“子知夫水乎？子知夫治水乎？”這是劉天和對(duì)其著作《問(wèn)水集》命名的緣由。“問(wèn)水，知水，方能治水”，是胡纘宗為其作序的依據(jù)。劉天和之問(wèn)，也是治水史上的千古之問(wèn)。水為農(nóng)耕根脈，孕育千年華夏文明；水又是洪患之源，自古災(zāi)禍頻仍?！渡袝?shū)·堯典》載：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天?！彼€承載著中華文化諸多人文內(nèi)涵，孔子曰：“君子見(jiàn)大水必觀焉?！笨鬃友壑兴频?、似義、似道、似勇、似法、似正、似察、似善化、似志。

水性之復(fù)雜讓歷代治水者費(fèi)盡心緒，劉天和曾說(shuō)：“莫難于水之治也，自禹以至于今矣，予問(wèn)之至再至三，而后知水也，而后知治水也?！眲⑻旌褪敲鞔衅诘闹问滥艹?，亦是治水專家，嘉靖年間總理河道。受命治河期間，他曾役夫十四萬(wàn)，“忘己盡人，殫智畢力，彌二月而即功，百泉會(huì)流，千艦飛挽。歲漕四百萬(wàn)石，如期至京，中外神之”。其治水之策足資借鑒。世人稱其：“宇度弘亮，有泛應(yīng)才。凡所揚(yáng)歷，去后必有遺跡、余澤為人所稱述者。至于治水防邊，功能尤著?！眲⑻旌椭嗡Τ芍螅剌嫛秵?wèn)水集》一書(shū)，記述黃河演變的概況、緣由以及對(duì)運(yùn)河的影響，收集總結(jié)了黃河施工和管理經(jīng)驗(yàn)，“其論莫不切于水、詳于治焉”。劉天和的治水之策在前人南岸分疏、北岸筑堤的框架下，“在河、運(yùn)淤積，修筑堤防、加強(qiáng)工程管理等方面，進(jìn)行了極為認(rèn)真的工作，并且是有所創(chuàng)新的”。他不僅對(duì)治水理論進(jìn)行總結(jié)，而且勤問(wèn)、明思、重視勘察實(shí)踐與治河技術(shù)的應(yīng)用。在治水過(guò)程中，他“西問(wèn)之于梁焉，河若其奠也，決若何堤也，淤若何疏也；東問(wèn)于魯焉，汶若何導(dǎo)也，泉若何引也；南問(wèn)于徐焉，淮若何匯也，湖若何潴也；北問(wèn)于齊焉，白若何浚也，衛(wèi)若何泄也，而又問(wèn)于諸縉紳焉。于諸勞心，罔不勤勤焉。而又問(wèn)諸閭閻焉。于諸勞力，罔不懇懇焉”。同時(shí)，重視勘察于實(shí)踐，他親自“測(cè)淤淺深，度河廣狹”。“在河道，（劉天和）嘗手制乘沙、量水等器”，親自制作測(cè)量工具，推進(jìn)工程進(jìn)度。劉天和治水始于問(wèn)、達(dá)于知、終于治。在堤防修筑、植柳防洪等方面也形成了許多獨(dú)特的治水理念，《問(wèn)水集》就是反映其治水從思考、認(rèn)知到實(shí)踐這一過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。該書(shū)成為后世研究中國(guó)水利史的重要著作，也是論述黃河、運(yùn)河河道形勢(shì)及治理的重要文獻(xiàn)。

正是基于《問(wèn)水集》在水利史研究中的地位，學(xué)者也開(kāi)展了一些初步考證、點(diǎn)校工作，汪胡楨的《中國(guó)水利珍本叢書(shū)》中對(duì)其進(jìn)行了句讀，近期出版的《中國(guó)水利史典·黃河卷》中亦有陳二峰先生對(duì)全文的點(diǎn)校。鄒逸麟等學(xué)者也對(duì)劉天和《問(wèn)水集》中的治水思想進(jìn)行過(guò)研究。2016年3月，南京大學(xué)出版社出版了盧勇教授的《〈問(wèn)水集〉校注》，該書(shū)也是不可忽視的重要成果，書(shū)中對(duì)《問(wèn)水集》進(jìn)行了較為詳細(xì)而系統(tǒng)的?？迸c注釋，體現(xiàn)編校者在校注方面的新嘗試，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

