前不久，與幾位朋友小酌。席間，有人問起我的家鄉(xiāng)為什么叫“高碑店”，我實(shí)在說不上來。多虧現(xiàn)場有一位鄉(xiāng)前輩，他解釋說：“原先在高碑店村旁的官道上，開有幾家旅店，其中有一家門口豎立著一塊很高的石碑，上面寫著‘燕南趙北’四個大字，于是南來北往的客商就稱這里為高碑店?！蔽也磺宄@位鄉(xiāng)前輩講的是否準(zhǔn)確，但“燕南趙北”的說法卻是知道的，由此我又想到了方位詞的所指這個問題。

“燕南趙北”到底所指何處

最近我應(yīng)某出版社之約寫一本名為《文脈·雄安》的書，又一次接觸到了“燕南趙北”這個方位詞。清朝的乾隆皇帝曾寫過一首詩，詩云：“我愛燕南趙北間，溪村是處碧波環(huán)。若教圖入橫披畫，更合移來幾疊山?！边@首詩可跟我的家鄉(xiāng)高碑店沒有任何關(guān)系，因?yàn)樵婎}為“鄲州道中”。鄲州今屬河北省任丘市，那里的廟會極為有名。

雖說乾隆皇帝寫的是《鄲州道中》，但真正指的卻是趙北口，那是屬于河北省安新縣的一個鎮(zhèn)，現(xiàn)在被劃到了雄安新區(qū)里面。趙北口緊靠著白洋淀的東岸，往北不遠(yuǎn)是雄縣地界，往南二里地就是屬于任丘市的棗林莊了，棗林莊水利樞紐是白洋淀水下泄的主要通道。在這樣一個連接南北的水陸交通要道上，過去曾建有十二座橋梁，俗稱“趙北口十二連橋”。清代詩人陳啟佑曾寫過一首詠十二連橋的詩：“十二長虹碧漢通，鞭絲帽影惜匆匆。好風(fēng)為掃塵沙去，收拾湖光到眼中。”

可惜的是，上世紀(jì)60年代根治海河時修建棗林莊水利樞紐工程，先拆除了趙北口村南的六座橋，建起了大型溢洪堰。后來不知何故，十二連橋中的其他橋梁也被拆除，痕跡全無。據(jù)說在其中一座橋旁建有一座牌坊，上書“燕南趙北，碧漢層虹”八個大字，路旁立有高大界碑一塊，鐫刻著“燕南趙北”四個字。明清兩代，趙北口十二連橋之地屬任丘、雄縣管轄，1946年劃歸安新縣，故而在任丘與雄縣交界的那座橋旁才會立有界碑。

有不少人認(rèn)為，“燕南趙北”指的是戰(zhàn)國時期燕國與趙國的分界處，趙北口古為燕、趙交界之地，意為在燕國之南、趙國之北。可是，我總覺得這種解釋有些牽強(qiáng)，我的家鄉(xiāng)河北省高碑店市不也有“燕南趙北”的稱謂么？難道也是燕國與趙國的分界處？其實(shí)，“燕南趙北”就是一個泛指，大致范圍包括黃河以北、北京以南的廣大地區(qū)。高碑店可以被稱為“燕南趙北”之地，趙北口當(dāng)然也可以被稱為“燕南趙北”之地，還有很多地方都可以這么表述方位。以現(xiàn)在的語言學(xué)詞匯來說，“燕南趙北”就是一個方位詞，而且是一個不夠精確的方位詞。就如同弄得外國人莫名其妙的“北京西站南廣場北”之類的說法一樣，“燕南趙北”這類方位詞在過去的口語甚或書面語言中都是很常見的。

“津南”“津西”也都屬于方位詞

“燕南趙北”之外，我還經(jīng)常聽到“津南”“津西”的說法，這個“津”字指的就是天津。天津的建城史并不是很悠久，總算起來也就600年多一點(diǎn)兒。

明朝初年的“靖難之役”中，明成祖朱棣在直沽（過去的地名，在今天的天津市內(nèi)獅子林橋西端舊三岔口一帶）率兵渡河，奪得天下。朱棣久居北平，深知直沽作為“海運(yùn)商舶往來之沖”，地理位置十分重要，因此決定在直沽設(shè)衛(wèi)筑城，分兵把守。他考慮到直沽是自己當(dāng)年率兵渡河的地方，因此把在直沽所設(shè)之衛(wèi)，賜名“天津”，意為“天子的渡口”。天津衛(wèi)的設(shè)立是在1404年，次年添設(shè)天津左衛(wèi)，又過了一年，改青州右衛(wèi)為天津右衛(wèi)，后來統(tǒng)稱為“天津三衛(wèi)”。

“衛(wèi)”本是明朝屯兵的軍事單位。天津三衛(wèi)足額兵士為16800人，管轄南運(yùn)河以南至今山東省德州以東地區(qū)。為了養(yǎng)活如此數(shù)量的兵士和他們的家人，屯田畝數(shù)當(dāng)然不會少。天津三衛(wèi)總共設(shè)立了143個屯堡，分散在靜海（今天津市靜海區(qū)）、興濟(jì)（縣治在今河北省滄縣興濟(jì)鎮(zhèn)）、南皮、青縣、滄州等州縣境內(nèi)。于是，“津南”就成為了一個新的方位詞。當(dāng)時，“津南”涵蓋的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止當(dāng)今的天津市津南區(qū)，而是包括滄州及以南的大片地區(qū)。

