習(xí)近平總書記于2014年2月在北京考察工作時指出，要像愛惜自己的生命一樣保護好文化遺產(chǎn)。習(xí)總書記的指示高度概括了保護文化遺產(chǎn)的重要性，為傳承和發(fā)展我國民族文化遺產(chǎn)指明了方向。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目（以下簡稱非遺項目）是地方傳統(tǒng)文化的精粹。非遺項目的保護重在傳承和發(fā)展，沒有傳承和發(fā)展，就談不上有效保護。目前，部分非遺項目的生存狀況，著實令人擔(dān)憂。下面以翼城縣省級非遺項目“老虎上山”為例，簡述對非遺項目保護問題的幾點思考。

“老虎上山”是虎舞（俗稱耍老虎）在高空的表演形式，是翼城縣傳統(tǒng)民間藝術(shù)的奇葩。這一表演形式興起于明末時期，至今已有近400年的歷史。2009年6月，“老虎上山”被列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目名錄。

“老虎上山”為大型廣場表演節(jié)目。事先要用木桿、木板等搭成高15米的表演架，架頂約2平方米，固定兩把圈椅，象征山峰。以場地情況，選擇表演架對應(yīng)兩側(cè)各固定兩條大繩，作為云梯，供“老虎”上下爬行。參與表演的一般為兩只大虎、兩只小虎，先在平地按情節(jié)表演動作后，舞虎人引導(dǎo)一只大虎爬上表演架，在高空做四面張望、打滾、撓癢、直立等動作。兩只小虎也同時“上山”，表演與大虎嬉戲、吃奶等動作，并展示“鳳凰單展翅”“金雞獨立”等造型。另一只大虎在“山下”配合表演。表演過程中以鑼、鼓等樂器配樂。整個表演需要30余人，表演時間約半個小時。

由于“老虎上山”為高空表演，驚險壯觀、氣勢雄偉，具有很強的震撼力和觀賞性。同時主要表演者必須具備扎實的基本功，掌握一定的表演技巧。參與合作表演的人數(shù)多，也需要熟練舞蹈、武術(shù)等基本動作，才能配合默契，嚴謹一致地完成表演。

“老虎上山”流行于翼城縣南梁、中衛(wèi)、王莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，尤其以下澗峽、張家莊村表演最為有名。下澗峽村“老虎上山”早在清代就經(jīng)常應(yīng)邀到絳縣、曲沃等地獻藝；抗日戰(zhàn)爭時期曾赴陽城一帶為太岳部隊進行慰問演出，歷時2個月，演出百余場，受到部隊領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)贊揚；20世紀七八十年代，多次參加臨汾地區(qū)社火表演，并到霍州等縣市演出。下甘泉村“老虎上山”于1988年正月參加臨汾地區(qū)龍年社火文化節(jié)表演，獲一等獎。1998年，陵下村成立老虎上山表演藝術(shù)團，有演職人員40余人，同年參加河南洛陽牡丹花會表演，獲二等獎；2000年赴京參加“大觀園”廟會表演，香港鳳凰衛(wèi)視予以錄制報道。

“老虎上山”這一民間藝術(shù)形式，有著悠久而輝煌的歷史，深受群眾喜愛。但是，近年來卻面臨難以生存的困境，嚴重影響著傳承和發(fā)展。其最后一次表演，距今已有10多年時間，傳承人年齡都達七旬以上，后繼乏人。由于“老虎上山”表演有一定的技術(shù)難度和危險性，加之農(nóng)村年輕人多數(shù)都外出打工，即使逢年過節(jié)，也沒有市場環(huán)境，很難組織表演人員。尤其是沒有經(jīng)費保障，表演經(jīng)濟效益也不高，沒有人真正愿意去傳承。

保護、傳承和發(fā)展非遺項目，對于維護文化多樣性、促進文化創(chuàng)新、和諧文化建設(shè)有著重要的意義。因此，保護不能僅僅停留在項目申報和名錄上，要切實抓好傳承、發(fā)展和利用。而使非遺項目得到有效保護和弘揚，傳承下去，需要全社會多方面的支持和共同努力。

一、要加強非遺項目傳承人和后備人才的培養(yǎng)。文化是人所創(chuàng)造的，文化遺產(chǎn)的傳承所依賴的也是人。首先要教育和引導(dǎo)傳承人熱愛非遺項目，努力提高他們的責(zé)任感和使命感。其次要重視非遺傳承人的價值，尊重他們的勞動成果，并改善其生存和生活現(xiàn)狀，幫助他們消除后顧之憂，激發(fā)傳承人的積極性和社會榮譽感。再次要重視非遺項目后備人才的培養(yǎng)，通過舉辦文化藝術(shù)節(jié)、文藝調(diào)研等，發(fā)現(xiàn)和選拔非遺項目人才，并對他們進行形式多樣的培訓(xùn)。非遺文化源于民間，廣大人民群眾是非遺項目保護傳承的真正主體。要注重群眾參與，讓保護和傳承成為群眾的文化自覺行為。

二、建立民間非遺項目保護協(xié)會，組建民間非遺項目表演團體等，形成保護、傳承非遺項目的合力。積極探索非遺項目保護和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的新路子。

三、建立非遺項目保護和發(fā)展的經(jīng)費保障機制。實行兩條腿走路的辦法，一是將非遺項目保護和發(fā)展經(jīng)費列入財政預(yù)算。日本是世界上最早對非遺實施保護的國家，其國家財力是非遺保護的支柱。二是以地養(yǎng)文，可通過農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)，為非遺項目劃分一定數(shù)量的土地，以收入解決經(jīng)費問題。下澗峽村在清代時，“老虎會”組織（即老虎上山表演團體）就在寺兒口一帶置有百余畝地，專供?；⑺嚾烁N使用。此法可以借鑒。另外，政府要設(shè)立非遺項目傳承人補貼制度和傳承獎勵制度，并建立生活保障制度，如為他們辦理養(yǎng)老、醫(yī)療等保險，為非遺傳承人提供社會保障，以切實解除他們的后顧之憂。

四、組織專業(yè)人員對非遺項目進行文字和音像資料的搜集、整理，編寫教材或?qū)Ｖ源藢⒎沁z項目的技藝保留下來。這樣，即使非遺項目的“活態(tài)形式”不能得以保護和傳承，也可以實現(xiàn)另一種形式的傳承，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)代代相傳，發(fā)揚光大。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護任重道遠，不能重項目輕傳承，不僅要探索非遺項目保護、傳承和發(fā)展的辦法、措施，還要不斷加強非遺保護、傳承的理論研究，發(fā)展非遺文化產(chǎn)業(yè)。要切實加強非遺項目的傳承，決不能讓祖宗留下的寶貴文化遺產(chǎn)在我們手上丟失了。

（作者單位：翼城縣人民文化館）