的“歌唱” “回憶”“歌唱”這三個(gè)部分，并且用鋼琴將這些特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，效果非常好。

二、陜北民歌改編的鋼琴曲演奏特點(diǎn)

在鋼琴上演奏中國(guó)改編曲時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)去模仿中國(guó)音樂(lè)的民族特色，在演奏陜北民歌時(shí)，就要注意模仿它聲樂(lè)演唱的音色，以及演奏技巧和音樂(lè)風(fēng)格的處理。

（一）鋼琴演奏要借鑒聲樂(lè)演唱特點(diǎn)

在聲樂(lè)演唱信天游時(shí)主要有兩種演唱方法：甩腔和平腔。由于陜北地區(qū)自然環(huán)境和生活方式?jīng)Q定了陜北民歌的演唱要能使聲音傳得遠(yuǎn)，唱得高。這時(shí)就需要借助假聲的演唱。并且要把真假聲結(jié)合得非常自然流暢。那么在鋼琴中如何來(lái)表現(xiàn)這種特點(diǎn)呢？在《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》中我們就看到了，作者用了很多切分音節(jié)奏，為了表現(xiàn)旋律的推動(dòng)力，從而使鍵盤(pán)樂(lè)器的聲音保留不長(zhǎng)的特點(diǎn)得到改善，讓人民能感覺(jué)到陜北民歌在歌唱時(shí)長(zhǎng)音的保持。關(guān)于甩腔。甩腔就像是陜北人在說(shuō)話(huà)時(shí)尤其是對(duì)著較遠(yuǎn)的人呼喊時(shí)拉長(zhǎng)音的習(xí)慣。往往在長(zhǎng)音的后面加上一個(gè)重音。所以在鋼琴曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的最后10小節(jié)中就出現(xiàn)了裝飾音，來(lái)模仿陜北民歌這種時(shí)值短、音域高的特點(diǎn)。也就是對(duì)甩腔的模仿。在演奏這種裝飾音時(shí)，不能使裝飾音的音色過(guò)于結(jié)實(shí)，要盡量揚(yáng)起聲音，這樣整個(gè)音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)就非常具有陜北特色。襯詞和襯腔在陜北民歌的鋼琴改編曲中也是經(jīng)常被運(yùn)用的。一些有力度的頓音在通常情況下都是對(duì)鑼鼓的模仿，因此要把每一個(gè)音符都彈得很扎實(shí)，每個(gè)和弦都交代的清清楚楚。中國(guó)民族音樂(lè)在開(kāi)頭部分，我們經(jīng)常會(huì)遇到“散板”這一節(jié)奏。通過(guò)樂(lè)曲的強(qiáng)弱的變化和節(jié)奏的晃動(dòng)，使樂(lè)曲聽(tīng)起來(lái)更加變化無(wú)窮。這個(gè)“散板”和西方音樂(lè)中的“Rubato”不同，“Rubato”是要音樂(lè)的速度節(jié)奏都不變，只是個(gè)別的單音節(jié)拍稍稍做一晃動(dòng)，但整體樂(lè)段都在節(jié)奏內(nèi)表現(xiàn)。中國(guó)樂(lè)曲的“散板”就根據(jù)演奏者對(duì)樂(lè)曲的理解來(lái)自由展現(xiàn)。如《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》中的引子部分就是“散板”，這樣旋律就可以彈奏的自由一些，根據(jù)樂(lè)感來(lái)表現(xiàn)陜北民歌的韻味。在陜北民歌中，若要演唱延長(zhǎng)音時(shí)，歌者就要能夠隨時(shí)控制音量強(qiáng)弱的變化。而在鋼琴里，一個(gè)音彈下去，就是由強(qiáng)到弱最后消失。那么鋼琴演奏民歌的這一弱點(diǎn)，就得通過(guò)編曲者將寫(xiě)作技法做一改變。

