2月8日，“科學文化譯叢”新書發(fā)布會在中國科技會堂舉辦?！翱茖W文化譯叢”第一輯共11種圖書，包括《現(xiàn)代科學的起源》《實驗是如何終結(jié)的？》《好奇心：科學何以執(zhí)念萬物》《科學、文化與現(xiàn)代國家的形成》《實驗室法則》《科學、文化與社會：21世紀如何理解科學》《科學文化與西方工業(yè)化》《工業(yè)啟蒙》《珍寶宮：伊麗莎白時代的倫敦和科學革命》《啟蒙運動：為什么依然有意義》《科學文化的興起：科學與現(xiàn)代性的塑造（1210～1685》（上、下）。

中國科協(xié)書記處書記王春法擔任該譯叢的主編，并撰寫總序《建設科學文化 增強文化自信》。本文節(jié)選自總序，小標題為編者所加。

1.科學文化與世界科技強國

科學文化本質(zhì)上是一套價值體系、行為準則和社會規(guī)范，蘊含著科學思想、科學精神、科學方法、科學倫理、科學規(guī)范、價值觀念與思維方式，是人們自覺或不自覺遵循的生活態(tài)度和工作方式。

世界科技發(fā)展的歷程表明，一個國家要成為世界科技強國，一個民族要屹立在世界科學之林，離不開科學文化的發(fā)展。英國成為近代科學強國，皇家學會成為現(xiàn)代科學組織的典范，培根等思想家的實驗哲學及其關于知識價值的新理念居功至偉；法國科學強國地位的確立，與笛卡爾理性主義文化密切相關；德國在19世紀后來居上成為新的科學中心，洪堡等思想家倡導的科學文化精神及其在大學體制改革中的具體實踐是重要基礎；美國在20世紀中葉崛起成為世界科技強國，主要依賴于科學文化的引領和對科學發(fā)展規(guī)律的不斷探索。

中國現(xiàn)代科技事業(yè)發(fā)展的過程，一定意義上講就是科學文化興起并發(fā)展繁榮的過程，沒有科學文化的充分發(fā)展和廣泛弘揚就沒有科學技術的長足進步。中國傳統(tǒng)文化有值得我們自豪的豐富內(nèi)涵，也有制約民族進步的消極因素。李約瑟曾經(jīng)說過：“從公元1世紀到公元15世紀的漫長歲月中，中國人在應用自然知識滿足于人的需要方面，曾經(jīng)勝過歐洲人，那么為什么近代科學革命沒有在中國發(fā)生呢？”這就是著名的李約瑟難題，曾經(jīng)引發(fā)國內(nèi)外學術界對中國近代科學技術落后原因的廣泛探討。錢學森也曾發(fā)出過類似的疑問，那就是“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這是錢老作為當代中國杰出科學家代表的錐心之問。2015年中國科學家屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，進一步激起了國內(nèi)關于中國科研體制、科學文化的大討論。無論是李約瑟難題、錢學森之問還是屠呦呦引起的討論，都無一例外地指向了科學文化，或許這不是唯一的答案，但一定是最重要的答案。

2.建設中國特色的科學文化

對于中國這樣一個有著深厚歷史文化背景和燦爛文明的國家，如何讓科學文化不斷發(fā)揚光大，如何讓科學塑造個人的文化品格，進而鍛造我們民族的文化性格，不僅是一個重大而迫切的話題，同時也是面向未來、加快現(xiàn)代化進程的一個重要標志。

面對我國科技創(chuàng)新可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇，面對經(jīng)濟社會發(fā)展對科技創(chuàng)新的巨大需求，必須充分認識科學文化建設的重要性和緊迫性，全面提高建設科學文化的自覺意識，厚植科學文化的土壤，為科技創(chuàng)新和經(jīng)濟社會發(fā)展提供源源不竭的動力，使科學文化建設成為創(chuàng)新自信、文化自信的重要源泉之一。

