摘要：我國素有禮儀之邦的稱號，“有禮走遍天下，無禮寸步難行”的古訓(xùn)一直流傳至今。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會的不斷進步，禮儀的社會功能和作用更加突出，禮儀已成為現(xiàn)代人的處世藝術(shù)、成功者的必備要素。禮儀也是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)和有力支撐。

關(guān)鍵詞：禮儀

引言

《禮記·冠義》說：“冠者，禮之始也，嘉事之重者也，是故古者重冠?！惫艁砣寮液苤匾暪诙Y，認(rèn)為冠昏喪祭鄉(xiāng)射朝聘諸禮，皆始于冠禮。祖先們的思想精髓穿越了三千年的中華歷史，在現(xiàn)代社會中仍熠熠生輝。士冠禮的深厚內(nèi)涵，值得現(xiàn)代學(xué)生去思索領(lǐng)悟。

一、成人禮的由來

古人十分重視士冠禮，通常需要經(jīng)過請筮人占筮，主人到各家告以冠禮日期，筮賓，等禮節(jié)方可進行士冠禮，《禮記》詳細(xì)記述了行冠禮的過程，更是可見士冠禮在古人觀念里的地位。其實，如今的成人禮不就是古代的士冠禮?！伴_幕，領(lǐng)導(dǎo)致辭 ，宣誓，表演”就是現(xiàn)代學(xué)生的成人禮。沒有了古代成人禮的繁瑣細(xì)節(jié)，多出了幾分學(xué)生的青春，也多出了幾分熱血澎湃的勵志。這樣的成人禮，確實是快節(jié)奏現(xiàn)代化生活下慶祝成人的好方式。

二、成人禮的是儀式更是責(zé)任

成人儀式雖是舉行了，學(xué)生們真正領(lǐng)悟到了它背后蘊藏著的內(nèi)涵嗎？

“成人之者，將責(zé)成人禮焉；責(zé)成人禮焉者，將責(zé)為人子，為人弟，為人臣，為人少者之禮焉。將責(zé)四者之行于人，其禮可重歟？”經(jīng)過成人禮，我們學(xué)生將從稚氣未褪盡的少年變成履行孝悌忠順，承擔(dān)多重責(zé)任的大人。由此可見，古人那時已十分重視“責(zé)”一字。的確，中國官員本著內(nèi)心的責(zé)，重新營造良好的社會風(fēng)氣，使中華民族偉大復(fù)興的步伐大大加快——責(zé)在現(xiàn)代社會具有無法比擬的的重要性。

成人禮標(biāo)志著與未成年時代告別，明確社會責(zé)任和社會義務(wù)，加強進入成人社會所具備的道德感和責(zé)任心。通過成人禮，可以培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感與主人翁意識，充分發(fā)揚民族美德，更好的融入社會、服務(wù)社會和建設(shè)社會，樹立正確世界觀、價值觀、人生觀。

三、成人禮背后的不文明現(xiàn)象帶給的啟示

2013年一名南京男孩在埃及景區(qū)刻畫“到此一游”事件引起的軒然大波，人們對國人旅游素質(zhì)的口誅筆伐，讓人不得不深思當(dāng)今我們這批學(xué)生的責(zé)任意識是否過于淺薄。最近新聞曝光的校園暴力事件造成了惡劣的社會影響，那些學(xué)生有的已是成人，有的將進行成人禮，他們的行為是對自己，對他人，對社會的負(fù)責(zé)嗎？！他們?nèi)狈Φ氖浅扇藢ι鐣呢?zé)任感，其心智距離成人實在太遠(yuǎn)。這些學(xué)生，即將“成人”。

讓我們的焦點轉(zhuǎn)移，看看我們身邊的學(xué)生。

很多學(xué)生的家長逢人便夸耀自己的孩子是個大人，從不需父母過問。可惜，這種夸贊僅僅停留在學(xué)習(xí)成績上，至于他們的自理能力，社交能力以及責(zé)任意識，別人就不得而知。可以看出，現(xiàn)代家長大部分評判孩子是否趨于成人只是局限于孩子學(xué)習(xí)自覺性的多少，所以，孩子是否真正成人受家長成人理念偏全影響不小。

首先，一些家長對成人禮的理解就十分片面。中考結(jié)束后，他們給孩子買iphone6，買各種名牌作為“即將成人的禮物”，給他們錢，讓孩子們約朋友，逛街，看電影，單獨進卡拉OK唱歌，然后不無得意的向別人感慨：孩子長大成人了，會自己生活了?？上攵?，成人禮在他們眼中可能僅僅是用錢的問題。試問，這樣的成人禮，能帶給我們學(xué)生真正成人所需要的“責(zé)”嗎？

