[摘要]“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”是中國(guó)音樂(lè)人的不懈追求，進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下的教學(xué)改革是普通高校鋼琴公共課走出困境的重要途徑。文章在總結(jié)“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”的歷史背景和對(duì)“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”的內(nèi)涵進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，分析了進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下普通高校鋼琴公共課教學(xué)改革的重要現(xiàn)實(shí)意義，并對(duì)教學(xué)改革實(shí)踐需要重視的幾個(gè)重要問(wèn)題提出了自己的思考。

[關(guān)鍵詞] 讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話；普通高校；鋼琴公共課；教學(xué)改革

[中圖分類(lèi)號(hào)]G6135[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）17-0033-03

一、“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”的歷史背景和內(nèi)涵

鋼琴起源于歐洲，其歷史可以追溯到15世紀(jì)出現(xiàn)的撥弦古鋼琴和擊弦古鋼琴，現(xiàn)代鋼琴則是意大利人克里斯托福里于1709年發(fā)明的。自誕生以來(lái)，鋼琴以其極為豐富、強(qiáng)大而無(wú)與倫比的表現(xiàn)力以及浩如煙海的西方經(jīng)典作品，一直以來(lái)是西方古典音樂(lè)不可替代的主要代言者。

明萬(wàn)歷年間，第一架古鋼琴傳入我國(guó)，鋼琴這件西方樂(lè)器在我國(guó)已逾五百年，中國(guó)鋼琴音樂(lè)也從有據(jù)可查的第一首鋼琴作品——趙元任先生1913年創(chuàng)作的《花八板與湘江浪》至今，走過(guò)了百年的歷史。100年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)家始終進(jìn)行著鋼琴中國(guó)化的探索和創(chuàng)造，讓鋼琴這件西方樂(lè)器發(fā)出中國(guó)聲音、傳達(dá)中華精神、展現(xiàn)民族神韻是他們一貫的音樂(lè)追求。無(wú)論是具有里程碑意義的1934年在“中國(guó)風(fēng)味的鋼琴作品”比賽中獲得一等獎(jiǎng)、賀綠汀先生創(chuàng)作的《牧童短笛》，還是大膽運(yùn)用西方前沿作曲技法、1947年桑桐先生運(yùn)用同名歌曲音樂(lè)元素創(chuàng)作的獨(dú)具一格的《在那遙遠(yuǎn)的地方》，或者是具有劃時(shí)代意義的1969年殷承宗等運(yùn)用《“黃河”大合唱》素材集體創(chuàng)作的《“黃河”鋼琴協(xié)奏曲》，抑或是由民族音樂(lè)改編的《夕陽(yáng)簫鼓》《百鳥(niǎo)朝鳳》《二泉映月》等，都是中國(guó)音樂(lè)家在鋼琴本土化進(jìn)程中的智慧結(jié)晶，是不同時(shí)代、不同風(fēng)格的音樂(lè)典范和代表。

“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”是著名音樂(lè)學(xué)家、音樂(lè)評(píng)論家楊燕迪2015年在參加《中國(guó)鋼琴獨(dú)奏作品百年經(jīng)典》首付式音樂(lè)會(huì)后所寫(xiě)的感想中首次明確提出的，此前，著名作曲家、鋼琴家趙曉生2009年在記者訪談中提出“讓它在中國(guó)的語(yǔ)境里說(shuō)中國(guó)話”，著名鋼琴家殷承宗2011年也在記者專訪時(shí)談到“讓鋼琴說(shuō)中文”，但各位專家都沒(méi)有給予明確的概念界定。筆者認(rèn)為，“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”主要是指作曲家通過(guò)運(yùn)用中國(guó)文化元素創(chuàng)作出具有鮮明中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品，然后經(jīng)過(guò)演奏家富有特色的彈奏使鋼琴這件典型的西化樂(lè)器發(fā)出能夠表現(xiàn)中國(guó)思想、精神和文化的音樂(lè)語(yǔ)言。

二、現(xiàn)實(shí)意義

（一）進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下的教學(xué)改革是普通高校鋼琴公共課走出困境的重要途徑

