摘要：在詩歌教學(xué)中，朗讀是必不可少，甚至是最重要的內(nèi)容之一，它不僅僅是讓學(xué)生了解詩歌內(nèi)容、感受詩歌音韻之美的手段，更是讓學(xué)生走進(jìn)詩歌背后的世界、體悟作者情感情懷的橋梁。而想要讓高中學(xué)生達(dá)到這個境界，從而更深入地體會詩歌之美，就要從朗讀的三個層次入手，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生把握朗讀之法。

關(guān)鍵詞：朗讀；詩歌涵泳；聲讀；情讀；美讀

古代的詩文教學(xué)講究的是：書讀百遍，其義自見。不得不說，這種辦法有其一定的道理。但在目前信息爆炸的時代背景和教育環(huán)境下，書讀百遍的做法已經(jīng)沒有了生存的空間。時間短，教學(xué)內(nèi)容多是現(xiàn)階段高中教育的普遍現(xiàn)狀。那么在當(dāng)今的教育背景下，如何讓朗讀這一有效的詩文教學(xué)法起到更重要更高效的作用，是我們第一線的語文教師必須要考慮的難題之一。

目前在高中語文詩歌教學(xué)過程中的朗讀環(huán)節(jié)存在著這樣的困境：大多數(shù)的常態(tài)課堂上，朗讀只是作為詩歌教學(xué)的輔助手段之一，重點在于通過朗讀讓學(xué)生熟悉字音字形和了解基本內(nèi)容。至于更高的要求，老師能給出明確目標(biāo)的，幾乎了了。這其實并沒有發(fā)揮出朗讀法在詩歌內(nèi)容和情感的涵泳上的重要作用。筆者經(jīng)過一段時間的探索，試圖從三個層次上對朗讀法在詩歌教學(xué)中的作用予以發(fā)掘。

一、聲讀法

所謂聲讀法，是指在詩歌教學(xué)中以字音、斷句、聲調(diào)、音韻等為指向的朗讀方式。其表現(xiàn)形式是要求學(xué)生能夠用標(biāo)準(zhǔn)的普通話正確朗讀詩歌。

聲讀法的基本運用方式是授課教師在課前預(yù)習(xí)中布置朗讀任務(wù)，要求學(xué)生運用聲讀方式熟悉詩歌字詞和內(nèi)容，或者在上課時運用聲讀法再次熟悉內(nèi)容或要求當(dāng)堂背誦等。但是這種要求層次相對較低，只是把朗讀法的運用停留在了輔助工具的層次上，教師更多的是在課堂上通過講授的方式分析詩歌，并沒有真正做到朗讀和詩歌涵泳的有機(jī)結(jié)合。這一層次的朗讀法對于學(xué)生真正理解詩文內(nèi)容，體會作者情感，獲得高層次的審美感受上的作用是不夠明顯的。

但是聲讀法在教學(xué)過程中也是必要的，它是學(xué)生初讀詩歌、初步走入詩歌情境的最有效手段，但是在教學(xué)過程中如果只停留在聲讀，顯然是不夠的。

二、情讀法

情讀法是指在理解詩歌內(nèi)容、體會詩歌情境、把握作者情感的基礎(chǔ)上的情境性朗讀。它要求學(xué)生能夠表達(dá)出作者在字里行間流露出的情感，能夠讓聽者感受到朗讀中表達(dá)出的畫面感。

首先，在聲讀法的基礎(chǔ)上，情讀法要求朗讀者在聲調(diào)高低、節(jié)奏快慢、輕重音的把握、以及抑揚頓挫上有更高的完成度，實際上就是將朗誦法的一些要求融入到詩歌朗讀中來。

其次，通過情讀法，朗讀者能在腦海中形成較為完整的詩歌情境，能夠走入詩人的內(nèi)心情感，大致揣摩出詩人的所思所感。同時也能讓聽者在聆聽的過程中產(chǎn)生一定程度的代入感。從而更好地理解詩歌內(nèi)容，把握作者的情感傾向。

