[摘要]本土音樂(lè)文化在民族聲樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中具有很高的地位，它能夠體現(xiàn)一個(gè)地方的特色文化，有著明顯的人文特征，也為我國(guó)的民族聲樂(lè)發(fā)展提供了很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)利用類(lèi)聲唱法中更準(zhǔn)確的發(fā)聲方式，這不是僅僅模仿或者替代，在借鑒的時(shí)候也不斷為民族的文化進(jìn)行傳承，因此我國(guó)民族聲樂(lè)想要更好更快的發(fā)展，是要扎根到本土音樂(lè)文化當(dāng)中，要在本土音樂(lè)文化的不斷改善下提升自身的水平。

[關(guān)鍵詞]本土音樂(lè)文化；民族聲樂(lè)；重要性

[中圖分類(lèi)號(hào)]J605[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）15-0100-03

我國(guó)優(yōu)秀的民族聲樂(lè)是經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)代非常有才氣的歌唱家們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和改變傳承下來(lái)的，其經(jīng)歷了時(shí)代的變化，經(jīng)歷了人們口口相傳的過(guò)程，才逐漸演變成今天的優(yōu)美樂(lè)章。在20世紀(jì)30年代以后，西方音樂(lè)的唱法傳入到我國(guó)，與此同時(shí)，還有很多優(yōu)美的作品也傳到我們身邊，像古典歌曲、各國(guó)民歌，還有些藝術(shù)歌曲以及歌劇常用的詠嘆調(diào)等等都粉墨登場(chǎng)，這些因素都對(duì)我國(guó)的民族聲樂(lè)產(chǎn)生了積極的影響。隨著市場(chǎng)的逐漸開(kāi)放，有些歌唱家還有聲樂(lè)教育家?guī)е麄兏碌囊魳?lè)文化來(lái)到我國(guó)，給我國(guó)民族聲樂(lè)帶來(lái)了更多的活力。這些國(guó)外的歌唱家們還將西方的發(fā)聲方式與我國(guó)的民族語(yǔ)言以及各民族所展現(xiàn)的風(fēng)采，甚至還有行腔的特色都結(jié)合起來(lái)演繹我國(guó)的民歌。

我國(guó)是有著五千年文明歷史的古國(guó)，文化底蘊(yùn)之豐富是受到世界仰慕的，所以民族聲樂(lè)還是要傳承我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)，只有更好地傳承我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，才能更好地發(fā)展新時(shí)代的民族聲樂(lè)。我國(guó)國(guó)土面積廣闊，人口眾多，民族豐富，各地區(qū)各民族之間都形成了具有自身特色的文化，特別是在音樂(lè)方面有更多的不同，所以我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展一定要在本土音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和創(chuàng)新，只有基礎(chǔ)牢靠，才能創(chuàng)造出屬于我國(guó)的優(yōu)秀民族音樂(lè)。

一、民族聲樂(lè)的意義

我國(guó)民族聲樂(lè)融合了傳統(tǒng)戲曲以及曲藝的經(jīng)典唱法，同時(shí)還融合了西方美聲唱法，將各種唱法結(jié)合組成一種新的混聲唱法。這樣的唱法要依靠民族語(yǔ)言作為基本內(nèi)容，用獨(dú)特的演唱方式展示給聽(tīng)眾，這就是我們熟知的民族聲樂(lè)。

我國(guó)歷史悠久，祖先們?cè)缭缇蜑槲覀儎?chuàng)造出了優(yōu)美的樂(lè)曲，《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)雅頌就充滿(mǎn)著我們祖先的智慧，現(xiàn)代的新民歌也融合了很多音樂(lè)人的創(chuàng)作才華。最早我國(guó)民間的民歌都是利用純真聲進(jìn)行演唱的，這樣的演唱真實(shí)、自然，讓人感覺(jué)舒服。有個(gè)別地區(qū)的民歌會(huì)利用假聲唱高音部分，比如青海地區(qū)的“花兒”就是利用這樣的唱法，能突出其地域特色。這樣傳統(tǒng)的唱法是將語(yǔ)言和聲音完美地融合，不但突出了地方特色，而且音色高昂。不過(guò)因?yàn)楹粑鼫\，共振就少，因此歌曲不過(guò)柔美，唱法還有很多可以提高的地方。