中國(guó)鋼琴教育活動(dòng)發(fā)端于西方神父在我國(guó)開(kāi)設(shè)的教堂里的唱詩(shī)班鋼琴伴奏，為我國(guó)培育出第一代鋼琴家和鋼琴教育家的是最早在中國(guó)從事鋼琴教學(xué)活動(dòng)的意大利鋼琴家梅·帕契和俄國(guó)鋼琴家鮑里斯·查哈羅夫。由此可以看出，中國(guó)鋼琴教育一開(kāi)始就承襲了歐美和俄羅斯的教育體系。一直以來(lái)，無(wú)論是專業(yè)還是業(yè)余的鋼琴教育都是以西方的教育體系為主體，中國(guó)鋼琴教育“母語(yǔ)”缺失的情況始終存在。目前，我國(guó)普通高校鋼琴公共課普遍沿用了音樂(lè)專業(yè)院校的鋼琴教育體系，不適應(yīng)鋼琴公共課學(xué)時(shí)短、學(xué)生音樂(lè)天賦和基礎(chǔ)參差不一的教學(xué)實(shí)際，不符合鋼琴公共課圍繞“立德樹(shù)人”根本任務(wù)以提高學(xué)生的音樂(lè)興趣、音樂(lè)審美素養(yǎng)和音樂(lè)文化素質(zhì)為宗旨的教學(xué)目標(biāo)，使得鋼琴公共課出現(xiàn)了學(xué)生初學(xué)時(shí)熱情高、接觸到以西方音樂(lè)為主的技術(shù)訓(xùn)練就逐漸失去興趣，教學(xué)效果差強(qiáng)人意甚至流于形式的困境?！白屼撉僬f(shuō)中國(guó)話”視域下的教學(xué)改革是以適應(yīng)中國(guó)學(xué)生的文化背景為目的、以圍繞中國(guó)鋼琴作品進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練和音樂(lè)表現(xiàn)培養(yǎng)為主要教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)探索，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)踐操作性，是普通高校鋼琴公共課走出困境的重要途徑。

（二）進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下的教學(xué)改革有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

音樂(lè)本身的非空間造型性和非語(yǔ)義符號(hào)性使得音樂(lè)藝術(shù)呈現(xiàn)出含蓄、抽象的特點(diǎn)，加之作為“樂(lè)器之王”的鋼琴其演奏技術(shù)紛繁復(fù)雜需要付出艱辛的大量重復(fù)練習(xí)才能掌握，因此，在鋼琴公共課的教學(xué)中學(xué)生普遍覺(jué)得枯燥而難以堅(jiān)持，運(yùn)用原有的西方教學(xué)體系使這一問(wèn)題變得尤為突出。進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下的教學(xué)改革有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一是因?yàn)橹袊?guó)鋼琴作品貼近學(xué)生生活實(shí)際，許多作品的素材甚至學(xué)生都耳熟能詳，學(xué)生易于學(xué)習(xí)，也樂(lè)于學(xué)習(xí)；二是中國(guó)鋼琴作品有許多改編自兒歌、民歌、中國(guó)古曲甚至流行歌曲，音樂(lè)形象更加生動(dòng)形象，深受學(xué)生喜愛(ài)。

（三）進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下的教學(xué)改革有助于提高教學(xué)效果

進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下的教學(xué)改革有助于提高教學(xué)效果，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是中國(guó)鋼琴作品的音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)形象和思想精髓學(xué)生易于體會(huì)和理解，有助于提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力；二是中國(guó)鋼琴音樂(lè)富含豐富多彩的音色變化，有許多模仿民族樂(lè)器音色的段落，有助于提高學(xué)生的鋼琴音色創(chuàng)造力；三是中國(guó)鋼琴音樂(lè)也符合亞洲音樂(lè)的總體特點(diǎn)，大多以旋律優(yōu)美見(jiàn)長(zhǎng)，有助于提高學(xué)生彈奏的歌唱性。

（四）進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下的教學(xué)改革有助于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神

“課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，集中體現(xiàn)國(guó)家意志和社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中華人民共和國(guó)教育部.教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)[EB/OL].[2014-04-08].http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7054/201404/167226.html.，相比于專業(yè)藝術(shù)院校的鋼琴教學(xué)，普通高校的鋼琴公共課教學(xué)應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)其育人功能，進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神教育是普通高校鋼琴公共課的重要任務(wù)之一。中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作根基發(fā)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，承載著民族精神和價(jià)值觀的思想精髓，是對(duì)學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神、培養(yǎng)文化自信的重要有效載體。

三、需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）充分認(rèn)識(shí)進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下教學(xué)改革的重要意義、加強(qiáng)教改研究是教學(xué)改革的關(guān)鍵

普通高校鋼琴公共課的教師都來(lái)自于專業(yè)音樂(lè)院校，運(yùn)用他們自己在專業(yè)學(xué)習(xí)階段熟悉的西方鋼琴教學(xué)體系進(jìn)行教學(xué)是他們的思維定勢(shì)。教師在教學(xué)改革的實(shí)施中處于主體性的地位，他們充分認(rèn)識(shí)進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下教學(xué)改革的重要意義、加強(qiáng)教改研究是教學(xué)改革的關(guān)鍵，只有教師教學(xué)改革的積極性提高了，主動(dòng)性地進(jìn)行有關(guān)基于“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等的研究，此項(xiàng)教學(xué)改革的有效開(kāi)展才有了保證。

（二）科學(xué)選用、編寫(xiě)教材是進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下教學(xué)改革的重點(diǎn)