其次，我們學(xué)生對成人這一概念的理解也似乎變了味兒。有太多的學(xué)生認(rèn)為秀生活就是成人了，在他們的眼里，成人就是可以“享受自己的生活”。那么，成人禮，在他們的眼中，是否也就僅僅意味著一場不需要任何承諾的狂歡？答案讓人不寒而栗。我想，古人舉行成人禮的用意不是這樣的；成人禮在那時孺子心中，也絕對不是我們現(xiàn)代學(xué)生所認(rèn)為的“掙脫桎梏后的狂歡”。真正的成人禮，必須讓我們學(xué)生將責(zé)任意識深深根治于心。在我們這批學(xué)生走向成人的路上，似乎缺少了一盞燈。沒有了社會力量的正確指引，我們很難真正領(lǐng)悟成人禮背后的深厚內(nèi)涵。

這盞燈及時點亮了。

自2014年起江蘇在全省1700萬未成年人中開展八禮四儀養(yǎng)成教育，其中就囊括了成人儀式之禮。它有力地增強了現(xiàn)代學(xué)生對社會的責(zé)任感，以這個時代學(xué)生特有的富有青春氣息的方式，來一步一步地引導(dǎo)我們，告訴我們：真正的成人禮，需要培養(yǎng)的是一份沉著，一份愛心，一份責(zé)任感；真正的成人禮，并不在于其過程的隆重與否，恰恰在于我們這批學(xué)生，去學(xué)習(xí)與深思成人禮背后所需要領(lǐng)悟和接受的責(zé)任感。

四、構(gòu)建符合成人禮的對策與建議

成人禮作為外在形式表達的教育方式，傳承的文化內(nèi)涵十分豐富，具有促進青少年健康發(fā)展，激發(fā)青少年成人意識的重要作用。同時，成人禮還具有教育功能：指向生命自我，使個體獲得適應(yīng)未來社會的知識和技能；超出受教育者自然存在的直接需求，理解生命的意義，形成成人意識；進行生命的升華，積極為社會的發(fā)展做出貢獻。

（一）深化成人教育體系

注重成人教育內(nèi)涵，拓寬成人儀式的教育內(nèi)容，將成人儀式教育與成人預(yù)備期教育、青年公民道德教育有效結(jié)合。結(jié)合參加成人禮的年齡特點，開展成人教育實踐活動。通過面對國旗宣誓、領(lǐng)取居民身份證、參加社會志愿者等活動，體驗“成人”過程需強化的國家意識、社會意識、法治意識、和自我公民意識，培養(yǎng)維權(quán)履行義務(wù)奉獻公民精神，使公民道德教育滲透到成人教育中，使成人儀式成為青年貫徹實施《公民道德建設(shè)綱要》的有效載體。同時，根據(jù)不同群體特征進行教育內(nèi)容區(qū)分，除開展公民意識教育、成人意識教育和“三觀”教育外，加大擇業(yè)觀念指導(dǎo)和就業(yè)技能培訓(xùn)，為走向社會打下堅實基礎(chǔ)。

（二）完善成人教育考核體系

成人儀式教育活動是對青少年成長期的總結(jié)，也是對進入社會的引導(dǎo)和鼓勵。在16歲青少年領(lǐng)身份證起開展成人預(yù)備期教育，加強考核認(rèn)證工作。建立檔案，并接受公民意識教育，領(lǐng)悟志愿服務(wù)活動是參加成人宣誓的必要條件和制度。同時，開展預(yù)備期教育成果認(rèn)證，進行法律知識、道德品質(zhì)、社會責(zé)任等內(nèi)容的成人素質(zhì)考試，有效的將教育管理與升學(xué)、就業(yè)素質(zhì)認(rèn)定統(tǒng)一，從而使成人儀式真正與青年學(xué)生提高自我素質(zhì)需求有機結(jié)合。

（三）加強青年服務(wù)體系的構(gòu)建

針對成人禮的青年群體，構(gòu)建青年教育、管理、就業(yè)、升學(xué)服務(wù)體系，突出失業(yè)、閑散、特困、殘疾弱勢青年的援助工作。在社會轉(zhuǎn)型、多元化發(fā)展進程中，樹立正確的道德觀、價值觀、人生觀和擇業(yè)、求學(xué)觀的指引作用。同時，聯(lián)合社會各部門、各單位，建立聯(lián)席會議工作機構(gòu)，調(diào)動社會資源，完善科學(xué)化管理工作機制，通過服務(wù)體系，為青年群體提供工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的幫助，使他們有自信在步入成人社會時充滿健康心態(tài)。

結(jié)語

“冠者，禮之始也，嘉事之重也，是故古者重冠?！敝挥形覀儗W(xué)生正確理解了中華民族的祖先舉辦成人禮背后的深苦用意，才能在在繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有益于身心發(fā)展，同時，從社會發(fā)展角度看，舉行成人禮教育活動，在未來時代繼續(xù)傳承和弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)良文化。