一是版本對(duì)勘。明代劉天和的《問(wèn)水集》成書(shū)于明嘉靖十五年（1536年），共六卷，前兩卷是治水之情，后四卷是奏疏之議?，F(xiàn)存三個(gè)版本，分別是明代學(xué)者袁褧《金聲玉振集》本、北京圖書(shū)館明刻本和《中國(guó)水利珍本叢書(shū)》本?！督鹇曈裾窦繁疚词珍泟⑻旌椭嗡矫娴淖嗍瑁祟愖嗍栌饶荏w現(xiàn)劉天和的治水思想；明刻本缺損劉天和所著之《黃河圖說(shuō)》及《圖說(shuō)三篇》（《國(guó)朝黃河凡五入運(yùn)》《古今治河要略》《治河臆見(jiàn)》）；汪胡楨《中國(guó)水利珍本叢書(shū)》本是目前較為全面的，但缺乏注釋，非專業(yè)人士研讀稍感吃力。因此，作者以《中國(guó)水利珍本叢書(shū)》本為底本，參照另外兩個(gè)版本進(jìn)行核對(duì)，汲取三個(gè)版本的精華，并且在校注中又采用同時(shí)期的《皇明經(jīng)世文編》和《明世宗實(shí)錄》為參考驗(yàn)證，以及碑刻資料及今人研究成果對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充、比對(duì)，減少了校注中的錯(cuò)誤。比如《劉天和黃河圖說(shuō)》就是利用了明代《黃河圖說(shuō)》碑文材料和周偉洲先生的相關(guān)研究成果。利用多個(gè)版本對(duì)全文點(diǎn)校，有利于厘清舊版的訛誤與前人研究的疏漏。

二是校注結(jié)合。在點(diǎn)校的同時(shí)，增加了對(duì)內(nèi)容的解讀與考證?！秵?wèn)水集》作為水利史典籍，其中個(gè)別生字難詞、古今異義字詞、專有名詞頗多，尤其是水利史專有詞匯與地名、河名、湖名、山名等歷史地名，其意義古今變化較大。編校者結(jié)合水利史與歷史地理的相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)許多水利專有詞匯及歷史地名做出簡(jiǎn)要解釋。部分注釋后，又舉出例證。如《問(wèn)水集》卷一《治河之要》中滎澤注釋為：古湖名，形成于史前，《禹貢》所云“滎波即潴”，說(shuō)的是黃河水沿古濟(jì)水溢出后聚集為滎澤。滎澤與濟(jì)水息息相關(guān)。黃河的頻繁泛濫和濟(jì)水的沉淀，使滎澤泥沙淤積大增，加速了滎澤的淤塞，最終導(dǎo)致滎澤在漢代湮塞。從此，滎澤消失了，只在史籍上留下“滎澤”“滎波”“滎播”等稱謂。這種校注結(jié)合有助于讀者更好地理解文中的意義。

三是釋讀樸俗。許多古籍校注中，注者往往字字必究、尋根溯源、旁征博引，考證不可謂不詳盡，引證不可謂不龐雜。注釋艱深晦澀，使得非專業(yè)的讀者閱讀時(shí)倍感困惑。《〈問(wèn)水集〉校注》則刻意注重了學(xué)術(shù)與通俗的結(jié)合，注釋簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言質(zhì)樸，對(duì)于專有名詞與水利術(shù)語(yǔ)的解釋簡(jiǎn)單明了，不過(guò)分引證，不層層考釋。比如在對(duì)《問(wèn)水集》序一中有“湖若何潴也”，書(shū)中釋為“湖泊怎么蓄積”，語(yǔ)言通俗平實(shí)，不綦溪利跂、故作深?yuàn)W?！秵?wèn)水集》卷一《植柳六法》做校注時(shí)，“卷埽斧刃”的校記是：《四存》本、《中》本“卷埽斧刃堤后遠(yuǎn)近適中之處”，《金》本中為“卷埽斧刀堤后遠(yuǎn)近適中之處”，斧刃堤是當(dāng)時(shí)河工中的專有名詞，后文多處出現(xiàn)，仍沿用《中》本未改。言簡(jiǎn)意賅、樸實(shí)直白，減少了閱讀的困難。這也是校注者編著過(guò)程中的新嘗試，以期有利于更多的人關(guān)注水利史研究。

校注工作本身的繁雜，亦難免疏漏，如在《問(wèn)水集》卷一《古今治河同異》關(guān)于“頻年”的注釋：《后漢書(shū)·李固傳》：“頻年之間，國(guó)祚三絶”，書(shū)中主要以簡(jiǎn)體字為主，此處“絶”字可簡(jiǎn)化為“絕”?！督y(tǒng)論建置規(guī)范》中，有“治水有足稽矣”句，原文已標(biāo)出序號(hào)，但文后沒(méi)有解釋，應(yīng)為遺漏。另外第145頁(yè)第一段結(jié)束時(shí)缺少句號(hào)。但這些問(wèn)題不能掩蓋編校者對(duì)校注工作傾注的諸多努力，該書(shū)參閱資料豐富、考訂編輯細(xì)致、語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，也吸收了前人的研究成果，是當(dāng)前對(duì)《問(wèn)水集》一次較為全面、系統(tǒng)的整理與總結(jié)。如果讀者想了解明代劉天和治水事跡，本書(shū)完全能夠滿足讀者的要求，此外對(duì)于學(xué)者研究明代治水方法也頗有裨益。可以說(shuō)，《〈問(wèn)水集〉校注》一書(shū)的編寫(xiě)與出版，既是編著者長(zhǎng)期學(xué)術(shù)研究的積累，也凝結(jié)了他對(duì)明清水利史研究的深刻思考。 （作者系河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心研究員）