20世紀(jì)中后期，我國(guó)民族聲樂(lè)不斷發(fā)展，越來(lái)越趨專(zhuān)業(yè)化。有的音樂(lè)學(xué)校開(kāi)設(shè)了民族聲樂(lè)課程，設(shè)置民族聲樂(lè)研究所。在不斷傳承傳統(tǒng)的唱法同時(shí)，民族聲樂(lè)也加入了更多的西方美聲唱法，讓我國(guó)民族聲樂(lè)唱法更標(biāo)準(zhǔn)，更科學(xué)。有些優(yōu)秀的民歌歌手也不斷加入到音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)，接受專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，讓民族聲樂(lè)的發(fā)展道路更加正規(guī)化，同時(shí)也為民族聲樂(lè)增加了很多特色。

二、民族聲樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著民族聲樂(lè)的不斷發(fā)展，我國(guó)民族聲樂(lè)借鑒了更多美聲唱法的精華，在保證原有的民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在演唱高音的部分進(jìn)行了更新的試驗(yàn)，減少了民族聲樂(lè)在高音部分演唱的問(wèn)題，促進(jìn)了民族唱法的新提高。但我國(guó)民族聲樂(lè)未來(lái)的道路能否一直保持獨(dú)有的民族風(fēng)格不變，能否繼續(xù)扎根在民間，依靠本土音樂(lè)文化進(jìn)行滋養(yǎng)成了一個(gè)選擇題。

時(shí)代的進(jìn)步，具有良好唱功的歌手不斷出現(xiàn)，樂(lè)壇也更加熱鬧，可是存在的問(wèn)題也越來(lái)越明顯。有不少歌手，甚至一些頂級(jí)的歌唱家的演繹風(fēng)格都越來(lái)越像，呈現(xiàn)出趨同的狀態(tài)，沒(méi)有了各自的特色。這些歌手的演唱風(fēng)格都很相似，聲音的差別不大，雖然舞臺(tái)上新人不斷涌現(xiàn)，可是沒(méi)有了獨(dú)特的聲音，在這樣類(lèi)似的聲音中比較高低，毫無(wú)新意可言。

很多學(xué)校也有類(lèi)似的困擾，很多學(xué)生在考試之前都是有自己獨(dú)特的風(fēng)格，可是在進(jìn)入到專(zhuān)業(yè)的學(xué)校學(xué)習(xí)過(guò)之后，不同的風(fēng)格不見(jiàn)了，不同的嗓音變成了“同一首歌”。在演唱地方特色民歌的時(shí)候，用的唱法也是西方技巧，面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀的戲曲和曲藝等都是處于無(wú)人問(wèn)津的狀態(tài)，沒(méi)有理解民族聲樂(lè)的精髓，這怎么能演唱出優(yōu)美的地方民歌。面對(duì)這樣的情況，我國(guó)民族聲樂(lè)需要走出誤區(qū)，要將西方為主的主觀(guān)印象更改為以民族特色為主。

三、如何處理好傳承和借鑒的關(guān)系

1.民族聲樂(lè)的傳承

民族聲樂(lè)的傳承對(duì)其發(fā)展具有重要的作用。我國(guó)是多民族國(guó)家，面積廣闊，歷史悠久，各民族在不斷的發(fā)展過(guò)程中都形成了很多具有地方和民族特色的民族聲樂(lè)資源，這些都是值得我們研究、總結(jié)、學(xué)習(xí)和傳承的。此外，戲曲和說(shuō)唱等演唱方式也是具有非常豐富的內(nèi)容，只要認(rèn)真研究就會(huì)發(fā)展，這是民族聲樂(lè)發(fā)展的“百科全書(shū)”。

