[摘要]毛澤東不僅是一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，同時(shí)也是一位杰出的無產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人，其詩(shī)詞具有獨(dú)特的審美品格和無窮的藝術(shù)魅力，激勵(lì)和感染了諸多音樂家們開展毛澤東詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，同時(shí)讓后人一起感受毛澤東詩(shī)詞的氣勢(shì)磅礴和音樂旋律的激情昂揚(yáng)。在眾多毛澤東詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中，由王志信譜曲的《七律二首·送瘟神》別具特色。對(duì)其音樂特征與演唱分析進(jìn)行探究，對(duì)聲樂學(xué)習(xí)者有著重要的理論研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]七律二首·送瘟神；音樂特征；演唱分析

[中圖分類號(hào)]J605[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2017）15-0084-03

毛澤東不僅是中國(guó)革命道路的開辟者、中華人民共和國(guó)的締造者，在文學(xué)造詣方面也堪稱中國(guó)文學(xué)史上承前啟后的大家。他的詩(shī)詞渾如史詩(shī)般的絕唱，具有獨(dú)特的審美品格和無窮的藝術(shù)魅力，激勵(lì)和感染了諸多音樂家們開展毛澤東詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作。在眾多毛澤東詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中，由王志信譜曲的《七律二首·送瘟神》別具特色。

王志信是我國(guó)優(yōu)秀的作曲家之一，其創(chuàng)作的民族聲樂作品既不失民族傳統(tǒng)的優(yōu)美風(fēng)格，還富有新時(shí)代的新穎特征。他用豐富的音樂語言和現(xiàn)代的審美觀相融合，對(duì)音樂題材進(jìn)行更深層次的詮釋，提升主題。筆者選用其代表作品《七律二首·送瘟神》為研究對(duì)象，主要探究其音樂特征和演唱分析，以此來感受作品中豐富細(xì)膩的思想情感。

一、《七律二首·送瘟神》的音樂特征

1.歌詞內(nèi)容：

其一

綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！

千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。

坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。

牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。

其二

春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。

紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。

天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。

借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。

這兩首詩(shī)是毛澤東讀了1958年6月30日的《人民日?qǐng)?bào)》，余江縣消滅了血吸蟲這條振奮人心的消息時(shí)，感受到人民群眾的創(chuàng)造力，浮想聯(lián)翩，夜不能寐，在感受和煦微風(fēng)的吹拂，紅日當(dāng)窗時(shí)寫下的。最早發(fā)表是在1958年10月3日《人民日?qǐng)?bào)》上，當(dāng)時(shí)得到了人民群眾的熱烈響應(yīng)并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)中的“瘟神”喻指危害廣大人民的血吸蟲。其一中的“綠水青山枉自多”表明了祖國(guó)大好河山的美好，但即使有這么多美好的地方也是徒然，為什么呢？因?yàn)槎甲屟x給破壞了，即使是妙手回春的華佗神醫(yī)也無從下手。再者，“綠水青山”和“千村薜荔”“萬戶蕭疏”形成映襯，襯出血吸蟲的危害來。第三句“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”運(yùn)用了詩(shī)歌的跳躍式，從舊社會(huì)一下子到新社會(huì)，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，沒有很直白地?cái)⒄f血吸蟲被消滅的過程，而是通過描寫血吸蟲被消滅后的喜悅來透露，不得不說設(shè)置得相當(dāng)巧妙。最后一句“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波”寫到牛郎也在關(guān)心人間，當(dāng)他問起血吸蟲病的時(shí)候，顯現(xiàn)的是人民的悲苦已經(jīng)跟隨逝去的流水一去不復(fù)返了，這里也間接地表明血吸蟲被成功消滅，體現(xiàn)了作者無限喜悅的心情。其二開頭“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”描寫了全國(guó)人民一派欣欣向榮的景象，全國(guó)人民都成了道德高尚的人?！凹t雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”采用象征的手法，象征隨著千百萬群眾的心意，到處掀起紅色的高潮，青山也不再成為交通的阻礙?！疤爝B五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖”把全國(guó)人民揮動(dòng)鋤頭和鐵臂齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)合作改造山河的情景描繪得形象生動(dòng)，實(shí)際上把消滅血吸蟲病也囊括其中了。最后一句“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”表明要用燒紙船、點(diǎn)蠟燭來送走瘟神。這兩首詩(shī)都意在指出，不論是多危害人的東西，只要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民團(tuán)結(jié)一致，都可以消除掉。