建設中國特色的科學文化，首先要在廣大科技工作者中形成有認同感的文化共識、有凝聚力的共同價值觀、有歸屬感的科學傳統(tǒng)和有感召力的科研環(huán)境，培育既能擔當國家使命和社會責任，又能最大限度激發(fā)科技工作者創(chuàng)造活力和不斷造就杰出科技人才的科學傳統(tǒng)，調(diào)動激發(fā)廣大科技工作者的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造活力；同時還要讓科學的價值理念注入傳統(tǒng)文化的機體，讓科學文化成為文化傳承的核心要素，提高全民科學素質(zhì)、提升民族理性，參與塑造民族的文化品格，催生理性平和、富有活力和創(chuàng)新意識的社會文化形態(tài)，引導社會文化走上科學與民主之路，推動形成為科技工作者創(chuàng)新創(chuàng)造提供良好保障的社會文化氛圍，為我國邁入創(chuàng)新型國家行列和建成世界科技強國提供堅實的文化基礎和肥沃的社會土壤。

3.研究科學文化的

參考文獻

在過去十年多的時間里，我一直非常關注科學文化和創(chuàng)新文化問題，其間除發(fā)表過一篇不成樣子的關于創(chuàng)新文化的文章外，一直結(jié)合科協(xié)工作實際在學習、在思考，越學越覺得研究這個問題很有現(xiàn)實意義，越思考越覺得這個問題博大精深，有些問題甚至到了令人癡迷不覺的地步。比如：

其一，如何理解科學文化與科學傳統(tǒng)及科學觀之間的關系？無論處在何種發(fā)展階段，社會公眾對于類似科學技術一類的知識系統(tǒng)都有自己的看法，由此產(chǎn)生的科學文化應該是本土固有的，是這個民族與生俱來的，而不可能是輸入的；如果我們把科學嚴格限定在科學革命以來興起的近現(xiàn)代科學，那么，以科學共同體內(nèi)部文化為核心的科學文化就不可避免地會隨著科學技術的擴散而向社會延伸、向國際轉(zhuǎn)移，這種意義上的科學文化則必然是外源的，并在這個過程中形成相應的科學傳統(tǒng)及其國別特色。恰如有學者所說，文化的核心是傳統(tǒng)，科學文化的核心是科學傳統(tǒng)。在這種情況下，一國的科學文化究竟是如何建構的？其共性特征和國別特性又是如何體現(xiàn)的？

其二，中國科學文化的特點是什么？中國古代確實有技術文化沒有科學文化，缺乏對事物本質(zhì)的深刻探究和理論說明，有經(jīng)驗積累沒有理論假說。鴉片戰(zhàn)爭后，西方科學大規(guī)模輸入，對科學功能性應用的執(zhí)著追求以及對科學精神有意無意的抑制，不尊重專家、不尊重專業(yè)，科學活動缺乏積累機制和傳承機制，流量很大而存量很小，每一代人幾乎都是從原點做起，找不到甚至也不知道巨人的肩膀在哪里。這到底是中國科學文化的特點還是缺失？

其三，是否有中國特色的科學文化？如何構建中國特色的科學文化？有人提出科學文化啟蒙一說，科學可以起到啟蒙的作用，但科學文化如何啟蒙？幾乎所有科學文化學者都認為中國最應該補上科學精神這一課，讓科學精神歸位，可是抓手在哪里？科學家既是科學知識、科學思想、科學態(tài)度和科學精神的直接載體，也是科學方法和科學活動的直接踐行者，從科技人物研究和宣傳入手來培育中國特色的科學文化是不是一條切實可行的途徑？

中國科協(xié)調(diào)研宣傳部于2014年8月啟動了“科學文化譯叢”項目，經(jīng)過兩年多的艱辛工作，第一批成果即將面世。今后，我們將繼續(xù)推進這一項目的實施，把更多更好的成果呈現(xiàn)給大家。熱情期待有更多的研究人員以寬容和多元的理念去審視和考量科學文化問題，理性觀察和評判科學文化建設進程，努力撰寫出中國人自己的科學文化研究專著。我相信，“科學文化譯叢”作為我們研究科學文化的重要參考文獻，必將成為傳播科學文化的有效載體、建設科學文化的助推器，它不奢求面面俱到，但希望能夠提供一個獨特的視角；它可能給不出答案，但希望有助于思路的拓展；它未必絕對正確或準確，但希望能給我們留下更為廣闊的思考空間。