（1）方法

由于我國(guó)是利用文字傳播文化的，所以不論是書(shū)寫(xiě)還是演唱都要將字表達(dá)清楚，通過(guò)不斷演變，口型的開(kāi)合不同，以及唇齒之間的位置不同都會(huì)發(fā)出不同的聲音，這些技巧都是經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，具有一定的科學(xué)性。讀字是否準(zhǔn)確，對(duì)聲音的展現(xiàn)具有重要的作用。

（2）短的通道及丹田的運(yùn)用都是民族聲樂(lè)在技術(shù)上的特征。在把握唱歌通道時(shí)，要注意短的感覺(jué)，特別是男女高音的演唱和教學(xué)中，體現(xiàn)得會(huì)更加明顯，短的通道中，聲音要靠前，與靠后的咽腔打開(kāi)方式相對(duì)，要平衡各方狀況。而且演唱者的音色要明亮、清脆，不過(guò)不排斥有其他表現(xiàn)形式出現(xiàn)。

2.民族聲樂(lè)的創(chuàng)作

要用對(duì)方法傳承民族聲樂(lè)很重要，不過(guò)方法只是體現(xiàn)作品的內(nèi)容，而作品的風(fēng)格特色也有著非常重要的作用。民族聲樂(lè)創(chuàng)作要利用五聲調(diào)式做基礎(chǔ)，再利用民族獨(dú)特的語(yǔ)言文化，咬文嚼字并增添些表現(xiàn)方法，就很容易展現(xiàn)出我國(guó)民族聲樂(lè)的特色。這樣展現(xiàn)的是民族聲樂(lè)的骨肉，不僅要包括民間的歌曲，還要包含戲曲和曲藝的展現(xiàn)，更涉及作曲家創(chuàng)作的情況。

3.民族聲樂(lè)的審美特性

中國(guó)文化講究神韻，這是事物主體及客體的大統(tǒng)一，主觀(guān)上展現(xiàn)出情感，客觀(guān)上展現(xiàn)出形態(tài)。民族聲樂(lè)要形成這樣的統(tǒng)一，不僅要在聲音方面展現(xiàn)出豐富的情感表達(dá)，還要將形象的細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出來(lái)。

我國(guó)民族聲樂(lè)主要是吸收戲曲和曲藝的表現(xiàn)形式，要有唱念做打的全套展示，所以民族聲樂(lè)的唱和演都很重要。所以我國(guó)民族聲樂(lè)要發(fā)展進(jìn)步，特別是對(duì)民族歌劇的發(fā)揚(yáng)，就要學(xué)習(xí)更多的戲曲表現(xiàn)形式，展示出我國(guó)民族特色。建議民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的戲曲表演的方式，為自己之后的歌唱道路增加籌碼。

4.借鑒

首先，是演唱方法方面的借鑒。西方傳統(tǒng)唱法喉頭需要穩(wěn)定，喉位相對(duì)較高，這樣腔體就會(huì)縮小，之后喉位降低，咽腔的開(kāi)度合適，進(jìn)而組成通道。這樣的方法就值得我們學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的學(xué)生好好借鑒。還有對(duì)寬線(xiàn)條聲音的學(xué)習(xí)和掌握，西方唱法中聲音有寬、立的感覺(jué)，而我國(guó)民族聲樂(lè)則呈現(xiàn)細(xì)線(xiàn)條的感覺(jué)，所以這兩種方法可以進(jìn)行借鑒。

其次，是在作品內(nèi)容上進(jìn)行借鑒。西方唱法中也有很多值得我國(guó)民族聲樂(lè)吸收的地方，可以將本土音樂(lè)文化與西方聲樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，形成更新的民族聲樂(lè)。

