摘要：地名是標(biāo)志地域方位的符號(hào)，是地域文化的載體。內(nèi)蒙古五原縣地名的語言特征是方言語素鮮明，用詞結(jié)構(gòu)多樣化，語義簡單明了，但它是五原縣歷史的一面鏡子，可以從地名中反映出五原縣的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等，所以研究地名具有一定的語言學(xué)價(jià)值和歷史、地理學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：地名；五原縣；語言特征；文化

地名是語言學(xué)研究的重要內(nèi)容，因?yàn)榻M成地名的物質(zhì)材料是語言文字，語言文字又是文化的組成部分。要想深入研究語言學(xué)，地名研究也是必不可少的。筆者是五原土生土長，出于家鄉(xiāng)情懷，對(duì)五原地名一直情有獨(dú)鐘。五原地名的語言特征表現(xiàn)在以下不同方面。

1.地名音節(jié)構(gòu)成特點(diǎn)

五原地名中沒有單音節(jié)地名，地名向雙音化發(fā)展與漢語的雙音節(jié)化是吻合的。上古社會(huì)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知度逐漸復(fù)雜化，對(duì)指稱事物的語言也有了更多的需要，單音節(jié)詞無法滿足人們的交際需求，逐步的雙音化成為一種趨勢，這在地名中也是表現(xiàn)十分突出的。因此，五原地名大都是雙音節(jié)、三音節(jié)、多音節(jié)構(gòu)成。

（1）雙音節(jié)地名如：民族、什巴、美林、復(fù)興、建設(shè)等占到地名總數(shù)百分之二十。這些地名都表達(dá)了人民對(duì)美好生活的向往之情。

（2）三音節(jié)地名有：姓氏（人名、地名）+通名類，如：李倉壕、金陽橋、梅林廟等。還有姓氏+家+通名，如：鄔家地，這類少數(shù)。還有一些直接以當(dāng)?shù)赜新曂娜嗣只蛘叩孛苯用?，如：張大柜（向前）、三岔口、大壩灘（團(tuán)結(jié)）、段六村（旭日）等，有一些三音節(jié)是商號(hào)地名，由人名、地名+新盛發(fā)財(cái)之詞（德、成、柜、興等詞）構(gòu)成。如：“隆興昌（長）、白大柜、德厚成、廣盛西同義德、興盛成、天瑞德、西德貴、大恒營、同心德、惠德成、天盛興，這些地名用詞均是三音節(jié)典雅文言詞，蘊(yùn)含“興盛發(fā)財(cái)”之意。還有方位詞+雙音節(jié)方言詞，如；西沙灣、西河頭、西沙窩、南圪梁、北圪堵、大壩灘”等地名，這些方言詞大都與自然地理有關(guān)，“灣、壕、灘、沙窩、河頭......”都是與地形地貌有關(guān)系。還有蒙語借詞，如：塔爾湖、銀定圖。塔爾湖意為大樹和喬木。由于當(dāng)?shù)孛勺宸窖杂捎诋?dāng)?shù)孛勺宸窖缘木壒?，拉著長音叫“陶日古”。漢族人隨音叫成“塔爾湖”三字固定下來，成為塔爾湖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)名。銀定圖--蒙古語音譯，意為壇臺(tái)。全稱和標(biāo)準(zhǔn)的叫法就為“銀德爾圖”，逐步減化成“銀定圖”而固定了下來。多音節(jié)地名大都有河套方言語素，如：圪頭詞（圪臺(tái)、圪卜、圪梁、圪旦、圪堵等）地名有：紅泥圪臺(tái)、前（后）沙圪卜、喜娃圪卜、井家圪旦、黑牛圪旦、劉五圪旦、王四圪堵、王計(jì)圪堵等有近400個(gè)類似地名。（3）四音節(jié)以上的地名大都是由三個(gè)字人名+通名或者圪頭詞構(gòu)成，如：大黃腦樓（新華）、宴安和橋（新紅）、陳五碾房、賈格旗圪旦、黑老虎圪旦等。地名中大量的方言詞語素使五原地名形成了生動(dòng)活潑的表現(xiàn)形式。還有一些蒙語音譯詞：什巴圪圖、乃日拉圖、巴彥塔拉、巴音刀亥。這些民族語言詞匯體現(xiàn)了五原地名的豐富多彩。

2.五原地名的構(gòu)詞法

對(duì)五原地名的構(gòu)詞法主要從語法角度對(duì)地名的詞語結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行分析，主要有合成詞地名、詞組地名。

（1）合成詞地名主要指復(fù)合式地名。復(fù)合式可以分成偏正、并列、數(shù)量、主謂。偏正型有：新建、五分橋、西圪梁、廟壕、天蘭圪旦、紅泥圪卜等。并列型有：光明、團(tuán)結(jié)、豐聯(lián)、新永、和平、宏偉等這類詞居多。數(shù)量型有五一、五豐、五星、三苗樹、八間房、二滿圈等。主謂型的有：民豐、民生、滿天紅等。

（2）詞組地名主要在“專名+通名”結(jié)構(gòu)中，大都是偏正式結(jié)構(gòu)，如：老劉圪旦、方家圪旦、蘭才圪旦、四虎興圪旦、四道堰子等。這類偏正式結(jié)構(gòu)在五原縣地名中占絕對(duì)優(yōu)勢。

3.五原地名中的以買賣字號(hào)命名的地名也很多。五原建縣以來引來四方客商爭作蒙漢買賣，一時(shí)商賈云集，山西、陜西、河南、山東、甘肅也都來這里謀生，如隆興昌、義貞吉、廣盛西、德厚成、同義德等，都是以商號(hào)命名的地名。也有經(jīng)營煙酒副食作坊所在地命名的村莊，如熊萬庫、韓油坊、范碾房、賈粉坊等。這些地名可以說是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的一面鏡子，體現(xiàn)了五原當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮景象。

4.以蒙古召廟命名地名有：拉僧廟、梅林廟、刀老召、寶圪岱廟等。可見五原縣在歷史上也是一個(gè)蒙漢雜居之地。

5.以宗教信仰命名的地名有福音村、耶穌堂、和尚圪堵、郭喇嘛、尼姑圪臺(tái)等。反映出五原縣歷史上有基督教、佛教、喇嘛教、道教等宗教傳入。

通過五原地名的語言特征分析研究，使我們能夠了解到地名中所蘊(yùn)涵的文化博大精深，豐富多彩！地名是一種專有名詞，是一種語言符號(hào)，但它卻是我們生活的指南針，能讓我們更深刻了解五原縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理的綜合概況。

參考文獻(xiàn)：

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[2]牛汝辰《中國地名文化》（中國華僑出版社 1993年）

[3]羅常培《語言與文化》（北京出版社 2011年）