2.曲式結(jié)構(gòu)

《七律二首·送瘟神》是單二部曲式，由前奏和A、B兩個(gè)部分組成。其中前9小節(jié)為前奏部分，寬廣而又深沉，強(qiáng)弱對(duì)比明顯；A部分是前面一首詩(shī)詞，由三個(gè)對(duì)比樂句組成，結(jié)構(gòu)圖示為A22（a7+b6+c9），調(diào)性為D徵清樂。三個(gè)樂句從小節(jié)數(shù)量上看是較為規(guī)整的，a、b樂句把“綠水青山”的美好和“千村薜荔”“萬戶蕭疏”的凄涼形象地給勾勒出來了。c樂句和前兩個(gè)樂句的音樂情緒不同，a、b樂句中看到聽到的只有“鬼唱歌”，整體就是一個(gè)黑暗舊社會(huì)的鬼世界，而c樂句就跳躍到“坐地”“巡天”的光明世界當(dāng)中了，從中可以體會(huì)到舊社會(huì)改造后飛速前進(jìn)的意味。接下來5小節(jié)的間奏，自由而又激動(dòng)，激情而又熱烈，很好地為后面B部分的感情基調(diào)做了鋪墊。B部分由4個(gè)樂句組成，曲式結(jié)構(gòu)為B39（d10+d′8+e8+f13），調(diào)性由E羽清樂轉(zhuǎn)為G宮清樂。B部分以堅(jiān)定有力的高音拉開帷幕，緊接著旋律音符往下級(jí)進(jìn)后又折回到高音處，仿佛看到了祖國(guó)的壯麗河山，楊柳隨風(fēng)飄浮的畫面。d和d′樂句為平行樂句，e和f樂句為對(duì)比樂句，且最后一個(gè)音落在主和弦上，和聲上是收攏的。

3.旋律節(jié)奏

A部分中旋律音主要停留在中低音區(qū)。樂句a的旋律以平穩(wěn)進(jìn)行的三度音程為主，正好貼合了詩(shī)人擔(dān)憂而又無奈的心情；接下來的b樂句旋律由下往上，“鬼唱歌”再回到低音區(qū)，是整首曲子旋律的最低線條，可見血吸蟲病危害之大，人民受災(zāi)范圍之廣?！笆挕弊肿隽硕檀俣辛Φ念D音處理，而句尾也配置了幾個(gè)頓音再過渡到“鬼唱歌”，體現(xiàn)了萬物蕭條的凄涼暗淡、美好山河的支離破碎。c樂句大幅度使用了十六分音符，使得旋律織體更為緊湊豐富，音樂情緒上更加激動(dòng)流暢?？张牡氖褂靡约鞍硕鹊奶S，使得音樂情緒更加飽滿，富有生機(jī)活力。中間的5小節(jié)間奏和d樂句用了較多的長(zhǎng)音，使得音樂流動(dòng)性變得舒展寬廣起來。在堅(jiān)定有力的高音之后，旋律稍作下行后又折回到高音，就好似看到楊柳隨風(fēng)高低起伏的畫面；爾后緊跟著的一大串的頓音處理和旋律音符的自由延長(zhǎng)，為后來的旋律發(fā)展做了充足準(zhǔn)備。d′樂句相對(duì)于d樂句來說，旋律音符更加緊湊，進(jìn)一步渲染了音樂情緒，其中“六億”用了大切分節(jié)奏，情緒上做了熱情洋溢的簡(jiǎn)短變化，表達(dá)了全國(guó)人民欣欣向榮的氣象。e樂句前4小節(jié)旋律音符都保持在中音區(qū)，音域范圍不大但是穩(wěn)健有力，體現(xiàn)出勞動(dòng)人民意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌；f樂句把音樂情緒推向高潮，先是“紙船”兩字根據(jù)樂譜提示，速度上需要慢一倍處理，再就是“照天燒”中的“天”旋律音符直接跳進(jìn)到全曲的最高音并做了自由延長(zhǎng)處理，顯示出對(duì)瘟神的蔑視和對(duì)人民的肯定。

