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        論湖南婁底地區(qū)民間歌曲的調(diào)式特點(diǎn)

        2017-12-31 00:00:00劉亦群
        當(dāng)代音樂 2017年8期

        [摘要]婁底地區(qū)位于湖南中部,民間歌曲資源豐富且極具地域風(fēng)格特點(diǎn)。本文以?shī)涞椎貐^(qū)民間歌曲的調(diào)式為切入點(diǎn),分析其調(diào)式所具有的特點(diǎn),旨在對(duì)婁底地區(qū)民間歌曲的音樂本體特征進(jìn)行剖析。

        [關(guān)鍵詞]婁底;民歌;調(diào)式

        [中圖分類號(hào)]J607[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1007-2233(2017)15-0049-02

        婁底地區(qū)位于湖南省的中部,包括婁底、雙峰、漣源、新化、冷水江等五個(gè)縣、市。婁底地區(qū)民間歌曲數(shù)量相當(dāng)豐富,其所轄的新化、雙峰、漣源被稱為民歌之鄉(xiāng),不但有著豐富的民歌資源,而且民歌的歷史也十分悠久。

        婁底地區(qū)民歌的調(diào)式分為兩類:一是婁底地區(qū)及周邊縣市特有的la-do-mi-sol結(jié)構(gòu)的民歌調(diào)式,被習(xí)慣地稱為“湘中特性羽調(diào)式”,也有稱之為“湖南特性羽、角調(diào)式”,這類民歌所具有的獨(dú)特風(fēng)格給人留下深刻的印象;另外在婁底地區(qū)也有一部分民歌是屬于商、徵調(diào)式和宮調(diào)式的民歌。

        一、特性羽調(diào)式的音調(diào)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

        1.特性羽調(diào)式音調(diào)結(jié)構(gòu)的音程關(guān)系

        la-do-mi-sol是婁底地區(qū)乃至湘中地區(qū)民歌中的特性音調(diào)結(jié)構(gòu),其相鄰的音程關(guān)系都是三度。三度的音程關(guān)系在當(dāng)?shù)卦S多民歌中都占有主要的地位,以本人在新化紫鵲界搜錄的《薅田歌》為例,該曲基本上就是由la和do組成,其中由于歌詞語調(diào)的關(guān)系出現(xiàn)了兩次mi音,它僅僅起著經(jīng)過音的作用。全曲就是由la-do或do-la的小三度音程構(gòu)成。

        另外一種結(jié)構(gòu)形式就是由la-do-mi三個(gè)音組成的民歌,這種由小三度、大三度以及純五度的音程關(guān)系所構(gòu)成的旋律進(jìn)行方式,在勞動(dòng)號(hào)子中最為常見。如新化的《劃槳號(hào)子》,這首號(hào)子相鄰的兩個(gè)音都是由三度關(guān)系構(gòu)成:mi-do、do-la,非常明顯地體現(xiàn)了該地區(qū)以三度關(guān)系為基礎(chǔ)的音調(diào)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

        旋律色彩最為豐富的還是以la-do-mi-sol四聲音列為主的民歌。這類民歌的數(shù)量也是最多的,它最能體現(xiàn)出民歌的地方風(fēng)韻。如冷水江市的《撿砂歌》:(見譜例1)

        譜例1王松竹唱,魏涓涓記譜

        該曲每一個(gè)樂句的落音均落在主音la上,是一首非常明顯的由la-do-mi-sol音調(diào)結(jié)構(gòu)構(gòu)成的羽調(diào)式民歌。

        2.角音在la-do-mi-sol的音調(diào)結(jié)構(gòu)中占有突出的地位

        角音在我國(guó)的民族五聲音階及調(diào)式中是顯得比較獨(dú)特的,它的特點(diǎn)是:不大穩(wěn)定,略帶刺激。由于角音具有“不大穩(wěn)定”的性質(zhì),因此在我國(guó)傳統(tǒng)音樂“徵、羽、宮三色群體中”,它總不在“權(quán)力”中心,角調(diào)式較徵、羽、宮、商等調(diào)式要少之又少。在周青青教授的《我國(guó)民歌調(diào)式分布的統(tǒng)計(jì)與闡釋》一文中,對(duì)我國(guó)各省份的民歌調(diào)式統(tǒng)計(jì)圖可以看到,調(diào)式數(shù)量最少的是角調(diào)式,有些省份如寧夏、陜西兩省(自治區(qū))則根本沒有角調(diào)式的民歌。而在以?shī)涞椎貐^(qū)為中心的湘中地域范圍內(nèi)的民歌中,角音的運(yùn)用十分顯眼,商音的缺失為角音讓出了位置,角音占據(jù)了中心位置,突顯了角音的獨(dú)特個(gè)性。角音在la-do-mi-sol的音調(diào)結(jié)構(gòu)中,與la、do、sol音以及具有地方特色的樂匯微升徵音、商音之間構(gòu)成了特殊的韻味,成為代表民歌地方風(fēng)格的符號(hào)。

        角音在旋律中的運(yùn)用可以分為以下兩種類型:

        (1)角音作為調(diào)式的主音,形成角調(diào)式民歌。如雙峰的《盼望老天下大雨》(見譜例2):

        譜例2左炳然唱,陳垂良記譜

        這首民歌是一個(gè)上下兩句體結(jié)構(gòu),共八個(gè)小節(jié),每個(gè)小節(jié)都是落在一個(gè)二分音符的長(zhǎng)音上,從角音往下行到羽音,上行途經(jīng)宮音,最后又回到了角音上,旋律形成了一個(gè)圍繞角音做下弧線圖形的運(yùn)行軌跡,可以看出la、do、mi是旋律的骨干音。旋律中的主要三音列先后為:do-sol-mi、mi-do-la、mi-la-do、la-sol-mi,最后是以la-sol-mi下行到主音角音上結(jié)束全曲。