去年，我在寫作“近現(xiàn)代河北名人故居”系列稿件時，恰好碰到了“津南”四大家族的說法，使我對過去的方位詞有了更深的理解。所謂“津南”四大家族，是指“南皮張”“集北頭劉”“桃園侯”“葉三撥葉”四個富有的家族，且都在今天的河北省南皮縣境內(nèi)。其中最有名的是“南皮張”，即極為顯赫的晚清重臣張之洞家族。南皮距離天津已經(jīng)很遠(yuǎn)了，在沒有高鐵的時代，兩地的交通不能說是方便的。但就是那么遠(yuǎn)的距離，依然是用“津南”作方位詞的。

“津西”的說法也很流行。比如津西楊柳青，這真不算遠(yuǎn)。津西王慶坨、津西揚(yáng)芬港、津西勝芳、津西霸州，這在今天來說，就逐漸出了天津市而進(jìn)入河北省了。我的老友、現(xiàn)任《今晚報(bào)》副刊部主任的王振良先生告訴我，他曾經(jīng)看到過一個實(shí)寄信封，收信人地址就四個字“津西勝芳”，這充分說明了當(dāng)時天津的輻射力。是啊，以一座大城市為中心，使用東、西、南、北四個表示方位的詞做限制詞，就能夠很清楚地表示出某個小地方的位置了?；蛟S，這就是漢語語言的便捷之處。

“京西”“京南”的叫法也很多

2016年9月23日一25日，河北省舉辦了首屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會，大會的舉辦地點(diǎn)是在一個叫京西百渡休閑度假區(qū)的地方。說起來，這個京西百渡休閑度假區(qū)距離我的家鄉(xiāng)高碑店不遠(yuǎn)，過去那一塊兒最有名的景點(diǎn)是“十渡”，拒馬河上的十個渡口。

古代的拒馬河水量很大，河上無法架橋。河流每拐一個大彎進(jìn)一個村莊，就有一個渡口。拒馬河從發(fā)源地——河北省淶源縣的淶山，東北流經(jīng)紫荊關(guān)向北至河北省淶水縣境轉(zhuǎn)而向東，流經(jīng)北京市房山區(qū)張坊鎮(zhèn)后又進(jìn)入淶水縣境內(nèi)。河流依托峽谷一渡再渡，形成了上百個渡口，“百渡”之名即由此而來。第一至第十八個渡口都在北京市房山區(qū)境內(nèi)，其余82個渡口分布在河北省淶源縣、易縣和淶水縣境內(nèi)。將這處旅游區(qū)取名為“京西百渡休閑度假區(qū)”，目的是為了突出位于“京西”的區(qū)位優(yōu)勢和北方罕有的山岳河谷旅游特色。當(dāng)然啦，這里的“京西”指的是北京以西，是用大城市來帶起小地方，好打造出世界知名的品牌。

與“津西”“津南”相比，“京西”“京南”的叫法可能起源要早得多，且覆蓋的地域范圍也要大一些。廣義的“京西”包括北京市西部的石景山區(qū)、海淀區(qū)、豐臺區(qū)、門頭溝區(qū)、房山區(qū)等地，狹義的“京西”則單指北京市門頭溝區(qū)，但我們平常所說的“京西”要比廣義的“京西”范圍更大。比如京西草原，這是距離北京最近的大草原，還包括河北省張家口市的部分區(qū)域；再如京西古道，就不單純是指北京市門頭溝區(qū)的商業(yè)古道，甚至延伸到了山西省和內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日武裝在北京周邊建立了平西抗日根據(jù)地和平北抗日根據(jù)地。那個時候的北京已經(jīng)改名叫“北平”了，平西抗日根據(jù)地不僅包括現(xiàn)在北京市西部的幾個區(qū)，還包括河北省的淶水縣、涿鹿縣、蔚縣、懷來縣等部分區(qū)域。平北抗日根據(jù)地亦是如此，正處于北平、張家口、承德三角區(qū)域，是以河北省赤城縣海陀山區(qū)為中心建立起來的。

還有現(xiàn)在所說的“京南”地區(qū)，也已經(jīng)延伸到了河北省涿州市、高碑店市、固安縣，甚至更遠(yuǎn)的一些地方。涿州市已在2016年將其新興產(chǎn)業(yè)示范區(qū)更名為“河北涿州京南經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)”，似乎是要突出這個開發(fā)區(qū)的地理位置，“京南”的名頭更響亮些。

可惜的是，這些傳統(tǒng)的方位詞在今天已經(jīng)慢慢淡出了人們的日常語言。提到高碑店，人們更多的時候會說屬于保定市；提到南皮呢，就說它屬于滄州。方位詞的所指，本來就不是單純的語言問題，而是反映出人們對某個地方的認(rèn)知程度和歸屬意識的強(qiáng)弱。在方位詞的變化過程中，我們是否能夠感覺得到中心城市含義的變化呢？

編輯：耿鳳