二、《七律二首·送瘟神》的演唱分析

1.吐字與咬字

中國(guó)傳統(tǒng)唱法一直都以“字正腔圓”為基準(zhǔn)，而詩(shī)詞類藝術(shù)歌曲，講究詩(shī)詞和音樂的渾然一體，曲調(diào)旋律豐富而歌詞內(nèi)容精練，準(zhǔn)確的吐字和清晰的咬字可以增加歌曲的表現(xiàn)力與感染力，所以詩(shī)詞類藝術(shù)歌曲的演唱對(duì)吐字咬字的精雕細(xì)琢顯得尤為重要。

《七律二首·送瘟神》這首歌一字多音，故在具體的旋律走向中要準(zhǔn)確把握每個(gè)字的行腔處理。A部分中要注意“綠水青山”中“綠”的字頭“l(fā)”要稍微咬重點(diǎn)，且歸韻到“ü”上要結(jié)合節(jié)奏歸到第二個(gè)十六音符上面。“枉自多”的“枉”四度跳躍，嘴型要隨著音域的擴(kuò)展而增大，從而獲得充分的共鳴，字尾“ang”要咬得快速有力，符合音樂情緒的發(fā)展。“萬戶”的連貫咬字要和“蕭”的頓音咬字要做強(qiáng)烈對(duì)比，突出人民群眾深受災(zāi)難折磨的凄慘。緊跟著的“鬼唱歌”筆者認(rèn)為要稍帶哭腔來吐字，這樣能更好地渲染悲痛的音樂情緒。“坐地日行”“巡天遙看”等字帶給我們的是充滿光明新世界的想象飛騰，吐字咬字的時(shí)候要自然清楚，字腹飽滿，字尾歸韻干凈利落，把那種充滿新氣象的從容穩(wěn)定做到位?！芭＠伞钡摹袄伞敝挥泻?jiǎn)短的十六分音符時(shí)值，但要求做到字頭“l(fā)”的清晰明了和字尾“ang”的快速歸韻。第二個(gè)“逐逝波”譜面上標(biāo)明要漸慢處理，那么隨著旋律的漸慢，吐字咬字上也可以稍微放慢速度，嘴型不宜過大，閉口音可以找哼鳴的感覺，“波”字可以有力地發(fā)出聲母“b”再快速過渡到韻母“o”上。相對(duì)于A部分舒展寬廣的旋律來說，B部分旋律更加明朗緊湊些，所以吐字咬字的時(shí)候更要結(jié)合自然放松的狀態(tài)做到精準(zhǔn)無誤。比如“春風(fēng)”需要著重強(qiáng)調(diào)的同時(shí)還要區(qū)別平翹舌，以免造成“令人悶煞”的情況。另外“六億”“盡”等字的歸韻，速度上要稍微輕快些，以免影響樂曲的詩(shī)意表達(dá)。“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”和A部分的“逐逝波”處理相似，長(zhǎng)時(shí)值音符的多次出現(xiàn)，使得樂句在音樂情緒的表達(dá)上沒有上一句那么強(qiáng)烈，所以咬字吐字不能太過死板，要隨著音樂旋律的變化而變化。最后一句中“天”字是全曲的最高音，要將其突顯出來，咬字上就要做到又快又準(zhǔn)，還須在高位置上保持自由延長(zhǎng)，從而帶動(dòng)聽眾們的情緒，繼而推動(dòng)音樂的發(fā)展。

2.速度與力度

速度與力度是表現(xiàn)歌曲的重要手段之一，不同的速度適用于不同類型的歌曲，如，稍快的速度適用于比較活潑的歌曲，稍慢的速度適用于比較悲傷的歌曲；而歌唱中力度的把控對(duì)歌曲內(nèi)容的表達(dá)也是至關(guān)重要的，因此正確把握歌唱的速度與力度才能使歌曲的演繹更加完善與具體。