常州市一中滿春燕老師的一堂公開課《蘭亭集序》中，滿老師就不厭其煩地要求學(xué)生就其中的“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”幾句反復(fù)誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中將重音放在形容詞上，通過抑揚頓挫的情讀法感受當(dāng)時王羲之所參與的蘭亭集會周圍令人流連忘返的美景。成功地在朗讀者和聽課者的腦海中留下了豐富的畫面感以及景物特征的即視感。

情讀法的運用在詩歌教學(xué)過程中主要體現(xiàn)在：1、景物描寫的再現(xiàn)。幾乎所有的詩歌都會有景物描寫，而景物描寫在詩歌中總與情感密不可分，所謂一切景語皆情語。大多數(shù)景物的修飾詞總能與詩人當(dāng)時的情感特征相匹配，所以用情讀法將景物特征表現(xiàn)出來就能在很大程度上讓學(xué)生在感受到畫面特征的同時受到到詩人創(chuàng)作情緒的感染。當(dāng)然，不排除有的詩歌運用反襯手法，將明麗之景用以反襯悲涼之情。這一點就需要從全篇的角度去理解了。2、作者情緒的表達(dá)。在講授岳飛的《滿江紅》、李白的《將進(jìn)酒》、杜甫的《兵車行》這類情感表達(dá)較為強(qiáng)烈的詩歌時，沒有情讀就不會產(chǎn)生較強(qiáng)的感染力，缺少了學(xué)生一遍又一遍的情緒化朗讀或者教師的示范性情讀，學(xué)生僅是從教師的分析講授中獲得的情感體驗也將會是并不豐滿或者說是蒼白的。

三、美讀法

美讀法，則是更高一層的朗讀表達(dá)方式。

就其指向性而言，美讀法需要在一定程度上表現(xiàn)聞一多先生提出的“詩歌三美”說，即詩歌的音樂美、繪畫美、建筑美。這就是基于前兩個層次上的以感染力的高低為衡量標(biāo)準(zhǔn)的較高朗讀層次。它不僅需要學(xué)生有感情地朗讀詩歌，更要求學(xué)生能夠借助其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式來再現(xiàn)情境，突出強(qiáng)調(diào)作者的創(chuàng)作情感驅(qū)動。

就其表現(xiàn)形式而言，美讀法可以是配樂朗誦，也可以是音詩畫的表現(xiàn)形式，甚而至于可以讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行詩歌情境表演。

筆者曾經(jīng)在蘇教版高一第一專題《向青春舉杯》詩歌專題教學(xué)過程中開設(shè)一堂詩歌教學(xué)的公開課。整堂課以學(xué)生自主表演學(xué)過的詩歌為主要內(nèi)容。不管是學(xué)生的朗讀也好，還是與詩歌內(nèi)容相匹配的PPT畫面制作也好，還是配樂的選擇也好，無不體現(xiàn)了學(xué)生對于詩歌本身的高度理解和較高層次的審美能力。在接下來的詩歌內(nèi)容和情感的分析中，學(xué)生都能體現(xiàn)出較高的賞析水平。其實這種能力的體現(xiàn)更多的是建立在學(xué)生對詩歌的自主研究以及想通過美讀來表現(xiàn)研究成果的欲望之上的。

當(dāng)然，以上對于詩歌教學(xué)中朗讀法的層次分類還存在著一些偏頗之處，而且一堂高效的、豐富的詩歌教學(xué)課堂永遠(yuǎn)應(yīng)該是生成性的。所以對于朗讀法的運用也不應(yīng)該是一成不變的，而是應(yīng)該更有針對性地去靈活運用。

某種程度上來說，高中詩歌教學(xué)是一項高投入低回報的工作。老師絞盡腦汁想方設(shè)法讓學(xué)生對詩歌的理解和感悟達(dá)能力到自己的心理預(yù)期，可是學(xué)生所呈現(xiàn)的能力水平卻永遠(yuǎn)與我們的要求存在著較大的差距。其實，在這種時候，不妨引導(dǎo)學(xué)生放開膽子去用多種形式朗讀詩歌，在朗讀中不斷體會情境、感受創(chuàng)作者的情緒，說不定能取得意想不到的成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王亞飛《淺析語文教學(xué)中的朗讀法》

[2]王曉宇《談朗讀在語文教學(xué)中的作用》

[3]張琰《閱讀教學(xué)重在撥動朗讀之弦》