關(guān)于讀書，我們總是強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。一方面說書對(duì)我們的恩賜，于是把書當(dāng)成神一樣地供奉和“膜拜”，進(jìn)而少了溫度，以致對(duì)書籍是敬畏有加，親近不夠。另一方面總是關(guān)注讀書的目的性，讓讀書成了一種實(shí)現(xiàn)人生理想、體現(xiàn)人生價(jià)值、達(dá)到既定目標(biāo)的方式與途徑。所以讀書要有選擇性地讀。于是問題就來(lái)了，那些書我們不喜歡。

楊絳在《讀書苦樂》中寫道：我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁(yè)就登堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請(qǐng)高明，和他對(duì)質(zhì)。

這種說法讓讀書多了隨意性和選擇性。既然是“串門兒”，就可以不必思考到誰(shuí)家去，什么時(shí)候去，而且還可以東家進(jìn)西家出。這就說明讀書是隨性的，想讀就讀，想什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀，想讀什么類型的書就讀什么類型的，不想讀了，隨時(shí)可以作罷。

所以書不是我們供奉的神，而是我們學(xué)習(xí)的圣。神是接近天空的，而圣是接近大地的，是雨過之后的泥土味道，是風(fēng)過之后的溫暖塵香。王帥