《七律二首·送瘟神》全曲的速度為慢板，每分鐘約52拍。前奏部分鋼琴以p的力度進(jìn)入，速度由慢漸快再折回到漸慢；旋律聲部開始時(shí)譜面上沒有速度與力度標(biāo)記，但是鋼琴伴奏給了mp的力度提示，所以要跟著鋼琴伴奏的速度力度進(jìn)入旋律聲部的演唱。直到c樂句音樂情緒上有了轉(zhuǎn)變，鋼琴伴奏以f的力度開始，旋律聲部也應(yīng)當(dāng)唱得堅(jiān)定有力些，以此來展現(xiàn)“新世界”的煥然一新。B部分不管是鋼琴還是演唱都必須要改變速度開始走動(dòng)起來，與A部分形成對(duì)比，把作者內(nèi)心無限喜悅的心情給抒發(fā)出來。其中d樂句要唱得自由而激動(dòng)，速度稍慢的同時(shí)要保持較強(qiáng)的力度，這就很考驗(yàn)演唱者的控制能力。到最后隨著7個(gè)短促有力的頓音結(jié)束，旋律聲部力度上要由弱漸強(qiáng)，速度上也有了明顯的加快，為d′樂句旋律的展開奠定了良好基礎(chǔ)。e樂句力度上要區(qū)別開來，力度先是mp再轉(zhuǎn)至f。而后f樂句伴隨著稍密集的伴奏音型，可以帶有跳音的感覺去演唱，體現(xiàn)出全國(guó)人民上下一條心團(tuán)結(jié)奮斗的景象?！坝瓮睆摹昂巍弊珠_始漸慢，“往”字可以加強(qiáng)吐字的力度?！凹埓鳡T照天燒”在速度處理上比之前要慢了一倍，要求演唱者要有足夠的氣息來支撐，最后在ff的力度和漸慢的速度下，結(jié)束全曲。

3.情感與音色

聲音不同特色就不一樣，在演唱一首作品中，音色也會(huì)隨著情感的轉(zhuǎn)移與旋律的起伏而變化：深情贊美時(shí)，音色就顯得柔和輕快；悲痛欲絕時(shí)，音色又顯得灰暗沉悶；興高采烈時(shí)，音色又顯得明亮圓潤(rùn)；怒不可遏時(shí)，音色又變得音促聲揚(yáng)。即便是一個(gè)“啊”字，隨著情感的喜、怒、哀、樂，也會(huì)唱出不同的音色來表現(xiàn)不同的情感色彩[1]。

《七律二首·送瘟神》在王志信的編曲下，把詩(shī)歌情緒的起伏和詩(shī)歌意境的傳達(dá)表現(xiàn)得淋漓盡致。A部分前兩個(gè)樂句的旋律演唱要把握深沉悲痛、心酸而又無奈的情感，如“枉自多”“無奈”“蕭疏”“鬼唱歌”等字的演唱，要用凄涼暗淡的音色，用這樣的音色來渲染人民飽受苦難折磨的痛苦情緒。c樂句要和前兩個(gè)樂句形成對(duì)比，音色要稍微明亮些，才能符合漸變明朗的音樂情緒走向。B部分的旋律音較高，使用假聲的成分多于真聲，要以頭腔共鳴為主；情感表達(dá)要強(qiáng)烈些，要運(yùn)用明亮活潑的音色，同時(shí)歌唱時(shí)要滿懷激情，把握其中熱情高亢的音樂情緒，把解除災(zāi)難的大快人心之感給表達(dá)出來。

結(jié)語

王志信先生是當(dāng)代著名的作曲家，他的足跡曾遍及祖國(guó)的大江南北，積累了豐富的創(chuàng)作素材。他所創(chuàng)作的民族聲樂作品題材個(gè)性突出，內(nèi)容豐富，具有濃郁的中國(guó)民族風(fēng)格，在中國(guó)民族聲樂演唱中產(chǎn)生了較為廣泛的影響。而《七律二首·送瘟神》不僅是毛澤東革命浪漫主義詩(shī)詞的代表，也是王志信為民族聲樂作品譜曲的經(jīng)典。他們將中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)和音樂藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合在一起，使作品既保留了詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又滲透出音樂多元文化的藝術(shù)品質(zhì)。因此對(duì)其音樂特征和演唱分析進(jìn)行研究，對(duì)聲樂學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)與演唱有著重要的理論研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]余篤剛.聲樂藝術(shù)美學(xué)[M].北京：人民音樂出版社，2005：268.

[2]臧克家.毛澤東詩(shī)詞鑒賞[M].石家莊：河北人民出版社，1996.

[3]李曉霞.毛澤東詩(shī)詞歌曲的藝術(shù)特色與演唱研究[D].湖南師范大學(xué)，2010.

[4]李抒丹.歌曲《七律二首·送瘟神》的演唱藝術(shù)詮釋[J].樂府新聲，2010（02）.