第一種：將旋律音對(duì)應(yīng)的伴奏和弦連續(xù)、重復(fù)?！斗淼狼椤愤@首樂(lè)曲的主題在演唱時(shí)由于需要，一般被處理成弱起，越往后才越來(lái)越強(qiáng)。旋律音也比較長(zhǎng)。那么在鋼琴演奏時(shí)，一個(gè)單音下去，即使用延音踏板也不能使音響效果能由弱到強(qiáng)，這時(shí)，就需要左手伴奏的不斷重復(fù)加上和弦。又如，在《蘭花花》的結(jié)尾處，旋律音要越來(lái)越弱，達(dá)到漸行漸遠(yuǎn)的效果，最后直至消失，這個(gè)時(shí)候如果用和弦的疊加就會(huì)失去這種效果。所以應(yīng)當(dāng)采用單音的切分節(jié)奏。使得旋律音可以得到延續(xù)，又不影響減弱的音響效果。

第二種：將要延長(zhǎng)的旋律音變成顫音來(lái)控制強(qiáng)弱。在《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》中，引子部分有延長(zhǎng)音需要達(dá)到漸強(qiáng)的效果，作者在改編時(shí)不但在左手用琶音進(jìn)行推動(dòng)，還在旋律音中加入顫音，以便來(lái)控制音量，使其達(dá)到漸強(qiáng)的效果。

第三種，在伴奏中加上分解和弦或琶音使音樂(lè)漸強(qiáng)或減弱，《送大哥主題變奏曲》中的第三變奏中，有標(biāo)了延長(zhǎng)音記號(hào)的部分，左手在此音相對(duì)的和弦后面，加入了一長(zhǎng)串的琶音使旋律不至于消失或減弱；《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的最后一段要表現(xiàn)“千里的那個(gè)雷聲啊”，在鋼琴改編中加入了largo來(lái)標(biāo)記速度，ff來(lái)標(biāo)記強(qiáng)度。因此，在句尾用了分解和弦和左手的波音來(lái)將強(qiáng)的音量保持住。

在民歌的鋼琴改編曲中，我們常常可以看到裝飾音。它不僅可以使旋律更加豐富，也能表現(xiàn)出民歌的特殊韻味?！独C金匾》在主題部分運(yùn)用了倚音和加花來(lái)模仿陜北民歌的滑音，試想，如果沒(méi)有這些裝飾，那么演奏出來(lái)的音樂(lè)將是干巴巴的，就沒(méi)有了陜北民歌本身的特點(diǎn)；在《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》中的尾聲也多處加入了短倚音，使得演奏出來(lái)的音樂(lè)讓人覺(jué)得像是從千溝萬(wàn)壑中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳來(lái)了信天游的調(diào)調(diào)一樣，也讓整個(gè)結(jié)尾更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，意猶未盡。

（二）陜北民歌改編的鋼琴作品的韻味

由以上很多例子中我們可以看出，我國(guó)的民歌大都是以單聲部音樂(lè)為主的。在這個(gè)簡(jiǎn)單的旋律音樂(lè)中又常常伴有滑音、弱音、余音等不同的演奏方式，也正是這些獨(dú)具特色的演奏才使得民歌具有其獨(dú)特的韻味和中國(guó)風(fēng)味。但是，鋼琴在發(fā)音上不像人聲可以隨意控制，所以這些在單音上要求的變化，就得通過(guò)一些和聲織體、和弦、裝飾音、踏板、休止符和切分節(jié)奏等特殊的作曲技法來(lái)表現(xiàn)。如《蘭花花》引子部分的主題，是一句輕輕的吟唱，所以作者在寫(xiě)第一句時(shí)，在旋律的末尾加入一個(gè)高音和弦，并標(biāo)注的pp。就是通過(guò)這一和弦來(lái)變現(xiàn)演唱時(shí)的“滑音”的。因此，作為鋼琴愛(ài)好者來(lái)講，演奏陜北民歌所改編的鋼琴作品時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分了解陜北地區(qū)的民族特點(diǎn)和民俗風(fēng)情，才能更好地把握樂(lè)曲本身的風(fēng)格。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] （美）Patricia Follows—Hammond.鋼琴藝術(shù)三百年[M]. 馮丹等譯.重慶：西南師范大學(xué)出版社，1998.

[2] 童道錦，孫明珠.中國(guó)鋼琴作品的分析與演奏[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2003.