教材是體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容的重要載體，在教學(xué)活動(dòng)中處于中心地位，科學(xué)選用、編寫(xiě)教材是進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下教學(xué)改革的重點(diǎn)。目前，中國(guó)鋼琴音樂(lè)不但積累了多姿多彩的經(jīng)典鋼琴作品，而且，中國(guó)鋼琴教育也在探索中開(kāi)發(fā)出了多樣化的中國(guó)特色鋼琴教材，如我國(guó)金牌鋼琴教授——李云迪的老師但昭義先生主編的《新路徑鋼琴基礎(chǔ)教程》就是中國(guó)民族特色鋼琴基礎(chǔ)教材的典范。首先，對(duì)中國(guó)鋼琴作品和教材的選取要根據(jù)普通高校鋼琴公共課教學(xué)改革的要求和學(xué)生的實(shí)際情況。其次，要遵循鋼琴教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，按照技法和音樂(lè)表現(xiàn)兩個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和編排。最后，要采用先進(jìn)信息技術(shù)，編寫(xiě)掃碼視聽(tīng)一體化教材。

（三）從基礎(chǔ)技術(shù)訓(xùn)練抓起是“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下教學(xué)改革取得成效的基礎(chǔ)

鋼琴教學(xué)改革取得成效最直接的顯性標(biāo)準(zhǔn)是較好地表現(xiàn)音樂(lè)，而彈奏技術(shù)是表現(xiàn)音樂(lè)的手段和基礎(chǔ)，進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下的教學(xué)改革要從基礎(chǔ)技術(shù)訓(xùn)練抓起。一是要盡早進(jìn)行中國(guó)五聲調(diào)式的基礎(chǔ)技術(shù)練習(xí)，包括手指跑動(dòng)技術(shù)、和聲連接彈奏技術(shù)、各種特殊奏法的訓(xùn)練等等；二是要針對(duì)性地進(jìn)行中國(guó)鋼琴音樂(lè)特殊音色和特殊節(jié)奏的技術(shù)訓(xùn)練；三是基礎(chǔ)技術(shù)訓(xùn)練要盡可能良好而全面，所謂良好是指基礎(chǔ)技術(shù)訓(xùn)練要達(dá)到較高的標(biāo)準(zhǔn)，所謂全面是指不但各種常用彈奏技術(shù)都要列入訓(xùn)練內(nèi)容而且左右手要均衡發(fā)展。

（四）重視中國(guó)音樂(lè)文化的培養(yǎng)是“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下教學(xué)改革取得成效的源泉。

中國(guó)鋼琴音樂(lè)的精彩呈現(xiàn)一定發(fā)之于良好的中國(guó)音樂(lè)文化素養(yǎng)，重視中國(guó)音樂(lè)文化的培養(yǎng)是“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下教學(xué)改革取得成效的源泉。一是要鼓勵(lì)學(xué)生多讀，要廣泛涉獵各種音樂(lè)書(shū)籍，包括中國(guó)音樂(lè)史、中國(guó)音樂(lè)家傳記、中國(guó)音樂(lè)評(píng)論等；二是要鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)，不但要多聽(tīng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)，而且要多聽(tīng)中國(guó)藝術(shù)歌曲、歌劇、民族器樂(lè)曲等；三是要鼓勵(lì)學(xué)生多交流，運(yùn)用微信、微博、面對(duì)面等多種方式，通過(guò)交流碰撞，達(dá)到促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的目的。

（五）在以中國(guó)作品為主干的基礎(chǔ)上充分選用西方鋼琴作品的精華，是進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下教學(xué)改革必須堅(jiān)持的原則。

西方鋼琴教育歷史悠久、大師云集、體系完備，積累了許多可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典的教學(xué)作品。進(jìn)行“讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話”視域下的教學(xué)改革，切忌片面地一味強(qiáng)調(diào)鋼琴教學(xué)的完全中國(guó)化而排斥西方鋼琴教學(xué)，要在以中國(guó)作品為主干教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上充分選用西方鋼琴作品的精華。結(jié)合中國(guó)各種類(lèi)型的教學(xué)作品，要從西方鋼琴教學(xué)的幾個(gè)突出優(yōu)勢(shì)進(jìn)行選用：一是要選用不同訓(xùn)練課題的經(jīng)典西方鋼琴練習(xí)曲作品，促進(jìn)學(xué)生手指跑動(dòng)技術(shù)的提高；二是要選用西方巴洛克時(shí)期的典型復(fù)調(diào)作品，促進(jìn)學(xué)生手指獨(dú)立性、音樂(lè)表現(xiàn)層次、音色辨聽(tīng)等方面的提高；三是選用小奏鳴曲等西方古典主義的音樂(lè)作品，促進(jìn)學(xué)生在速度均勻、力度控制等方面的提高；最后，要選用適合學(xué)生彈奏水平的西方音樂(lè)大師的經(jīng)典作品，以使學(xué)生開(kāi)闊藝術(shù)視野，感受大師風(fēng)采，享受音樂(lè)魅力。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 楊燕迪.讓鋼琴說(shuō)中國(guó)話[J].鋼琴藝術(shù)，2015（11）.

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[5] 涅高茲.論鋼琴表演藝術(shù)[M].汪啟璋，吳佩華譯.北京：人民音樂(lè)出版社，1963.

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