川 宇（甘肅）

這世界是面鏡子（外二章）

川 宇（甘肅）

一

這世界是面鏡子，我們都是在鏡子上跳舞的人，一不小心，就會(huì)踩碎鏡片。

你的舞步需要輕一些，再輕一些，像一只蜻蜓一樣，飛快地在鏡子上面滑翔。

倘若累了，你只需稍作停留，然后繼續(xù)舞蹈。

千萬(wàn)不要四處打探鏡子的秘密，不要對(duì)著鏡子哈氣，否則你的眼睛會(huì)被一種霧氣所遮擋。

這樣做的唯一后果是，你看不清這個(gè)世界，將虛無(wú)的看成真實(shí)的，而將真實(shí)的看成虛無(wú)的。

真假難辨。你將活在鏡子與眼睛的雙重蒙蔽之中。

二

受蒙蔽的眼睛啊，什么時(shí)候你才會(huì)看穿一切，還我們一個(gè)真實(shí)的世界？

去吧，隨便去找一塊布，蘸上清澈的泉水，擦去鏡子上的灰塵，霧氣，及一切污垢。

還要讓鏡子緊緊地貼著地面，讓它與泥土一起呼吸，一起接受陽(yáng)光的照射。

這些還不夠，你還要擦亮眼睛，睜大眼睛去看這個(gè)世界。

這樣，你或許會(huì)有所發(fā)現(xiàn)——

最容易破碎的東西，往往都是最美好的東西，譬如這鏡子。

三

我們都是在鏡子上跳舞的人，我們時(shí)刻提醒著自己小心做人。

我們的舞姿無(wú)需多優(yōu)美，舞衣無(wú)需多華麗，舞鞋無(wú)需多艷麗，但我們需要掌聲。

那怕是輕微的拍手，也會(huì)讓我們淚流滿面。而鏡子卻在淚水中映照出了我們滿臉的笑容。

有時(shí)候，最真實(shí)的景象后面還掩藏著另一種真實(shí)。

我們需要做的是，透過(guò)鏡子，看看它的另一面——

不為名所惑，不為利所迷，不為一切虛無(wú)的東西所累。

我們只需安靜地舞蹈，直到所有的燈光一一熄滅。

湯浴河

我拼命地尋找，想要抓住它們其中的一兩個(gè)。但它們卻像你河中的水一樣，蜂擁而來(lái)，又蜂擁而去。

誰(shuí)也無(wú)法將你定格在某一時(shí)空，誰(shuí)也無(wú)法拿捏你流水的速度。

這會(huì)，那沒(méi)有圍墻場(chǎng)院，和那只站在柴房上的大公雞，它們一個(gè)勁地盯著我看，好像在嘲笑我的無(wú)知。

我聽(tīng)到那公雞拍著翅膀，朝著我鳴叫——

“陌生的人啊，你難道不知道一條河會(huì)養(yǎng)育多少生靈？縱然說(shuō)再多好聽(tīng)的話，你也很難表達(dá)它骨子流動(dòng)的溫潤(rùn)和質(zhì)感。”

噢，我是如此的天真！要不是一只公雞的提醒，我差點(diǎn)犯了不可饒恕的錯(cuò)誤，與一個(gè)詞語(yǔ)糾結(jié)不清。

好了，我要繼續(xù)趕路了，我要趁天黑前看看你河流旁的暖水灣。

聽(tīng)說(shuō)，那里有眼溫泉，正冒著絲絲熱氣。

就像你的氣息一樣暖。

誰(shuí)是我詩(shī)經(jīng)里的斷句

停頓，圈點(diǎn)，我用笨拙的指尖觸動(dòng)詩(shī)經(jīng)的頁(yè)面。

那滾燙的詩(shī)句里有誰(shuí)的氣息？誰(shuí)，才是我詩(shī)經(jīng)里的斷句？

樂(lè)師，請(qǐng)為我擊鼓而歌，為我敲響那面沉睡已久的鉑。

我將學(xué)會(huì)用另一種語(yǔ)言說(shuō)話，學(xué)會(huì)在祖先的遺風(fēng)中識(shí)別真假，從而找到那失傳多年的曲譜。

當(dāng)然，在此之前，我還要找到那些魚(yú)紋，鳥(niǎo)獸，還有那些沾染著鮮血的石頭。

噢，我摸到了一塊骨頭，和一些青銅的殘骸，它們竟然在質(zhì)問(wèn)那歌謠的由來(lái)。

——“誰(shuí)創(chuàng)造了你？誰(shuí)毀滅了你？誰(shuí)在世界的這一邊歌唱著世界的另一邊？”

這本身就是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就像此刻我所尋找的斷句，如若前移，或者后退，都會(huì)引起不必要的歧義。

奏樂(lè)吧，樂(lè)師！不要因我的停頓，而方寸大亂，改變你一慣的曲調(diào)。

血，已經(jīng)凝結(jié)成火；斷句，已成絕句。

我所尋找的精華定位以及不連續(xù)性，皆已化為灰燼，我還會(huì)在乎什么呢？

好了，隨便找個(gè)理由，標(biāo)注，給那詩(shī)句一個(gè)應(yīng)有的解釋。

讓那些破碎的，零亂的音符，不再四處飄浮。