最后，民族聲樂(lè)是發(fā)展的、前進(jìn)的，要深入到本土音樂(lè)文化方面去吸收傳統(tǒng)的風(fēng)格和歷史文化，不斷豐富演唱的方法。另外我們還要吸收其他演唱方式的優(yōu)勢(shì)，要讓這兩種方式都豐富到我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中。要將民族聲樂(lè)作為基礎(chǔ)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)的態(tài)度分析自身存在的不足，之后尋找適合民族聲樂(lè)發(fā)展的道路，以本土音樂(lè)作為基礎(chǔ)，以西方音樂(lè)作為發(fā)展的枝葉，讓民族聲樂(lè)這棵大樹(shù)能夠吸收到更多的養(yǎng)分，茁壯地成長(zhǎng)，成為世界民族聲樂(lè)中重要的一個(gè)支柱。

四、本土音樂(lè)文化的重要性

我國(guó)民歌具有潤(rùn)腔特征，主要是因?yàn)槎嗖实拿褡鍛蚯颓嚨膬?yōu)美，而且很多老歌唱家、老藝術(shù)家們對(duì)于傳統(tǒng)的民族戲曲和曲藝都有非常豐富的演唱經(jīng)驗(yàn)?？墒乾F(xiàn)代的很多歌手都沒(méi)有這種經(jīng)驗(yàn)，很多人都不想研究我國(guó)本土音樂(lè)文化，就算是大學(xué)的課程傳授也并沒(méi)有設(shè)置對(duì)應(yīng)的訓(xùn)練。他們不了解我國(guó)傳統(tǒng)戲曲和曲藝的唱功，對(duì)于潤(rùn)腔的技巧更是不了解，因此對(duì)于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)就投入得很少。

我國(guó)的民族聲樂(lè)在不斷的發(fā)展過(guò)程中，形成了民族唱法和美聲唱法結(jié)合的方式，可是這樣的方式不該犧牲掉民族聲樂(lè)的特色，更不要將民族聲樂(lè)固定化，民族聲樂(lè)是通過(guò)多種發(fā)聲方式融合的，所以要保留這些特色。音樂(lè)學(xué)校在傳授歌唱方法時(shí)常常會(huì)忽略風(fēng)格，往往是用一種方式教給所有的學(xué)生。這樣會(huì)導(dǎo)致民族聲樂(lè)沒(méi)有了特色，所以要注重對(duì)個(gè)性的鍛煉，風(fēng)格也要豐富起來(lái)，這樣才能保證民族聲樂(lè)很好的發(fā)展，保證我國(guó)本土音樂(lè)不會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河中。

結(jié)語(yǔ)

促進(jìn)民族聲樂(lè)的發(fā)展及完善，可以學(xué)習(xí)西方美聲唱法來(lái)發(fā)展我國(guó)民族聲樂(lè)，只是學(xué)習(xí)不是效仿，是要有所選擇的。唱歌技巧只是為了更好地表達(dá)作品及其情感，而不是歌唱的全部，如果長(zhǎng)此以往，只注重技巧而不在意精華的學(xué)習(xí)，我國(guó)民族聲樂(lè)會(huì)很快失去特色，沒(méi)有了價(jià)值。民族聲樂(lè)之所以能持續(xù)發(fā)展，那是因?yàn)楸就烈魳?lè)文化具有很深厚的底蘊(yùn)，保證民族聲樂(lè)有充分的養(yǎng)分，更好地發(fā)展。民族情感、民族音樂(lè)風(fēng)格、民族審美以及民族語(yǔ)言都在為民族聲樂(lè)提供支持，保證其有豐富的素材可以提取。所以我國(guó)本土音樂(lè)文化在民族聲樂(lè)發(fā)展中具有極其重要的作用，我們要更好地發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，將最優(yōu)秀的、最值得發(fā)揚(yáng)的地方通過(guò)民族聲樂(lè)的方式展現(xiàn)出來(lái)，讓民族聲樂(lè)的藝術(shù)展現(xiàn)形式更加豐富，更加悠長(zhǎng)。

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