        (2)不是角調(diào)式,但是歌曲旋律中特別強(qiáng)調(diào)角音的民歌。如,雙峰的燈調(diào)《采茶歌》。

        3.在la-do-mi-sol的音調(diào)結(jié)構(gòu)中,可分別構(gòu)成羽、宮、角、徵調(diào)式,旋律特點(diǎn)不變,音樂風(fēng)格統(tǒng)一。

        在民族音樂中,調(diào)式的確立有三個(gè)方面:一是看整個(gè)旋律的主干音,二是看各句終止式,三是看最后的終止音。在它們很統(tǒng)一的時(shí)候,調(diào)式調(diào)性是單一的;不統(tǒng)一時(shí),調(diào)式調(diào)性就會(huì)呈現(xiàn)出多種樣式與性質(zhì),也就是調(diào)式的多可性。調(diào)式的多可性即多種調(diào)式可供選擇的調(diào)式優(yōu)選法,它的構(gòu)成是遵循調(diào)式的平衡原則的。在la-do-mi-sol的結(jié)構(gòu)中,常常以la音為主音,形成羽調(diào)式的民歌。但是在這種音調(diào)結(jié)構(gòu)中,旋律進(jìn)行也常常以其他音作為結(jié)束音而形成宮調(diào)式、徵調(diào)式或角調(diào)式,調(diào)式雖具有多可性,卻并未改變音樂的風(fēng)格。如,雙峰的甘棠石工號(hào)子《嗦啰號(hào)子》(宮調(diào)式),雙峰的《插花調(diào)》(徵調(diào)式);以及《盼望老天下大雨》(角調(diào)式)。

        二、商、徵調(diào)式的色彩特點(diǎn)

        我國(guó)傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格受制于三色的不同調(diào)配,即五聲音階中特有的“Z(徵)”色、“Y(羽)”色兩組四度三音列和另一個(gè)唯一的大三度“G(宮)”色。婁底地區(qū)的徵、商、宮調(diào)式民歌,根據(jù)其旋律所包含的“三色”比例,可以分為以下兩類:

        1.單一調(diào)式色彩的民歌

        流傳在婁底的插田山歌《姐屋門前一丘田》就是一首單一的徵調(diào)式民歌,無論是它的主音、音列色彩以及終止音都統(tǒng)一在徵調(diào)式的范疇內(nèi)。該曲的起調(diào)畢曲都是徵音,且每一個(gè)樂句的落音都落在徵音上,徵音的主音作用非常明顯。全曲所用的三音列sol-la-do、do-la-sol、re-sol-la、sol-la-re也都屬于徵色彩群體,因此,該曲是一首單一調(diào)式色彩的民歌。

        2.混合調(diào)式色彩的民歌

        調(diào)式色彩的混合搭配使民歌的韻味變得更加濃郁,這類民歌所占數(shù)量較多,在婁底地區(qū)的民間歌曲中,調(diào)式的混合搭配可分為以下幾種類型:

        (1)“三色”均衡型

        這類民歌旋律中三種色彩的音列交替出現(xiàn),所占比例也較均衡。如新化的《撬石號(hào)子》(見譜例3):

        譜例3王在林唱

        該曲分為三個(gè)樂句,第一樂句依次由do-re-mi(1、2小節(jié)), mi-la-do(第3小節(jié))、do-la-sol(第4小節(jié))組成,其所屬色彩分別是宮、羽、徵,第二樂句同樣是do-re-mi(1、2小節(jié))、re-do-la(第3小節(jié))、do-la-sol(第4小節(jié))組成,其所屬色彩也分別屬于宮、羽、徵,第三樂句是do-mi-la、sol-la-do、la-do-mi、do-la-sol,所屬色彩分別是羽、徵、羽、徵。該曲每一樂句都落在徵色彩的三音列上,是一首徵調(diào)式的民歌,但在全曲中三種色彩交替出現(xiàn),且所占的時(shí)值一樣:宮色彩——4小節(jié)、羽色彩——4小節(jié)、徵色彩——4小節(jié),屬于三色均衡型。

        (2)“三色”主次型

        三色主次型是以三色中的一種色彩為主,成為旋律的色彩基調(diào),其他兩種或一種色彩作為點(diǎn)綴,增添旋律的美感。如婁底的《十拜》是一首徵調(diào)式民歌,它以徵色彩的do-la-sol或sol-la-do為主,其間加入宮色彩的do-re-mi和羽色彩的re-do-la作為色彩的點(diǎn)綴,使旋律色彩更為豐富。雙峰的地方小調(diào)《放風(fēng)箏》是一首商調(diào)式民歌,旋律以徵色彩la-sol-mi、do-la-sol、sol-mi-re為主,其間加入羽色彩的re-do-la和宮色彩do-re-mi進(jìn)行點(diǎn)綴,使旋律更為靈動(dòng)、活潑。

        調(diào)式是音樂的靈魂,婁底地區(qū)民間歌曲的調(diào)式不但具有其獨(dú)特的羽色彩特點(diǎn),同時(shí)又具有南方漢族民歌所常見的徵色彩特點(diǎn),體現(xiàn)了該地域民歌調(diào)式具有獨(dú)特性和共通性。

        [參 考 文 獻(xiàn)]

        [1]劉正維.中國(guó)民族音樂形態(tài)學(xué)[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2007.

        [2]江明惇.漢族民歌概論[M].上海:上海音樂出版社,1982.

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